西行悟道

內容簡介

《西行悟道》收錄了徐兆壽行走西部、追尋西部歷史的系列文化散文。作者從自己的故鄉涼州出發，貫通歷史與現實，發現西部歷史的文化意義，考究中華文明的精神內涵，流露出深沉的西部情結和濃厚的文化意識。在全球化的視野下，他追溯西部歷史，參悟西部文化，旨在廓清傳統文化的精神脈絡，呈現出明顯的文化探索傾向和抗辯意識，表達了探索中國當代文化精神的努力和意圖。

作品目錄

第一輯問道荒原	第二輯草原往事	第三輯佛道相望	第四輯敦煌之光	第五輯尋找崑崙
為古中國辯護尋找天馬荒蕪之心高人點燃中華文明的香火	草原往事匈奴遠去一支歌舞亂天下何謂“究天人之際” 為大地灣一辯	佛道相望鴻蒙開啟與佛結緣心的禮拜何為人之尺規	海子的詩歌發現一縷絲綢燃起的命運三危山上的佛光恩怨是非在青春中國的門口	尋找崑崙涼州之問

作品鑑賞

主題思想

徐兆壽以家鄉涼州為中心發現西部，開啟自己的“文化”之旅，他的筆觸涉及廣闊的河西走廊乃至整個西域。他反觀西部有一個重要的原因緣於世人對西部的誤解和偏見，在很多人的眼中，西部自然上荒涼、經濟上貧瘠，並且根據他的觀察，即使在生活方式和處事態度上，西部和現代化的大都市也存在很大的差異。作為一個孤獨的西行者，他自覺承擔了一份辯護的責任，可是並沒有迴避西北邊地荒涼和貧瘠的一面，反而把戈壁、沙漠作為精神棲居之地和思想發源之泉。比如《荒蕪之心》一文既描寫了巴丹吉林沙漠荒蕪與生機並存的地理生態，也表現了“深藏在荒蕪之中”的“那顆現代之心”，在綠色與沙漠、虛與實的辯證思考中，反駁了流行的生態觀念，賦予西部戈壁、沙漠新的美學精神和本體價值，並以此重構了現代的精神生態。徐兆壽的作品在繼承西部文學古樸蒼涼、慷慨悲壯美學傳統的同時，關於“荒涼”的美學闡釋也開拓了西部文學的美學空間，也重塑了現代人的精神品格。樊迎春說：“徐兆壽的特別在於致力於從荒蕪西部的山川河流、荒漠蒼林中追尋文明起源的秘密，甚至是文明起源之前，‘人’與‘天地’的互動。”在徐兆壽的散文世界裡，西部是作者重新發現和闡釋的文學之境，也是現代精神力量的源泉。

藝術特色

徐兆壽以學術思維觀照西部的歷史與文化現象，把個人的獨特感悟、思考與學術的考證、思辨結合起來，達到了趣味性和知識性的統一。在歷史、民族、哲學、宗教等跨學科的視野中，他表達了對西部歷史與文化獨特的解讀與認知，把隱藏於歷史與現實背後的內在的、深層的東西呈現了出來，體現了學術思考與文學想像的有機融合。《草原往事》一文考證指出匈奴是大禹的後代，但是在《史記·匈奴列傳》中卻淪為夷狄，成為匪類和非正義者，在歷史學家的書寫中他們成了失去人倫教化的野蠻人。作者認為這樣的歷史敘述是建立在中原文明說基礎上的，體現了道統化的歷史正義。《鴻蒙開啟》根據《史記》記載，論述了孔子研究《易經》的時間及其對其學術思想的影響，孔子關注人性社會的倫理，老子更多地闡述了宇宙的整理，他們共同撐起了中國人思想信仰的天空。作者追溯了中國學術思想的起源，依據現有文獻資料、考古發現和天水一帶的地理與遺留的民間傳說，描述了史前文化史的基本脈絡，指出伏羲創立了八卦，創造了天人合一的太初哲學，保持了天地人之間的統一性，由此可見，儒家和道家思想有著共同的思想淵源。總之，他的歷史敘述多以史料和考古發現為基礎，在具體問題的討論上，對很多學術觀點也進行了辨析，避免了主觀臆斷。

西行悟道

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