西八家，1762年設立，2015年廢止的地名。
《西泠八家印存》共收集印章641方，匯集了丁家世代收集的中國篆刻印學的精華，是丁仁晚年對中國印學的總結，也成為他的代表作之一。不同於一般印譜，印存不用印刷工藝，手寫說明文近1萬字，還有冊頁上剪貼印章鈐片的裝幀，在中國篆刻史實屬罕見。舉世孤本，為後人留下了考證西泠八家的珍貴資料，被譽為篆刻印學中的...
一代巨匠吳昌碩先生曾說：“浙派盛行於世，社之立蓋有來由矣”。印社的產生得益於浙派的形成。清乾隆時，以一代宗師丁敬為首的浙派印人“西泠八家”崛起，風格古樸蒼勁，力追秦漢，開一代新風，於乾、嘉、道時期，稱雄印壇100餘年，成為印學史上的一個高峰。百年以來，印社在社員的苦心經營下，已形成規模。在...
《西泠後四家印譜》是由西泠印社出版社於1998年2月1日出版的書籍。內容簡介 我國傳統的篆刻藝術,發展到清代乾嘉年間,出現了以丁敬為代表的西泠八家.他們對金石學都有較深的研究,在吸取秦漢印精華的同時,將權量、詔版、鏡銘、陶磚、摩崖、石刻等金石文字的豐富營養，溶化在自己的篆刻作品中，一洗過去纖巧婉麗的...
切刀雕刻時用刀由右向左，由外向內，如“西泠八家”丁敬的朱文印，出現沉穩潑辣的視覺效果。沖刀雕刻時用刀由右向左，由外向內，表現了驅馬奔跑、嘎然而止的藝術效果。社會影響 重要活動 自上世紀80年代以來，連續舉辦篆刻作品評展、國際篆刻書法作品展等大型專業賽事，近年來還舉辦了西泠印社國際藝術節、“百年...
因他們均系杭州人，故又派‘西泠八家’。後凡篆刻藝術上宗此風格者均稱之為‘浙派’。浙派在篆刻史上綿延二百多年，影響深遠。”發展 “晚清趙之謙，精於書畫，尤擅篆刻，自云：‘生平藝事皆天分高於人力，惟治印則天五人五，勇然。’在近代篆刻史上產生過很大影響，趙氏曾出入浙、皖兩派，並取古代鏡銘、錢幣...
黃易（1744 年11月22日—1802年3月26日），字大易，號小松、秋盦，又號秋影庵主、散花灘人。浙江錢塘人，錢塘黃氏八世。兼擅篆刻，與丁敬並稱"丁黃"，為“西泠八家”之一。人物成就 黃易為詩人黃樹谷之子，曾任監生、官濟寧同知。其父工篆隸，通金石。黃易繼父業，以篆刻著稱於世。隸書摹《校官碑額》，...
然而，錢松的篆刻藝術是否真正屬於浙派，錢松本人是否應該歸為“西泠八家”之一，有不少學者提出此類疑問。如韓天衡先生在《豆廬印話》 中云：“錢松雖八子之末，而取徑敬身，又有摹漢印二千鈕之功力，天資高、功力厚，故所出已非浙派可囿，惜其籍西泠，故被推上了“西泠八家”的“交椅”。而以吾之見，錢松...
曼生十八式是由身為“西泠八家”之一的清代書畫家、篆刻家陳鴻壽設計，紫砂藝人楊彭年、楊鳳年兄妹親手製作的十八種經典紫砂壺款式，因陳鴻壽字曼生，故名“曼生十八式”或“曼生壺”。陳曼生把金石、書畫、詩詞與造壺工藝融為一體，相得益彰，創作了一種獨特而成熟的紫砂壺藝術風格，開創了文學書畫篆刻與壺藝完美...
其工詩文、書畫，善制宜興紫砂壺，人稱其壺為“曼生壺”。書法長於行、草、篆、隸諸體。行書峭拔雋雅、分書開張縱橫，獨步有清一代。篆刻師法秦漢璽印，旁涉丁敬、黃易等人，印文筆畫方折，用刀大膽，自然隨意，鋒棱顯露，古拙恣肆，蒼茫渾厚。為“西泠八家”之一。有《種榆仙館摹印》、《種榆仙館印譜》行世...
蔣仁（1743年—1795年）， 原名泰，字階平，後來因得“蔣仁”古銅印，極為欣賞，遂改名為蔣仁，號山堂，別號吉羅居士、女床山民，浙江仁和（杭州）人。性孤冷，寡言笑，終身罕與世接。“西泠八家”之一。藝術門類 蔣仁工書法，絕不趨俗韻，彭紹升推為當代第一。其書由米上窺二王，參學孫過庭、顏真卿、楊凝式...
他們均系杭州人故又派"西泠八家"。後凡篆刻藝術上宗此風格者均稱之為“浙派”。浙派在篆刻史上綿延二百多年，影響深遠。新浙派 晚清趙之謙，精於書畫，尤擅篆刻，自雲:"生平藝事皆天分高於人力，惟治印則天五人五，勇然。"在近代篆刻史上產生過很大影響，趙氏曾出入浙、皖兩派，並取古代鏡銘、錢幣、碑版文字...
清代中後期，丁敬之後的諸多篆刻家學習汲取並繼承了丁敬的藝術風格和追求，以及其刀法，蔚為浙派。其中傑出代表有蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鐘，陳鴻壽、趙之琛、錢松，並尊為“西泠八家”，此八家亦均為浙江杭州人。浙派篆刻是中國篆刻藝術的著名流派，並影響日本韓國的印章藝術。浙派篆刻在篆刻史上影響深遠，前後延綿有二...
丁敬（1695——1765）字敬身，號硯林，鈍丁，別署梅農、丁居士、龍泓山人、硯林外史等，杭州人。丁敬工詩擅書法、精鑑賞，篆刻為“西泠八家”之首。丁敬書法較少，現所見大多為詩稿、書信。此隸書冊紙本，二十六開，每開縱21、橫11.8厘米。，現藏上海童衍方處。此冊鈐有“硯林丙後之作”，是他中晚年家裡...
