西山大師（1520—1604）朝鮮僧人。據《西山清虛堂休靜大師碑銘》載，俗姓崔，名“汝信”，字“玄應”，號“清虛”、“西山”，安州人。自幼父母俱喪。十三歲就學。曾參加進士考試，未中，遂南遊智異山，於崇仁處削髮、從靈觀受法。
基本介紹
- 本名：西山大師
- 所處時代：壬辰衛國戰爭
- 出生地：朝鮮
- 出生時間：1520
- 去世時間：1604
- 主要作品：《禪家龜鑑》、《禪教釋》、《禪教訣》等
簡介,生平,
簡介
三十歲中禪科，自大選升至禪教兩宗判事，奉恩寺住持。後辭職雲遊金剛、頭流、太白、五台、妙香諸山弘法。教人舍教入禪，又闡明教的必要。既講參禪，又勸禮佛。後因誣告被囚，獲釋後受賜御筆墨竹和御詩。壬辰(1592)倭亂時，受宣祖委託發動義僧軍，任八道16宗都總攝，以73歲高齡向全國僧侶發表檄文，統帥1.5萬名僧兵，同日本侵略軍進行英勇戰鬥，因功勳卓著。還妙香山舊棲後，朝鮮宣祖賜號“國一都大禪師禪教都總攝扶宗樹教普濟登階尊者”。著述有《禪家龜鑑》、《禪教釋》、《禪教訣》、《雲水壇》、《清虛集》等。門下有弟子千餘人，著名者七十餘人。其中惟政、彥機、太能、一禪等成為西山門下四大派。今韓國佛教教團幾乎皆由其法孫形成。
生平
僧侶出身的愛國義兵將西山大師，是壬辰衛國戰爭（1592—1598）時期在收復平壤城的戰鬥中揚名於世的著名人物之一。
西山大師原名崔賢雄，出生於安州邑一個貧寒的兩班家庭。9歲時父母雙雙作古，從小顛沛流離，體驗了無可忍受的虐待和蔑視。他在私塾，學問武藝都出眾，但他嫌棄齷齪的仕途，到全羅道的智異山入了佛門。從此，他週遊各地名勝，賦詩歌頌祖國河山，拜大寺名僧深造，30幾歲就成了德高望重的名僧。因他長期在妙香山的西山作了大師，被人尊敬為西山大師。
一天，他同眾僧一起在普賢寺前巡遊，只見一隻鷹在空中盤旋，尋覓獵物。西山大師即刻命小僧取來弓箭，迅疾照那隻鷹放了一箭。那隻鷹被射中，像石頭掉在地。“大師，您怎么‘殺生’？”“阿彌陀佛！” 眾僧好像看了不該看的事情，紛紛議論。這時，西山大師豪放的笑聲響徹了普賢寺山溝。他接著說：“剷除‘殺生’的根源，合乎佛教戒律的。如不射死那隻鷹，今天和今後不知每天都吃掉多少只鳥呢。”正因為他有這種觀點，在“壬辰倭亂”時挺身而出，帶領眾僧同侵略者展開了浴血奮戰。
倭寇趁朝鮮腐敗無能的封建統治集團忽視國防之機，1592年突然打進朝鮮，侵占了大片國土。這就是史書上所說的“壬辰倭亂”。當時，西山大師已是70高齡。但他無法坐視可愛的祖國河山被倭寇踐踏，向全國僧侶發出號召：“年老病弱者可留在本寺，虔誠禱告消滅倭寇保衛祖國；凡能作戰的壯丁都要拿起武器參加義兵，投入保衛祖國的聖戰！”他在順安法興寺組織1500多名僧侶，建成義兵隊伍，投入了戰鬥。 當時，有些僧侶以為“殺生”是違背佛教戒律的，便不肯出征。
西山大師說：“佛教也有祖國。朝鮮的佛教徒為朝鮮服務，日本的佛教徒為日本服務。正當日本的佛教徒甘當侵略者的走卒瘋狂肆虐之時，如不投入消滅‘殺生’的元兇倭寇的戰鬥，那才是違背佛教戒律，才是對民族犯罪。不要忘記僧侶也是這一國度的百姓。”全國各地眾僧回響他的熱烈號召投入了義兵鬥爭。這樣，全國僧兵很快達到了數萬名。 1593年1月，收復平壤城的戰鬥開始，西山大師就率領僧兵沖入牡丹峰一角，把敵陣分隔成兩截，開闢了我軍的衝鋒路，為戰爭勝利建立了殊勛。 西山大師的名字和功績，至今仍在朝鮮人民中流傳。
