《說文儗雅敘》是魏源所著作品，出自於《魏源卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：說文儗雅敘
- 作者：魏源
- 作品出處：魏源卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
金壇段若膺先生《說文解字注》曰：“國小家六書綱領，不出形、聲、誼三端：《說文》，形書也；《爾雅》，誼書也；《玉篇》、《廣韻》，音書也。而《說文》一書，櫽括有條例，注說該六藝。今世學者，苟能取其得聲之字，照十七部，兼用四聲，分為韻譜，則其部之界畫，勝《廣韻》遠矣；苟再有其人，取其專訓本誼之篆注，分類部居，則其條理之精密，過《爾雅》遠矣。”源考《說文》古音分十七部，僅段君一家之言，與顧氏十部、江氏十三部、孔氏十八部、王氏二十二部、劉氏二十六部互有詳略出入，且吳江鈕氏、元和江氏，均已依其部分，著書刊勒行世。惟以誼分類，合《說文》、《爾雅》為一者，世間尚無成書，爰以治經之餘力為之，三月而告成。
以天、地、人、物、事五大類括五百二十三部。而於各部之中，有不得不異於者。有“釋親”，無“釋人”，故五官、四肢、五事、五倫、五性最廣之字，皆無類可歸，盡入之“釋詁”，而“釋詁”一門，遂擁腫雜沓，不便稽檢。此書別立“釋人”，綱舉目張，與天地事物方聚族分，此其善於者一也。
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
魏源（1794—1857），字默深，湖南邵陽人。清道光進士，官至高郵知州。從劉逢祿學《公羊春秋》，主張通經致用，與龔自珍同屬今文經學派。曾代江蘇布政使賀長齡編成《皇朝經世文編》，開啟一代學風。鴉片戰爭時入兩江總督裕謙幕，參與浙東抗英。痛憤時事，撰成《聖武記》，又受林則徐囑託，編成《海國圖志》。主張“師夷長技以制夷”，學習西方技藝，製造槍炮輪船，加強海防，抵禦外國侵略。提倡辦民用工業。要求改革漕運、鹽法，減輕賦稅，兼顧商人利益。強調“變古愈盡，便民愈甚”。詩文風格遒勁。著作已編成《魏源全集》。
