《論中立並不足以苟安》是夏曾佑所著作品，出自於《夏曾佑卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：論中立並不足以苟安
- 作者：夏曾佑
- 作品出處：夏曾佑卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
日俄戰端將啟之時，本報曾登一論，以為此後之局，總不外不戰、暫戰、久戰三者，今不戰之說固無論矣，觀其形勢並不止於暫戰，大約一久戰之局也。蓋乙未還遼之後，日人之憤已深，此次日人之攻俄，與甲午日人之攻我無異，日人之與我積憤，在壬午、甲申兩次高麗之役。固非光復當年之喪失，不足以雪其恨。而俄人之用心，始則輕量日本，以為不必措意，至今則老羞變怒，不知自返，遂萌深惡日本之心。觀歷次俄皇所宣之諭，直無異於詛楚之文。日俄之相惡如此，則雖有他國之調停，又焉能聽之？且今已開戰數日矣，列國之用心，亦頗有可窺見者，大約其中立之說非可永恃，人各一心，以待事會，殆無人願受此調停之任者。再觀俄人此時之舉動，大有以堅壁清野、曠日持久為不戰而勝人之策，其意蓋欲以此糜日人之財，老日人之氣，而後觀列強之變動，因利乘便，以快其志，此其祖宗以來之長技也。而日人當此之時，或亦先自收拾旅順，整頓高麗，聊固吾圍，再勤遠略，亦未可知。如是則此戰局當大變十九世紀諸大戰之常例，而別開一面目，未可知矣。
夫日俄之戰之能延長，此我之利也。何以言之？我之大患，莫患於日俄協商成而實行其瓜分之策，或日俄交戰，俄勝日敗，列強起而和之，則中國先亡，而黃種且不保。若日俄能相持不下，且至長久，當此相持之時，兩戰國固無暇議瓜分我之策，即各局外國，雖具深謀，亦必俟此兩戰國之結局如何，而後有著手之處，或乘日俄勝敗未分之頃，先各著手，亦未可知，然此必別有一緣以召之，而今日尚未見有此等緣也。故日俄鷸蚌相爭之日，皆為漁翁者間不容髮之機。年來吾人所懼者，皆恐即欲自強亦無暇日，今幸有此意所不料之暇，真為天之所賜矣。若當此暇時發憤自強，先具能自樹立之概，則將來無論日俄如何結局，我皆有一可以待之之理，此不必即有實力也，肯綮窾竅之間，有毫釐千里之別焉，在及時圖之而已。若悠悠忽忽以得認中立為得意，臥薪厝火，且相娛嬉，則即使日俄交戰十年，於我無益，而且戰局愈長，事變愈夥，以我國之地位決不能保全中立。諸君不見高麗乎？固已失其中立之地步矣。夫使自不居於中立固屬冒險，然其事尚利害相均，若待他人勒令不許中立，則有百害而無一利必矣。且政府之意，豈不曰懼開罪於俄乎？然即告中立，實已開罪於俄矣。倘不中立，亦不過如此也。自去年十二月二十三日以來，日俄兵力之良窳，我國人心之向背，不可謂尚未見端倪，竊願吾國人見機而作，不俟終日以措國家於磬石之安也。
【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
夏曾佑（1863—1924），字穗卿，號碎佛，浙江錢塘（今杭州）人。近代學者、詩人、政論家和思想家。1890年考中進士，旋授禮部主事。1894年前後，結識梁啓超、康有為、譚嗣同等維新人士，積極參與維新變法活動。1897年與嚴復、王修植等在天津創辦《國聞報》。1899年，任安徽祁門知縣。1902年卸任後寓居上海，1903年至1905年，任《中外日報》主筆，並致力於編撰《最新中學教科書中國歷史》一書。1906年，隨出洋五大臣赴日本考察憲政，歸國後發表《刊印憲政初綱緣起》，後任學部二等諮議官。中華民國成立後，任教育部社會教育司司長和京師圖書館館長等職。編者簡介楊琥，1965年生，甘肅通渭人。歷史學博士，先後就讀於西北師範大學、清華大學、北京大學，現為北京大學校史館副研究員。主要研究中國近現代思想文化史。選編有《憲政救國之夢：張耀曾先生文存》（2004）、《歷史記憶與歷史解釋：民國名人談五四》（2011）、《夏曾佑集》（2011）等書；參與編注《李大釗全集》（2006、2013）。另在《歷史研究》、《中國學術》、《北京大學學報》、《近代史研究》等刊物發表論文若干篇。
