《話說中華文明：華夏文明的曙光》是2013年1月1日廣東旅遊出版社出版的圖書，作者是李默。
基本介紹
- 中文名：話說中華文明:華夏文明的曙光
- 出版社：廣東旅遊出版社
- 頁數：152 頁
- 開本：16 開
- 作者：李默
- 出版日期：2013年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787807664178
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《話說中華文明:華夏文明的曙光》是一部全景式圖文並茂記錄中國文明歷史的大書。出版者窮數年之力，會集各方力量——專家、學者、編輯、學術顧問們，在浩如煙海的歷史檔案、資料、著作中，探珍問寶，追尋中華文明在悠悠歷史長河中的燦爛之光。總結歷史、展望未來，這就是本套書的意義和使命。《話說中華文明:華夏文明的曙光》作者總結和回顧中華文明的全貌，在內容和形式上都開創一個新的局面。在內容結構上，既具有一定的深度，又具有相當的廣博性，既有嚴謹、準確的學術價值，又有活潑、流暢的可讀性。在兩千頁的範圍內容納了中華文明的各個方面，綜合了大規模學術著作的系統性、嚴密性，和普及讀物的全面性、簡易性，它既可作為大型工具書檢索中華文明的各個成分，又可作為通俗的讀物進行瀏覽。
《話說中華文明:華夏文明的曙光》是《話說中華文明》系列之一，該系列全景式圖文並茂的記錄了中國文明歷史，與考古密切相聯，追尋中華文明在歷史長河中的燦爛之光，它可稱為真正的“紙一博物館”，文字、圖片彼此相當，將中華文明人類歷史上締造的最光輝絢麗的文明呈現在讀者面前。
圖書目錄
夏朝
夏禹治水
夏部族建立傳說中中國第一代王朝
羿、浞生亂·少康中興
夏王世系
商朝
商民族興起
商王世系
二里頭銅爵
湯滅夏建商
商王修建二里頭宮室宗廟
名臣伊尹囚禁商帝太甲
貝幣成為貨幣形式
商人用甲骨占卜
殷人問病
商代紡織業興盛
殷人遷都殷墟
陶器漆器持續發展
武丁中興
祖甲始創周祭之法
婦好逝世·下葬殷墟
商代中期青銅代表作杜嶺方鼎鑄成
商代婦好墓保存精美玉刻
原始青瓷出現
中國金銀器工藝產生
商人崇信上帝和祖先
司母戊方鼎
商代服裝上衣下裳
四羊尊
商代學校教育出現
象尊
鶚尊
四祀鄭其卣
豕尊
商朝開始在青銅器上鑄造文字
中國青銅文化全盛時代開始
青銅技術勃興
車戰代替步戰成為主要作戰方式
三星堆青銅人像代表最早的蜀文化
殷商甲骨文鼎盛
天文曆法學迅速發展
小子逢卣
作冊般贏
戈成為主要兵器
八卦出現於甲骨、金文、陶文
青銅兵器廣泛使用
帝乙歸妹
姬昌被囚姜太公出山
商紂荒淫亡國
西周
周武王封邦建國
天亡簋
利簋
成王年幼·周公攝政
伯夷叔齊不食周粟
保卣
周公姬旦奠定周禮
雅樂成為官方禮樂
冠冕服裝成熟
中國宗廟祭祀體制在周代設立
明堂制形成
六藝教育的形成
周人始用陶瓦
周人造浮橋
周易本經形成
周人也使用龜卜
周朝分封諸侯
令彝
師嫠簋
大盂鼎
熊繹創業，楚國基礎初步奠定
昭王南征不返
何尊銘文證明史籍的可信性
穆王征犬戎·造父獻八駿
班簋
靜簋
西周新型土地制度井田制普及
裘衛家族買賣田地·井田制走向崩潰
智鼎
秦封為附庸
牆盤銘文為西周最長的銘刻文字
後宮制度和宦官制度全面建立
周人劃分月相
厲王止謗·國人暴動
儇匝
周召共和
宣王中興
散氏盤
兮甲盤
虢季子白盤
毛公鼎
傳遽
西周青銅器及金文鼎盛
刺繡工藝產生於周代
螺鈿漆器工藝產生
商周青銅生產工具發達
中國原始瓷器產生
鐘發源
害夫鐘
周幽王烽火戲諸侯
西周人食用飴糖
幽王被殺·西周滅亡
序言
《話說中華文明》是一部全景式圖文並茂記錄中國文明歷史的大書。出版者窮數年之力，會集各方力量——專家、學者、編輯、學術顧問們，在浩如煙海的歷史檔案、資料、著作中，探珍問寶，追尋中華文明在悠悠歷史長河中的燦爛之光。此書的出版，凝聚了編撰者的心血，學術顧問們的智慧。尤其是李學勤先生，親自動筆寫下了序言，更增加了本書沉甸甸的份量。
中華文明的歷史充滿了輝煌與苦難，成就和挫折。它的歷史無處不在，決定著我們中國人今天的思想和感情。當今的中國和中國人是中華文明的歷史造就的，是中華文明的歷史的延伸，也是它的一個組成部分，中華文明的歷史之河奔流到現在。
