《課堂中的邏輯味道》是汪馥郁所著書籍。
基本介紹
- 書名：課堂中的邏輯味道
- 作者：汪馥郁
- 出版社：中國人民大學出版社
- ISBN：9787300181301
- 主要包括：判斷真假是非的能力、抽象概括
- 本書亮點：考核數學與邏輯知識
內容簡介,本書亮點,讀者定位,作者簡介,叢書總序,書摘,
內容簡介
邏輯思維能力主要包括判斷真假是非的能力、抽象概括能力、論證反駁能力、理解識別能力、形式推理能力、比較類比能力等，這些能力並非天賦能力，而是可以從幼兒時代開始，不斷訓練、習得的。這本書的立足點是希望結合中國小老師們的實際教學活動，向處於百忙中的中國小老師普及一點邏輯方法。全書分四個模組：關於發現和提出問題的邏輯方法；關於展開分析的邏輯方法；關於進行概括的邏輯方法；關於實現知識系統化的邏輯方法。在編寫中，我們不追求邏輯理論的完整性，而是從教學的實際需要出發進行選取；我們也不刻板地完全保持邏輯理論的原貌，而是根據教學的實際需要進行了適當的拓展和發揮。
本書亮點
l自主招生的高考試題明確規定考核數學與邏輯知識，普通高考試題也增加考查邏輯思維能力的題型，本書緊緊圍繞考題所要考核的基本內容編寫。
l為應對高考，中國小老師將由教育主管部門組織邏輯培訓，本書為培訓教材之一。
讀者定位
l中國小教師
l準備參加高考的高中生
作者簡介
叢書總序
第一章 關注邏輯張揚理性
一、邏輯到底是什麼
二、課堂中本來就存在邏輯味道
三、為什麼要在課堂中增添邏輯味道
四、張揚理性引導教學
第二章 善於發現和提出問題
一、新課標的一個突出特點是實施探究式教學
二、探究式教學的關鍵性基礎是提問能力
三、問題的基本性質和種類
四、發現和提出問題的主要方法
五、克服妨礙提出問題的因素
第三章 讓概念明晰起來
一、概念的模糊是教學中的大忌
二、揭示概念的內涵與外延
三、辨析概念間的關係
四、區分知識系統中不同層次的概念
五、在比較中把握概念
第四章 辨別命題（判斷）的恰當性
一、辨別命題（判斷）的恰當性準確掌握知識
二、辨別量詞：全稱量詞
三、辨別量詞：存在（特稱）量詞
四、辨別邏輯聯結詞（一）
五、辨別邏輯聯結詞（二）
第五章 尋求論證的合理性
一、“不證而論”、“不求甚解”是深刻理解科學知識的主要障礙
二、論證有效的必要條件
三、論證有效的根本保證
四、論證過程必須遵守邏輯思維的基本規律
五、證實與證偽的複雜性
第六章 巧妙識別邏輯預設
一、什麼是邏輯預設
二、辨析預設的意義
三、事實預設、理論預設
四、陳述句預設、疑問句預設、命令句預設
第七章 巧用歸納式概括
一、完全歸納式概括
二、不完全歸納式概括：簡單枚舉式歸納概括
三、不完全歸納式概括：科學歸納式概括
第八章 構建模型式概括
一、物理模型式概括
二、數學模型式概括
三、理論模型式概括
四、解題模型式概括
第九章 掌握提煉式概括
一、核心概念（關鍵字）提煉
二、主題提煉
三、要點提煉
四、特徵提煉
第十章 把分散的知識點梳理成邏輯系統
一、把分散的知識點梳理成邏輯系統在教學中的作用
二、通過核心概念延伸實現知識系統化
三、運用概念圖實現知識系統化
四、運用思維導圖實現知識系統化
編後記
書摘
(一）
在我們的課堂教學中，可以看到許多盲從現象：
