調玉燭,拼音是diào yù zhú,漢語詞語,意思是四季氣候調和﹔四時之氣和暢,形容太平盛世。
基本介紹
- 中文名:調玉燭
- 拼音:diào yù zhú
- 注音:ㄉㄧㄠˋ ㄩˋ ㄓㄨˊ
- 釋義:四季氣候調和﹔四時之氣和暢,形容太平盛世
調玉燭,拼音是diào yù zhú,漢語詞語,意思是四季氣候調和﹔四時之氣和暢,形容太平盛世。
調玉燭,拼音是diào yù zhú,漢語詞語,意思是四季氣候調和﹔四時之氣和暢,形容太平盛世。1解釋四季氣候調和﹔四時之氣和暢,形容太平盛世。1出處唐·杜甫《喜聞盜賊總退口號》之五:“今春喜氣滿乾坤,南北東西拱至尊。大...
《四時調玉燭,千算祝瑤觴》是一則對聯,通常用以贊盛世、祝高壽。對聯註解 四時:指四季。調:調和。玉蝕:謂四時之氣相楊。形容太平盛世,《爾程·釋天》:“四氣和渭之玉燭。”東哲郭建注“道光”北末形國:“道光照者,通,言也:言四時和氣,溫潤明,故日玉燭。”算:折壽數年壽,瑤觴:猶玉杯。瑤...
玉燭,讀音yù zhú,漢語詞語,意思是四時之氣和暢。 形容太平盛世。解釋 1、謂四時之氣和暢。形容太平盛世。2、燭的美稱。3、比喻目光。出處 《尸子》卷上:“四氣和,正光照,此之謂玉燭。”《爾雅·釋天》:“四氣和謂之玉燭。” 郭璞 註:“道光照。” 邢昺 疏:“道光照者,道,言也;言四時和氣...
鷓鴣天·玉燭調元黍律均 《鷓鴣天·玉燭調元黍律均》是宋代石孝友創作的詞。玉燭調元黍律均。迎長嘉節屬芳辰。雲如惜雨鉤牽雪,梅不禁風漏泄春。天意好,物華新。偷閒贏取酒邊身。太平朝野都無事,且與鶯花作主人。
錦堂月·玉燭調元 《錦堂月·玉燭調元》是明代詩人吾邱瑞創作的一首曲。作品原文 玉燭調元。金花簪勝。朝來運逢熙盛。遙祝皇躬。願千祥百福駢臻。淑氣轉五位重登。條風啟八方豐稔。合:齊祝慶。看取寶籙綿綿。玉牒森森。作者簡介 吾邱瑞,字國璋,杭州人,作傳奇《合釵記》、《運鑱記》二種,均佚。
《玉燭》是一首詩,作者是唐代詩人員南溟。玉燭的意思是謂四時之氣和暢。形容太平盛世。詩歌原文 曆象璿璣正,休徵玉燭明。四時佳氣滿,五緯太階平。律呂風光至,煙雲瑞色呈。年和知歲稔,道泰喜秋成。寰海皇恩被,乾坤至化清。自憐同野老,帝力詎能名。詩歌作者 員南溟。唐代詩人。代表作品有《禁中春...
《烏夜啼·翦勝迎春後》是宋代詞人朱敦儒創作的一首詞。作品原文 烏夜啼·翦勝迎春後 翦勝迎春後,和風入律頻催。前回下葉飛霜處,紅綻一枝梅。正遇時調玉燭,須添酒滿金杯。尋芳伴侶休閒過,排日有花開。作者簡介 朱敦儒(1081~1159)兩宋之際河南府洛陽(今屬河南)人,字希真,號岩壑,人稱洛川先生。早年...
(3).喻指兵柄,軍權。 唐杜甫《秦州見敕目薛三璩授司議郎畢四曜除監察與二子有故遠喜遷官兼述索居凡三十韻》:“仰思調玉燭,誰定握青萍。” 仇兆鰲 註:“憤激涕零,為宦官監兵,王師喪敗也。上將元勛,見功臣可仗。欲調玉燭,青萍誰屬,言當專任 李 郭 ,以致太平。”(4).水生植物。浮萍的別稱。
此以《竹枝》歌謠之調,而造老杜詩史之地位,正與“大曆三年調玉燭”二句近似。此由神到,不可強也。清·宋宗元《網師園唐詩箋》:倒從亂平後說入,章法句法,無不警拔(“汝南晨雞”二句下)。其三 清·沈德潛《唐詩別裁》:時唯常山不庭(末句下)。清·翁方綱《石洲詩話》:敘淮西詩,當以此詩(按...
君山月落大江秋,黃姑星殞崑岡玉。不須再奏合歡辭,且聽和鸞太平曲。太平曲,斷還續,一轉一拍相節促。諧宮協徵宣八風,寒谷能令生五穀。鸞龍台上鳳皇來,萬歲八音調玉燭。作者簡介 顧瑛(1310—1369),元崑山人,一名德輝,又名阿瑛,字仲瑛,號金粟道人。年三十始折節讀書。築園池名玉山佳處,日夜與...
第六段 㤗階鳴鳳一鳴兮樂清寧,再鳴兮太階平,三鳴兮聖賢生,雙對對舞王庭,扶王聖兮翼王興。鳯鳴兮皇和,皇鳴兮鳯賡。調玉燭朝玉京如簧兮金鏗鏘。如笙兮玉箏箏,四海聞之兮樂昇平。第七段 比德於君䲭鴞兮雖壯,遇我兮驚惶。鷹隼兮雖雄見我兮奔忙。是以比德於君子兮,厥德孔臧獻瑞於聖君兮厥祥。
檐、枋下懸“太和岩”“紫極騰飛”“無上道”“眾妙門”“天樞真宰”匾額,四柱飾“北極極也本無極為太極;玄天天也迺先天而後天”“汾川寶地殿庭觀壯玉虛正玉衡調玉燭者猶王;玄岳佐玄宜躔玄武之又玄淨樂前星針杵功成”“道事半百年飛真自天上帝適;名留於一千古游王避地大宇寒”“淨樂鐘靈三三誕降;...
堯典》:“克明俊德,以親九族,九族既睦,平章百姓。”唐·元稹《代李中丞謝官表》:“雖牽絲入仕,或因瑣碎之文,而執簡當朝,實由睦族而致。”《舊唐書·文宗紀下》:“宜開列土之封,用申睦族之典。”明·李詡《戒庵老人漫筆·迎武宗駕還帳詞》:“一統山河調玉燭, 堯 舜 至仁先睦族。”
明代《神奇秘譜》的序里說:“然琴之為物,聖人制之,以正心術,導政事,和六氣,調玉燭,實天地之靈氣、太古之神物,乃中國聖人治世之音,君子養修之物。”琴還可以正國風興道德,它應該是讀書人每天生活修養的一部份,所以古人有“君子無故不撤琴瑟”的說法。上述乃相傳造琴之旨,實乃儒家一貫以音樂來進行...
唐 杜甫 《秦州見敕目薛三璩授司議郎畢四曜除監察與二子有故遠喜遷官兼述索居凡三十韻》:“仰思調玉燭,誰定握青萍。” 仇兆鰲 註:“憤激涕零,為宦官監兵,王師喪敗也。上將元勛,見功臣可仗。欲調玉燭,青萍誰屬,言當專任 李 郭 ,以致太平。”4、水生植物。浮萍的別稱。宋 陸游 《初夏閒步村落...