《論今日習氣之由來及其救治法》是余家菊所著作品，出自於《余家菊卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 書名：論今日習氣之由來及其救治法
- 作者：余家菊
- 創作年代：近代
- 作品出處：余家菊卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
今日國人習氣，就多數人所表現者而為觀察，實屬不免於浮薄誇張、蠻悍、譎詐等不良傾向，從而釀為敷衍、傾軋、把持、貪污、欺飾種種習尚。習尚之成熟，自有種種原因，而學術之鼓盪則為一有力因素。由於講學之不慎，國人養成三種心習；由此三種心習之推動，乃造成今日之種種惡劣現象。吾所謂三種心習者，第一為因求有裨實用之故而歪曲事理；第二為因求達成目的之故而不惜釆用任何手段，從而視犧牲他人以滿足自己欲望為當然；第三為因有感於求知之煩難而樂於自信其心以逕情直行。此三種心習，實今日惡劣風氣之所由來。
先論為實用故而歪曲事理。例如為爭取革命反對盡忠。盡忠是為長上而盡心盡力以執行其命令，革命是求用暴力以推翻政府。驟視之盡忠似為革命之障礙，所以革命似須打破忠的思想。不知任何人群，皆須有一公共意志及行此公共意志之人，而此執行公共意志之人，為公共意志之貫澈計，在道義上，實又有權要求其部屬忠實執行其命令。苟忠的思想一旦打破，則紀律無從建立；紀律不立，雖革命事業亦無法進行。此所以前有炮打觀音山，後有也。假使當初鼓吹革命之人，能謹約其辭句，使其筆鋒僅指向於滿清政府之腐敗無能，而不為掘基翻礎之議論，則今日紀律之建立以及統一之完成，必能事半而功倍。
作者簡介
余家菊(1898—1976)，字景陶，又字子淵，湖北黃陂人，中國近現代著名的教育家和社會活動家。1912年就讀於文華大學預科，後轉中華大學預科。1916年升入中華大學本科中國哲學門。畢業後留校任教。1919年加入“少年中國學會”。1920年初肄業於北京高師教育研究科。1922年留學英國。1924年回國後，在武昌高師、河南大學、北平師範大學、東南大學、北京大學、中國大學、馮庸大學等多所高校任教。曾任國民政府的“國民參政會”參議員和國民政府委員。1949年後，寓居台北。1976年5月12日，在台北市逝世。余家菊思想明銳，社會洞察力強，其同窗摯友惲代英評價他“思想頗密亦勇猛”，乃“吾友亦吾師”。他平生著述甚豐，其中有關教育的論述，頗能結合近代中國的社會實際，尤其能針對中國教育早期現代化進程的現實問題，提出一些頗有獨創性的見解，在中國近代教育史上建樹甚多、貢獻甚大。
