討債鬼

有些地方年幼的兒童死了就會被稱作“討債鬼”，意指父母欠了前世他人的債，他人投胎於此，以早夭為討債手段。在日常生活中（例如江蘇地區，在方言中比較常見）會作為對淘氣小孩的稱呼。

基本介紹

• 中文名：討債鬼
• 導演：王麗涵 
• 編劇：孫靈玲
• 製片人：淨覺坊
• 主演：孫俊，黃能新

電影討債鬼

製作：淨覺坊

佛教電影：討債鬼

編劇：孫靈玲

導演：黃能新

主演：孫俊 王麗涵

總監製：釋法宣法師

主要演員：孫俊 王麗涵

電影類別：佛教電影

馬來西亞淨宗道場出品

佛教電影《討債鬼》是繼《念佛滅罪》之後，馬來西亞淨宗學會出品的最新佛教電影力作。影片講述了真實不虛的因果故事，時刻告誡人們，要多行善，多積德……

夫妻本是前世緣，緣惡緣有緣才聚。兒女本是前世債，討債還債有債方合。

江呂，一個黑心的小商販。前世做惡太多，曾姦淫殺死了一位姑娘。今世這個被殺的姑娘為報怨而投胎到他家稱為他的兒子......

《閱微草堂筆記》記載

佛教以為"子以三因緣生﹕一者﹐父母先世負子錢﹔二者﹐子先世負父母錢﹔三者﹐怨家來作子"。凡是子生百日﹑千日便死﹐便是怨家來討前生未了之債。見《阿含口解十二因緣經》。俗因稱夭殤的兒女為"討債鬼"。亦用於咒罵劣子或圖財沾利的無賴之徒。

世稱殤子為債鬼，是固有之。盧南石言：朱元亭一子病瘵，綿綴時，呻吟自語曰：“是尚欠我十九金。”俄醫者投以人參，煎成未飲而逝，其價恰得十九金。此近日事也。或曰：“四海之中，一日之內，殤子不知其凡幾，前生逋負者，安得如許之眾？”夫死生轉轂，因果循環，如恆河之沙，積數不可以測算；如太空之雲，變態不可以思議。是誠難拘以一格。然計其大勢，則冤愆糾結，生於財貨者居多。老子曰：“天下攘攘，皆為利往；天下熙熙，皆為利來。”人之一生，蓋無不役志於是者。顧天地生財，只有此數，此得則彼失，此盈則彼虧。機械於是而生，恩仇於是而起。業緣復起，延及三生。觀謀利者之多，可以知索償者之不少矣。史遷有言：“怨毒之於人甚矣哉！”君子寧信其有，或可發人深省也。

世上稱短命的人為討債鬼，這原是有的。盧南石說：朱元亭的一個兒子生癆病，當病情危急、氣息微弱時，呻吟著自言自語道：“這下還欠我十九兩銀子。”一會兒醫生在藥中投入人參，藥煎好，還沒有來得及服就死了。所用人參正好值十九兩銀子。這是近日的事情。有人說：“四海之中，一日之內，短命的人不知道有多少，前世欠債的哪裡會有如此之多？”要知道死生如轉輪，因果循環，就像恆河裡的沙，堆積的數量無法測算；就像太空里的雲，形態變幻不可思議：這確實難以拘泥於一種形式。但是估計它的多數情況，那么冤仇罪錯糾結在一起，由於財物引起的居多。老子說：“天下攘攘，皆為利往；天下熙熙，皆為利來。”人的一生，大概沒有不用心於這個的。不過天地所生的財物，只有這個數目。這邊得到那邊就失去，這邊盈餘那邊就虧損。機巧從這裡產生，恩仇從這裡結下。善惡業緣的報復，可以延續到三世。我們看謀利的人之多，就可以知道討債的人不會少了。司馬遷說過：“怨毒之於人，甚矣哉！（怨毒對於人來說，真是太可怕了！）”君子寧可相信它是有的，或者可以啟發人的深思。《閱微草堂筆記》