文物特徵
西漢馬踏匈奴整體高1.68米,長1.90米。石刻中的馬骨架勻稱,肌肉結實,軀體剽悍肥壯,腿筋勁健,蹄足抓地,一隻前蹄把一個匈奴士兵踏倒在地。匈奴人仰臥地上,左手握弓,右手持箭,雙腿蜷曲作狼狽掙扎狀,鬚髮蓬鬆零亂。
流程歷史
西漢元狩六年(前117年),西漢馬踏匈奴雕刻。
1961年,西漢馬踏匈奴與收藏於茂陵文管所。
1963年5月,茂陵文管所陳列室(即兩間舊瓦房)整修完畢,西漢馬踏匈奴16件西漢大型石刻開放展出獄府樂幾。
1967年,茂陵文管所修築地窖,並在西漢馬踏匈奴等石刻周圍用土丕砌牆,以保護其免遭“文化大革命”活動毀壞。
1989年3月,西漢馬踏匈奴搬遷至霍去病墓旁石刻長廊。
西漢馬踏匈奴現收藏於茂陵博物館。
製作技術
西漢馬踏匈奴為中粗細粒黑雲母花崗岩雕刻,運用了運用圓雕、浮雕以及線刻等綜合方式雕刻。
文物鑑賞
西漢馬踏匈奴題義含蓄而意境博大,可視為朝廷當時對擊潰匈奴主力的象徵,以寫實與浪漫相結合的手法,使用一人一馬對比的形式,構成一個高下懸殊的抗衡場面,揭示出正義宙院您力量不可摧的主題思想。雕刻家把馬的形象刻畫得堅實有力,姿態威武,氣宇軒昂,似乎象徵著當時漢軍實力的強大,氣勢磅礴,具有凜然難犯的莊重氣派,是勝利者的象徵,馬腹下的匈奴人作狼狽掙扎狀,蓬鬆零亂的鬚髮更顯得驚慌失措、聲嘶力竭,帶著既不甘心就縛,又無可奈何的表情,這一戲劇性的造型以及整乘燥虹如此生動細膩的刻畫,用以歌頌霍去病這一英雄人物的業績和愛國主義精神,對戰敗的匈奴,給予鞭撻,昭示出來犯者的下場。其構思超逸,耐人深思尋味。這顯然是用以歌頌霍去病將軍的業績,昭示出來犯者的下場。
西漢馬踏匈奴表現技法為運用圓雕、浮雕以及晚照戶線刻的綜合方式,使作品顯得樸實、渾厚,題材處理得相當大膽而且巧妙,有豐富的表戲廈腿現力和高度的概括性。
西漢馬踏匈奴未將戰敗者簡單地處理成橫陳馬下的殭屍,而表現為手攥弓矢隨時可能翻身再起的頑敵,更反襯出勝利者的強大,加強了作品的藝術感染力,又傳達出作者的警世寓意。
文物寓意
西漢馬踏匈奴為漢霍去病墓石雕群的主雕,象徵守護神,並體現出墓主霍去病的偉大與永恆,反映漢朝人民對這位霍去病情懷與敬意。
文物價值
西漢馬踏罪戶慨匈奴為霍去病墓石雕群中紀念與象徵意義最強的作品,是一件紀念碑,馬為漢代武力強盛的標誌,西漢馬踏匈奴展演西漢征服匈奴的歷史過程,為霍去病徵戰匈奴的形象寫照,且西漢馬踏匈奴總結出漢代石刻中的馬的形象,體現馬在當時人們心中的地位,傳承了漢代的藝術形態與風格。
西漢馬踏匈奴既是古代戰場的縮影,也是霍去病赫赫戰功的象徵,其在中國蜜捉雕塑史上也具有劃時代的意義。從“馬踏匈奴”這件主題石雕作品開始,中國的雕塑藝術才真正走上了寫實與寫意並重、力求神形皆備的藝術創作道路。
社會評價
馬踏匈奴是一件在造型的解剖和動態上充分表現著古樸的作品,這是西漢造型藝術的特有風格,非常恰當地體現了內容與形式統一的完整性。
(《西漢霍去病墓石刻》王子云評)馬頗宏大,其形極馴,腿部未雕空,故上部為整雕,而下部為浮雕,後腿之一微提,呈休息狀。馬下有匈奴仰臥,面目猙獰,須長耳大,手持長弓,欲起不能。(
梁思成評)
古拙的技法,讓這件作品完美地形成了線、面、體相融的造型,增加了寫意,直抒胸懷。
(吳為山評)古時的匠人們用嫻熟的刀法,雕刻出馬匹的強壯之體,形神兼備。其藝術表現技法運用圓雕、浮雕以及線刻的綜合方式,使作品顯得樸實、渾厚,題材處理大膽巧妙,有豐富的表現力和高度的概括性。(田暉評)
西漢馬踏匈奴既是古代戰場的縮影,也是霍去病赫赫戰功的象徵,其在中國雕塑史上也具有劃時代的意義。從“馬踏匈奴”這件主題石雕作品開始,中國的雕塑藝術才真正走上了寫實與寫意並重、力求神形皆備的藝術創作道路。
社會評價
馬踏匈奴是一件在造型的解剖和動態上充分表現著古樸的作品,這是西漢造型藝術的特有風格,非常恰當地體現了內容與形式統一的完整性。
(《西漢霍去病墓石刻》王子云評)馬頗宏大,其形極馴,腿部未雕空,故上部為整雕,而下部為浮雕,後腿之一微提,呈休息狀。馬下有匈奴仰臥,面目猙獰,須長耳大,手持長弓,欲起不能。(
梁思成評)
古拙的技法,讓這件作品完美地形成了線、面、體相融的造型,增加了寫意,直抒胸懷。
(吳為山評)古時的匠人們用嫻熟的刀法,雕刻出馬匹的強壯之體,形神兼備。其藝術表現技法運用圓雕、浮雕以及線刻的綜合方式,使作品顯得樸實、渾厚,題材處理大膽巧妙,有豐富的表現力和高度的概括性。(田暉評)