中華文明是人類歷史上最偉大的文明之一，是人類文明發展的主要構成。中華文明豐富、深刻、輝煌、博大，在人類文明中的骨幹作用和領導作用人所共知。在人類文明的發源時期，中華文明就是四大古國之一，是地球上文化的策源地之一。在人類文明的早期，中華文明成為文明在東方的支柱，公元前後200年間，人類的漢帝國與羅馬帝國這兩隻鐵手攫住了地球。在歐洲進入中世紀的時候，中華文明更成為人類文明最主要的領導，它的文明統治東亞，傳遍世界。進入近代，中華文明處於自身的重壓和西方的欺凌下，但中國人民的鬥爭史和奮起精神是人類文明歷史中不可缺少的一頁。
五千年的中華文明為人類貢獻出了從思想家孔子到科學技術的四大發明、從唐詩宋詞到長城運河的偉大創造，貢獻出了從諸子百家到宋明理學，從商周銅器到明清文學的深刻內涵，也貢獻出了從五霸七強到三國紛爭、從文景之治到十大武功的輝煌歷史。中華文明的歷史絢爛多彩，在人類文明的歷史長河中永放光芒。
中華文明也是人類歷史上最獨特的文明，沒有哪一個文明像中華文明這樣持久，這樣統一一致。世界上其它文明不但互相交錯，其創造者也都與高加索體質的人種有關，它們是姐妹文明。在人類歷史中，只有中華文明才是獨特的，它的創造者是中國土地上的中國人民，與其它任何地方的人民都沒有關係，它的文化是統一一致的文化，可以不依賴於其它任何文明而生存，但中華文明也絕不是封閉的，它接受他人的文化，也承擔自己對於人類的責任。
人類進入新世紀，中國的社會經濟發展令世人矚目。人們對於世界未來的政治和經濟結構的估計無不以東亞和太平洋為中心，而尤以中國為重點。
經濟起飛只是當代中國的一個方面，中國的精神文明的建設尤為刻不容緩。如果中國要自覺地發展中華文明，要有意識地使中國的發展具有世界意義，就必須發展強有力的精神文化，這樣才能使中華文明的發展進入一個新的階段，才能形成中國和中華文明釣全面現代化。
而中國的精神文化的發展植根於中華文明的偉大傳統之中。進入近代之後，在西方文化的衝擊下，對於中國文化的價值產生大量的情緒化和激烈衝突的論調。“五-四”運動打倒孔家店的口號具有衝破封建束縛的時代意義，對中國文化的發展有不容否認的正面意義，與文化虛無主義是完全不同的。文化虛無主義者否定中國傳統文化，在現代化的旗幟下主張全盤西化；而復古主義則沉迷於中國文化的古董，走進反進步、反科學的泥潭。
歷史的發展則超越了所有這些論點，產生這些論調的一百多年來的中國近代史已經結束。歷史要求中國發展，要求中國走在全世界發展的前列。西化論和復古論都已過時，歷史已經要求世界超越西方，中國可以承擔起世界的命運，而中國的現實和世界的歷史都說明，中國的使命在於它的發展前進，而非倒退。
中華文明走出迷惘的時代，我們這一代處在一個偉大而具有挑戰的歷史階段。
總結歷史、展望未來，這就是《話說中華文明》的意義和使命。我們創作《話說中華文明》，力求總結和回顧中華文明的全貌，在內容和形式上都開創一個新的局面。在內容結構上，既具有一定的深度，又具有相當的廣博性，既有嚴謹、準確的學術價值，又有活潑、流暢的可讀性。我們在兩千頁的範圍內容納了中華文明的各個方面，使它綜合了大規模學術著作的系統性、嚴密性，和普及讀物的全面性、簡易性，它既可作為大型工具書檢索中華文明的各個成分，又可作為通俗的讀物進行瀏覽。
我們從上世紀90年代初起就開始思考中華文明的歷史和現實問題，並逐漸形成了編著《話說中華文明》的構想。在開展這項龐大的文化工程之始，我們就聘請了國內權威學者李學勤、羅哲文、俞偉超、曾憲通、彭卿雲諸先生擔任學術顧問，他們對計畫作了充分討論，並審閱了大量初稿。我們聘請了廣州、香港地區的社會科學學者、大學教師、研究生以及我社編輯人員幾十人擔任稿件的撰寫工作。
通過創作這部書，我們深深地感受到了中華文明的博大精深，也感受到了它的內在缺陷。中華文明具有輝煌的時期，也有苦難的年代，有它燦爛的成就，也有其不足的方面。中華文明在自身中能夠吸取充分的經驗和教訓，就能夠使自身健康壯大，成長發展。
通過創作這部書，我們也深深感受到了出版事業的使命和重任。我們希望這部書能受到廣大讀者的喜愛，起到它所應當起的作用。為中華文明的反省、前進和奮起作一點貢獻。
