親和萬民：宋代嘉禮研究

內容簡介

《周禮》載：“以嘉禮親萬民”。作為我國古代禮儀制度“五禮”之一，嘉禮是內容最為龐雜且關乎普通民眾的禮儀制度。本書以宋代嘉禮為主要研究對象，主要內容可分為三大部分。首章討論我國古代“五禮”制度的形成、嘉禮內涵的演變以及宋代文獻中嘉禮條目的分類。第二至第六章分門別類討論宋代登基禮與大朝會、上尊號儀與冊封禮、宴饗與巡幸之禮、冠笄與婚嫁之禮、養老與鄉飲酒禮。最後兩章主要討論宋代嘉禮與宋代社會的相互關係。其中第七章從宋代科舉制度的完善、庶人社會地位的提高以及禮法關係的融合來論述宋代嘉禮所反映的時代變化；第八章則從強化皇權與基層社會控制來探討宋代嘉禮的職能。

本書研究結論有：縱觀古代禮制發展，宋代嘉禮體系在唐代《開元禮》的基礎上做了一些變革，這是宋徽宗本人崇尚古禮、試圖恢復《周禮》的分類模式在禮典編撰中的直接反映；古代尊號制度實始於北周；通觀兩宋尊號制度的運作及演變，宋代尊號的功能呈現從“尊君”到“行孝”的轉變，這與自北宋後期以來皇帝內禪政治密切相關；《政和五禮新儀》首次將士庶婚冠禮、庶人喪儀等列於官方禮典，部分學者在論及宋代禮制時，據此便認定宋代禮制有著劃時代的變化。毫無疑問，這種變化的確反映了宋代下層民眾地位的提升。但是這種變化在唐代中後期《開元禮》中已經悄然出現了，只不過沒有把庶人禮單獨列出而是附載於品官禮儀之後。這表明，庶人社會地位的提高在唐中期就已經出現並且已經反映在禮典中。後續王朝如明清禮典沿襲了宋代做法，給庶人禮投入更多的關注。在追溯這一變化的過程時，我們發現這只是一個循序漸進的變化過程，換言之，此乃歷史發展所使然。因此，本書認為不能把宋代禮制這一變化的意義過於拔高，提升至其在中國禮制史上本不應有的地位。

作者簡介

張志雲，男，江西彭澤人。歷史學博士、副教授、碩士生導師。1991年畢業於九江師範學校，分配至江西省彭澤縣馬當鎮南壠中學工作；2002至2005年就讀於青海師範大學人文學院，師從白文固先生，獲歷史學碩士學位，畢業後就職於延安大學歷史學院；2014至2017年就讀於上海師範大學古籍所，師從湯勤福先生，獲歷史學博士學位；2020年元月調入上饒師範學院史地學院工作。

親和萬民：宋代嘉禮研究

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