法國哲學家德希達是解構主義思潮創始人，也是當代西方學術思想界極具影響也頗具爭議的思想家之一。本書是國家社科基金西部項目的最終成果，立足於一種“跨語際書寫”的立場，從解構理論的中國語境出發，深入分析了解構理論在當代西方的生成背景及論爭語境，緊緊圍繞解構理論的核心要旨，從哲學起點、言說困境、生成機理、“始基”等七個方面重新闡發了解構思想的開創性及其對當代中國思想的現實意義，力圖重構出一個“活生生的”、更接近於本真的德希達，並對“解構理論”作出獨到的闡釋。
基本介紹
- 書名：解構的難題:德希達再研究
- 作者：戴登雲
- 出版日期：2013年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7010122369
- 出版社：人民出版社
- 頁數：336頁
- 開本：16
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
《解構的難題:德希達再研究》是國家社科基金西部項目的最終成果，立足於一種“跨語際書寫”的立場。
作者簡介
戴登雲，男，1972年生，四川瀘州人。1991年畢業於四川瀘縣師範學校。2000年以同等學歷身份考入北京大學中文系，2003年獲碩士學位。同年到西南民族大學文學院任教，2009年破格晉升副教授。現為西南民族大學文學與新聞傳播學院文藝學專業、政治學院西方哲學專業碩士生導師，主要研究方向為20世紀西方哲學、現代中國學術思想史。出版學術專著《現代中國學術傳統及其問題域》（香港天馬出版有限公司2007年版），譯著《我有一個夢想》（中央編譯出版社2002年版），參編教材《西方文藝理論名篇導讀教程》（下）（北京大學出版社2003年版）。在《文藝研究》、《中國比較文學》、《文藝理論研究》等期刊發表學術論文20餘篇。主持國家社科基金項目1項、教育部和四川省社科基金項目3項、西南民族大學“中央高校科研基金”重大項目2項。
圖書目錄
導論作為跨語際書寫的西學研究
一、當代中國西學研究的詭論現象
二、‘跨語際書寫的可能性：反思西學研究的研究屬性
三、從跨語際書寫到思想自覺
四、當代西學研究的具體路徑
第一章解構的“難題”與德希達再研究
第一節何謂“難題”？
第二節“難題”作為德希達哲思工作的真實處境
第三節“難題”作為解構思想的核心旨趣
第四節“難題論”的當代中國語境及其意義
第二章解釋與解構之間
第一節作為一個隱喻的解釋與解構之爭
第二節哲學的關閉與普遍解釋學的窘境
第三節作為一種創生性書寫的哲學解讀的理論可能
第四節作為“他者”的哲學話語的幽靈譜系
第三章解構的中國境遇
第一節作為互動參照物的“中文”與“解構理論”
第二節解構理論與當代中國語境的時代錯位
第三節“時代錯置”論與當代中國闡釋學的困境
第四節以“時代錯置”的眼光化解重釋中國的焦慮
第四章解構與原初視域
第一節解構理論的難題境遇對一種終極視域的召喚—回應
第二節解構理論的哲學起點與現象學視域的互文性
第三節原初視域的隱匿與解構理論的播撒效應
第四節原初境域的重現與中西思想史的問題譜系
第五章解構理論的雙重屬性
第一節作為“文本”與“問題”的“劍橋德希達事件”
第二節作為“施毒”與“解毒”的雙重哲學書寫
第三節作為雙重屬性之先天條件的差異、蹤跡與延異
第四節作為雙重書寫之結果的雙重危險與雙重命運
第六章解構理論的生成及其內在機理
第一節現象學的預設前提與解構批判的合法性
第二節解構的第一次逆轉：從“純粹邏輯的語法”到“純粹語法的邏輯”
第三節現象學還原與語言學轉向的對觀互視
第四節解構的第二次逆轉：從批判理論的批判到解構的自我否定
第七章解構哲學的“始基_及其重建
第一節文字的起源與差異的蹤跡
第二節媒介及其辯證法
第三節書寫形上學與媒介文明史
第四節當代媒介的形態與我思的困境
第八章解構與審美精神的困境
第一節文學作為一種奇怪的社會建制
第二節文學性是一個超驗的難題？
第三節模仿與文學之法的異延秩序
第四節從文互涉到自我與他者的共同在世
結語解構理論的終結與當代思想的前景
一、“解構理論之死”與新思想史研究
二、解構的問題域及其論爭語境
三、解構作為一種新思想傳統
四、解構理論與現代中國思想的錯置性關係
參考書目
索引
後記
一、當代中國西學研究的詭論現象
二、‘跨語際書寫的可能性：反思西學研究的研究屬性
三、從跨語際書寫到思想自覺
四、當代西學研究的具體路徑
第一章解構的“難題”與德希達再研究
第一節何謂“難題”？
第二節“難題”作為德希達哲思工作的真實處境
第三節“難題”作為解構思想的核心旨趣
第四節“難題論”的當代中國語境及其意義
第二章解釋與解構之間
第一節作為一個隱喻的解釋與解構之爭
第二節哲學的關閉與普遍解釋學的窘境
第三節作為一種創生性書寫的哲學解讀的理論可能
第四節作為“他者”的哲學話語的幽靈譜系
第三章解構的中國境遇
第一節作為互動參照物的“中文”與“解構理論”
第二節解構理論與當代中國語境的時代錯位
第三節“時代錯置”論與當代中國闡釋學的困境
第四節以“時代錯置”的眼光化解重釋中國的焦慮
第四章解構與原初視域
第一節解構理論的難題境遇對一種終極視域的召喚—回應
第二節解構理論的哲學起點與現象學視域的互文性
第三節原初視域的隱匿與解構理論的播撒效應
第四節原初境域的重現與中西思想史的問題譜系
第五章解構理論的雙重屬性
第一節作為“文本”與“問題”的“劍橋德希達事件”
第二節作為“施毒”與“解毒”的雙重哲學書寫
第三節作為雙重屬性之先天條件的差異、蹤跡與延異
第四節作為雙重書寫之結果的雙重危險與雙重命運
第六章解構理論的生成及其內在機理
第一節現象學的預設前提與解構批判的合法性
第二節解構的第一次逆轉：從“純粹邏輯的語法”到“純粹語法的邏輯”
第三節現象學還原與語言學轉向的對觀互視
第四節解構的第二次逆轉：從批判理論的批判到解構的自我否定
第七章解構哲學的“始基_及其重建
第一節文字的起源與差異的蹤跡
第二節媒介及其辯證法
第三節書寫形上學與媒介文明史
第四節當代媒介的形態與我思的困境
第八章解構與審美精神的困境
第一節文學作為一種奇怪的社會建制
第二節文學性是一個超驗的難題？
第三節模仿與文學之法的異延秩序
第四節從文互涉到自我與他者的共同在世
結語解構理論的終結與當代思想的前景
一、“解構理論之死”與新思想史研究
二、解構的問題域及其論爭語境
三、解構作為一種新思想傳統
四、解構理論與現代中國思想的錯置性關係
參考書目
索引
後記