某實驗學校設計了一道“數學題”，然後對低、中、高三個年級隨機抽取的各20名學生進行測試。題目是這樣的：一條船上載了25隻羊、19頭牛，還有1位船長，要求根據已知條件求出船長的年齡是多少。
這本來是一道不可能算出結果的題目，因為從邏輯上看，這道題中，根本就不具備計算出船長年齡的已知條件。測試的目的是要看看被試者會不會發現和提出問題。但是，測試結果是大多數學生居然都“算”出了具體“結果”，只有少數學生對試題的合理性提出了質疑，且質疑者低年級學生居多，中年級次之，高年級最少。
為什麼一個不能算出結果的題目多數人卻“算”出了“結果”？這是因為許多學生相信：既然老師出了題目讓回答，那就一定能夠算出結果，於是就想盡各種辦法去找出結果，而不去思考一下這個題目本身合理不合理。這是發生在一些學生中的盲從現象。
（二）
在教學過程中，圍繞尋找對經驗事實的科學解釋而提出問題，是一種引發學生髮現和提出問題的常用方法。例如：
物理教學中，可以引發學生提出“為什麼洗過的衣服在太陽下晾曬後能夠變乾？”“為什麼正在燒開水的壺裡的水會越來越少？”等問題。
化學教學中，可以引發學生提出“為什麼煮豆類粥時加入少量鹼面可以讓豆子熟得快？”等問題。
生物教學中，可以引發學生提出“為什麼冬蟲夏草是冬天成蟲夏天成草？”“為什麼做豆腐乳必須讓豆腐發霉長毛？”等問題。
數學教學中，可以引發學生提出“為什麼從一個頂點出發，n邊形有n-3條對角線？”“為什麼平移的圖形，形狀不變，大小也不變？”等問題。
語文教學中，可以引發學生提出“為什麼唐詩是中國古代詩歌發展的高峰？”等問題。
要了解這種發現和提出問題的方法，首先需要了解“經驗事實”和“科學解釋”兩個概念。
什麼是“經驗事實”？人們每天都在進行觀察、實驗和調查。在此過程中會遇到許多事物或現象。這些在觀察、實驗和調查過程中遇到的事物或現象，我們就稱之為經驗事實。
什麼是“科學解釋”？能夠在觀察、實驗和調查過程中獲得這些經驗事實，顯然是認識上取得的成果。但是，這僅僅是一種“知其然”的認識成果，人們的認識活動並不就此止步，人們總希望能夠進一步獲得“知其所以然”的認識成果。也就是說，人們並不滿足於知道有沒有這種經驗事實，還希望能夠追問一個“為什麼”，以便能夠對經驗事實做出一些說明。有時，即使已經對經驗事實做出了某種說明，人們仍然不滿足，還會針對這種對經驗事實的說明繼續追問一個“為什麼”。於是，人們又會對這種已經做出的對經驗事實的說明，進一步去做出說明，即做出對說明的說明。所以，所謂科學解釋，就是尋找到某種理論，以便對人們遇到的經驗事實或低一層次理論做出一定的說明。
例如，人們觀察到：某種植物由於長期淹在水中，死掉了。這是一種經驗事實。人們不滿足於自己的認識就到此為止，還要追問為什麼，於是，人們就可以提出植物的呼吸作用原理來對這種經驗事實進行解釋。植物作為生物，也需要呼吸。植物通過呼吸分解土壤中的有機物而釋放一定的能量，這些能量大部分就作為植物生命運動的不可缺少的動力。如果植物長期被水淹著，根部得不到所需要的氧氣，根部的呼吸被抑制，根部正常的新陳代謝活動被阻止，植物就要死亡了。通過這種解釋，人們就知道了為什麼某種植物長期淹在水中會死掉了。
由此可見，任何一個科學解釋，從其邏輯結構上看，都包含三個組成部分：一是被解釋項；二是解釋項；三是被解釋項和解釋項之間的邏輯聯繫。也就是說，科學解釋的過程就是從解釋項中推出被解釋項的邏輯思維過程。
