語義場：生存的本體論詮釋人類行為動力研究

內容簡介

20世紀以來，哲學研究在世界範圍內出現了向“語言學轉向”的思潮，但這種轉向卻停留在對語言的工具性反思層面。本書從語言的生存行為入手，重新探查世界的本體和人的存在問題。首先，語言既是生態化的，更是生存語義化的；其次，語言的生存語義是以“場”的形式敞開並以“場”的方式發揮功能；其三，以生存語義為內涵充盈形態的場，既可以生境方式也可以死境方式構成人存在敞開的原動力。人們所熟悉的存在與意識、物質與精神、自然與人、環境與社會、群體與個體、歷史與發展、過去與未來、現實與想望、真理與價值、自由與倫理、永恆與美等等，無不構成這個動態生成的生存語義“場”的具體內容。以生存語義場的方式來重新審視已經發生或正在發生可能發生的一切，將為當代哲學創構新本體論基石，更可能為當代學術打開一扇新視窗，開闢一片新天空，提供一個新的認知參照，構建一種新的哲學方法。

圖書目錄

重讀唐代興《語義場：生存的本體論詮釋》　　

再版自序

初版序一

初版自序

導論　　審視語言的場化視域

　1．語言學的人類困境

　　1．1語言學的現代三步曲

　　1．2語言學的人文背景

　　1．3多元的滲進與開拓

　　1．4自我桎梏中的困境

　　1．5沉重誤解與難解夢境

　2．廣義語義學的哲學藍圖

　　2．1語言學的前景展望

　　2．2語義學的歷史與現狀

　　2．3人類行為與語言行為

　　2．4意義達向符號的形式化

　　2．5自我創設的生態化表達

　　2．6語言權力的形式化指令

　　2．7廣義語義學藍圖

上篇語義場的構成分析

3．生存語義場概觀

　　3．1自我交通與疏離

　　3．2語義場現象描述

　　3．3生存語義能量場

　　3．4“場”化散點透視

4．多元探索與無窮髮現

　　4．1現代科學中的物理場

　　4．2現代的場心理學

　　4．3弗氏第三種無意識

　　4．4社會的情境定義

　　4．5形態發生場

5．語義場的語義狀態

　　5．1世界的非結構性

　　5．2場化語義核生成

　　5．3狀態的和場的

　　5．4場化的解釋因素

　　5．5兩種形態的語義域

　　5．6場化的語義特徵

6．語義場的類型學分析

　　6．1人視野中的自然景觀

　　6．2整體存在的生存視角

　　6．3多元敞開的文化尺度

　　6．4變動不居的時間流向

　　6．5生成化的群體類型場

　……

下篇語義場的功能分析

索引

後記

語義場：生存的本體論詮釋人類行為動力研究

基本介紹

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