《觀所緣緣論釋》是佚名編寫的圖書。
基本介紹
- 中文名：觀所緣緣論釋
- 類別：宗教哲學
- 著作權方：公共著作權
內容簡介
論曰。諸許眼等識者。於所棄事。及所收事。或舍或取。是觀察果故。所舍事體。及顛倒因。是所顯示。此中等言。謂攝他許。依其色根五種之識。由他於彼一向執為緣實事故。意識不然。
觀所緣緣論釋
相關詞條
- 觀所緣緣論釋
《觀所緣緣論釋》是佚名編寫的圖書。內容簡介論曰。諸許眼等識者。於所棄事。及所收事。或舍或取。是觀察果故。所舍事體。及顛倒因。是所顯示。此中等言。謂攝他許。依其色根五種之識。由他於彼一向執為緣實事故。意識不然。1...
- 觀所緣緣論
本論之異譯本，有陳·真諦所譯之《無相思塵論》一卷、西藏大藏經所收之《觀所緣（偈）》及《觀所緣注》，以及1929年日本學者山口益所譯之法譯本。詳情 本論之注釋書有護法造、義淨譯之《觀所緣論釋》一卷，藏譯本調伏天之《觀...
- 觀所緣緣論會釋
《觀所緣緣論會釋》是佛典註疏。簡介 《觀所緣緣論會釋》明明昱撰。一卷。是古印度陳那造、唐玄奘譯《觀所緣緣論》的注釋書。書首初釋論名，認為：“所緣緣者，惟一色等法，具足有境、引生二義。而餘乘別執極微者，縱許引...
- 所緣
所緣緣’，疏所緣為四緣中之‘增上緣’。[大毗婆沙論卷十六、瑜伽師地論卷一、俱舍論卷七、成唯識論卷二、觀所緣論釋]（參閱‘能緣’）佛學常見辭彙 【所緣】 緣是攀緣的意思，心識所攀緣的境界，叫做所緣。
- 相宗八要
五、觀所緣緣論釋。護法菩薩釋。唐三藏法師義淨譯。六、因明入正理論。商羯羅主菩薩造。玄奘譯。七、三支比量。玄奘立。宋永明寺主延壽禪師於宗鏡錄中節出。八、八識規矩。玄奘造頌。以上之次序，依明釋明昱所次。蕅益則因明論列第...
- 陳那因明八論
另《觀三世論》留有藏譯，《觀總相論》有漢譯（義淨譯《觀總相論頌》一卷），《觀境論》有漢譯和藏譯本存世，有真諦（《無相思塵論》）與玄奘（《觀所緣緣論》）兩種漢譯，另外義淨亦譯有護法作釋的《觀所緣緣論釋》，《...
- 陳那
、《觀所緣緣論釋》、《觀三時》、《因輪抉擇》等。經歷 印度瑜伽行派後期的理論家。意譯“方象”、“域龍”、“大域龍”、“童授”。因明學的集大成者。他原為南印度婆羅門，精通傳統婆羅門學說。皈依佛教後，從犢子部論師誦習...
- 瑜伽部
1625 31 觀所緣論釋 1卷 唐‧義淨譯 1626 31 大乘法界無差別論 1卷 唐‧提雲般若等譯 1627 31 大乘法界無差別論 1卷 唐‧提雲般若譯 相關 瑜伽 佛教修行方法之一。yoga一詞源於動詞字根yuj，意為給牛上軛，引申而有連線...
- 大藏經-第31冊:瑜伽部下
1620 解卷論【陳那菩薩造 陳 真諦譯】1621 掌中論【陳那菩薩造 唐 義淨譯】1622 取因假設論【陳那菩薩造 唐 義淨譯】1623 觀總相論頌【陳那菩薩造 唐 義淨譯】1624 觀所緣緣論【陳那菩薩造 唐 玄奘譯】1625 觀所緣論釋...
- 歐陽竟無內外學(2015年商務印書館出版的圖書)
《經論斷章讀》敘 《觀所緣緣論釋》解 《攝論》大意 《維摩詰所說經》敘 贈友《藏要》佛法非宗教非哲學而為今時所必需 附：佛法為今時所必需 支那內學院研究會開會辭 法相大學特科開學講演 今日之佛法研究 談內學研究 外學 ...
- 明昱大師
另著有《相宗八要解》八卷，內容分別為：《百法明門論贅言》、《唯識三十論約意》、《觀所緣緣論會釋》、《六離合釋法式通關》、《觀所緣緣論釋記》、《因明入正理論直疏》、《三支比量義鈔》、《八識規矩補註證義》等，...
- 范古農
後改稱私立月河國小)。1951年因病在上海去世，火化後葬蘇州靈岩山。家藏大批佛學書刊，歿後歸於嘉興圖書館。著作有《釋尊傳》《大乘空義集要》《幻庵文集》《八識規矩頌貫解》《觀所緣緣論釋》《佛教問答》《生日紀念》等。
- 十三宗
本宗總取華嚴經、解深密經、如來出現功德經、大乘阿毗達摩經、入楞伽經、厚嚴經等六經及瑜伽師地論、顯揚聖教論、大乘莊嚴經論、集量論、攝大乘論、十地經論、分別瑜伽論、觀所緣緣論、唯識二十論、辯中邊論、大乘阿毗達摩雜集...
