《西方美學中的時間性問題： 現象學美學之外的視野》是2016年北京大學出版社出版的圖書，作者是劉彥順。
基本介紹
- 中文名：西方美學中的時間性問題： 現象學美學之外的視野
- 作者：劉彥順
- 出版社：北京大學出版社
- 出版時間：2016年04月11日
- 頁數：348 頁
- 定價：58 元
- 開本：大32開
- 裝幀：平裝
- ISBN：978-7-301-27010-3
- 書號：27010
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
本書以審美時間哲學的兩種基本可能性--審美活動作為靜態的內時間意識視域構成特性與作為動態的意義實現過程的湧現性、興發性特性--作為基點，對現象學美學之外的西方美學史中的時間性問題進行了梳理與研究。 本書選取了柏拉圖、奧古斯丁、康德、席勒、黑格爾、叔本華、馬克思、什克洛夫斯基共8位思想家進行研究，以此勾勒時間性問題在西方美學史上的主要脈絡、過渡與轉折。就整體而言，西方傳統美學一直在絕對的主觀與絕對的客觀之間來回劇烈搖擺。在絕對的主觀一極，滋生了神學美學，諸如本書對柏拉圖、奧古斯丁的分析，亦旁涉黑格爾以及康德發揮過度的主體論美學；在絕對的客觀一極，滋生了知識論美學，諸如本書對柏拉圖的分析等；西方美學自席勒始，能夠保全審美活動原初的構成本貌，全面、系統且專題性地探究美學中的時間性問題，並把時間性作為美學思想的機杼之一，本書在此方面還涉及叔本華、馬克思、什克洛夫斯基，他們在審美時間哲學上的論述尤為搖曳多姿。
圖書目錄
第一章 導論 ———“時間性”何以成為美學的基本問題
第一節 “審美生活”構成的“時間性語法”及其可能性 1
第二節 審美生活重在“過程”———兼與道德生活、宗教生活、科學生活作比較 5
第三節 審美時間論的兩種可能性 9
第二章 柏拉圖美學思想中的時間性問題 14
第一節 無“時間性”的“相”及其運用於美學的結果 14
第二節 城邦美學中的“時間性”問題 28
第三節 拋棄“始終—指向”與對抗審美豐富性 37
第三章 奧古斯丁美學思想中的時間性問題 46
第一節 理想“自我”與“時間性” 47
第二節 “審美之惡”———與上帝爭奪“現在” 64
第三節 “身體諸覺”在神學美學中的遺存 77
第四章 康德美學中的時間性問題 87
第一節 康德的三重過濾與兩大難題 89
第二節 沒有香味的玫瑰花可能嗎? 99
第三節 康德之後:後現代美學的身體復甦 105
第四節 康德.實用人類學.美學思想中的時間性問題 111
第五章 “美.既是我們的狀態.又是我們的行為” ———席勒美育思想之中的時間性問題 130
導言:在席勒美育思想中瀰漫性地存在的“時間性”話語 130
第一節 第三種性格之中的時間性 134
第二節 教育的現代性及其弊端 142
第三節 “自我”的兩種時間性體現 148
第四節 三種衝動之中的時間性 157
第五節 美感形態分析中的時間性維度 183
第六節 流暢的內時間意識與作品的整體性 189
第七節 “美.既是我們的狀態.又是我們的行為” ———真理在藝術活動中的興發性存在 196
第六章 黑格爾美學中的“身體”與“時間性”問題 205
第一節 靜賞花開? 還是恭候果實? ———“理念”與虛幻的審美 時間性 205
第二節 過於高揚“主體”的“藝術美學” 212
第三節 被“捧殺”的美學 216
第七章 “藝術使時間的齒輪停頓了” ———叔本華美學思想中的時間性問題 220
第一節 基於“意志”的人生哲學中的時間問題及其與美學的 關聯 220
第二節 審美生活的“流暢性”及其構成 230
第三節 “藝術使時間的齒輪停頓了” 247
第四節 審美生活之中的“動力”“衝力”及其“同時性” 262
第八章 “實踐感”“時間性”與馬克思美學思想 270
第一節 “實踐美學”的核心與本質在於“時間性” 271
第二節 “時間剝削”與審美撕裂 287
第三節 屬己的“自由時間”與完善的審美休閒 295
第九章 湧現著的意義 ———什克洛夫斯基文學思想中的時間性問題 300
第一節 時間的節約———思維經濟學與日常語言 300
第二節 “感受過程本身就是目的.應該使之延長” ———“陌生化”命題中的時間性 312
第三節 涌動著的意義———反對結構主義 324
後 記 339
