臣聞易稱立象以盡意，繫辭以盡言，然後知聖人之情，幾可見矣。自非含微體極，盡化窮神，豈能通志成務，探賾致遠？而宣尼比之桎梏，絕韋編於漆字，軒轅之所聽瑩，遺玄珠於赤水。伏惟陛下，一日萬機，匪勞神於瞬息，凝心妙本，常自得於天真，聖智無以隱其幾深，明神無以淪其不測。至若爻畫之包於六經，文辭之窮於兩系，名儒劇談以歷載，鴻生抵掌以終年，莫有試游其藩，未嘗一見其。自製旨降談。（《藝文類聚》有彖繇二字。）裁成易道，析至微於秋毫，渙曾冰於幽谷。臣親承音旨，職司宣授，後進詵詵，不無傳業。但乾坤之蘊未剖，系表之妙莫詮，使一經深致，尚多所惑，臣不涯庸淺，輕率短陋，謹與受業諸生清河張譏等三百一十二人，於乾坤二系，象爻未啟，伏願聽覽之間，曲垂提訓，得使微臣鑽仰，成其篤習，後昆好事，專門有奉，自惟多幸，歡沐道於堯年，肄業終身，不知老之將至，天尊不間，而冒陳請，冰谷置懷，罔識攸厝。（《陳書·周弘正傳》，弘正啟梁武帝周易疑義五十條，又請釋乾坤二系，又見《藝文類聚》五十五。）
