設計中的設計

圖書簡介

讀原研哉的這本《設計中的設計》，我自認是從門外漢的角度閒看。據說此書2003年在日本出版後，先後加印十七次，可見其在設計業內的受歡迎程度。作者撰寫的初衷是“想寫本一般人也能閱讀的書”，對於一個平面設計師而言，用一本書的篇幅把“設計”這個詞語表達明白，實屬不易。這個語詞在我們的直覺里，總是被等同於

設計師“主體創作性”的同義，似乎是設計師靈感的延伸，但是原研哉先生的聰明之處，在於他不一開場就來些設計法則與技巧，他更關注設計師的內層觀念在工業時代的體現，工業時代的生產線是各式的模型與容器，設計師的觀念、思想則是不同的“流質”，通過設計師對“信息”形態的“認知”，使“信息的美”最終得以 “傳達”。

這種“信息構築”的設計也是廣義上的“信息設計”：“設計不是一種技能，而是捕捉事物本質的感覺能力與洞察能力”。這句話或可代表作者的“設計觀”，設計是我們觀察和認知世界的一種方式，原研哉對設計的認知中心，一切都是以“建築”為核心而生髮出去的，作者曾說過：“建築是綜合一切的最高水平……平面設計、工業設計、紡織品設計等只不過被看成被建築統一前的低水平的、被切割成片的小房間而已”。正是這種設計觀直接決定了作者對“設計” 內部的理解，如果說在杉浦康平這裡，設計之所以成為設計是最重要的，在“作品”里找到“造型”的源頭，在天地人的“形式”里找到共鳴的造物方式；原研哉更關注的是“信息”的形態，他的“設計”是一個信息流動的“黑箱”，即設計學是一種潛在的“交流學”。

這種信息不是無機質數據的堆積，而是“人體五官感覺所能提供的豐富情趣知覺對象物的情感體驗”。這點在原研哉所倡導的 “REDESIGN——二十一世紀日常用品的再設計”中，最能鮮明體現作者設計日常的“交流學”。佐滕雅彥所設計的“出入境章”，出境的是一個向左飛的班機，入境的是向右飛的飛機，飛行的意象以及向左向右的“區分對待”已經包含著一種“關注的體貼”，用原研哉的話，即“感動的萌芽”。在這裡，設計品是內在的人際交流，在“日常的驚喜”中完成一種內在“關懷”。設計師面出熏把掉落的小樹枝做成火柴的樣子，其“篝火”意象的聯想早已遠離工業的機械，而具有理想燃燒的味道。原研哉自身的設計也是把目光放在如何傳達更有效的信息上，在作者和閱讀者之間建立一種心照不宣的交流。

原研哉對“設計意識”的重組和重新反思，是在資訊時代的媒介特性的基礎之上，看到書籍中“紙早已不是傳播媒介的主角，我們要做的是將它從擔當的實際任務中解放出來，回復到它‘物質’向度充滿魅力的本來面目”。作者對書籍的功能性反思中，試圖擴大“媒介”自身的信息表達方式，從以往的 “無意識平面”，轉化為媒介‘物質特性’也是信息表達的方式。“在長野冬奧會上，原研哉建議使用一種特種紙，能夠在字的凹陷處有冰一般半透明的效果，這種由”材料特性“生髮的”聯想空間“進一步擴大了”媒介“信息交流的範圍和方式。本書的卓越之處在於建立一個用“信息學”與“交流學”反思設計學的空間。從以往來看，設計被牢牢捆綁在藝術法則的空間內，如今似乎在原研哉的視角中，都成了“信息”的不同形態。設計是信息傳達的一個連線埠，設計師似乎是站在這個連線埠的守望者。在“設計中的設計”，或者是作者的一個開放性的黑箱，它暗示著你，你不要挖空心思去思考黑箱內部的結構，是文化性、民族性、時代感、藝術規律，這些設計元素通通都在黑箱裡面，設計品只是在完成一種信息的交流，設計自身也是“信息之美”綻開的花朵。

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