基本介紹
- 中文名：西五台
- 地區：西安市
- 建築分類：佛教建築
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主要景點
西五台的建築風格與一般佛寺有所不同，它坐西向東，由山門拾級而上，一台高於一台。第一台名為降龍觀音殿，台前建有韋馱殿。第二台稱五大菩薩殿。第三台為地藏菩薩殿。第四台為彌勒殿，殿前有老母殿。第五台為十二臂觀音殿。另外有大雄寶殿、觀音大士殿、臥佛殿三殿分別插建於二、三、五高台之前，系明代燕王朱棣所建。臥佛殿內臥佛塑像及侍立兩假的十大羅漢塑像，神態各異栩栩如生，堪稱明代塑像珍品，據《關中圖志》記載“由三天門拾級而上，層台紺閣，環列左右，最高處為大士殿，登殿四望，可收一郡之勝。”各台兩側均有寮房，歷來為尼僧居住。昔日的西五台是開期放戒的道場，其規模之大由此可見。
第一台與第四台毀於民國戰事時期，其餘各台尚且完整。所餘三台分別稱為前台、中台、後台，三台均尼僧主持。1920年能修比丘尼仰慕長安為唐代佛教勝地，由廣東省移居此地。西五台每年農曆六月十五日至六月十九日舉行法會，會期善男信女前來朝拜許願，求神禮佛者無數。
文革前，前台尚有五大菩薩殿像，大雄寶殿三間，內塑像釋迦牟尼佛一尊及文殊、普賢二菩薩各一尊。靈應台，台上有觀音殿一間，內塑觀音像一尊。台下背後有韋馱像一尊，台前有觀音殿一間。內塑觀音像一尊。後台菩薩殿五間，供大悲觀音菩薩像三尊。大殿三間，塑地藏王像、臥佛像及十大弟子像，外有彌勒殿三間。以上三台文革間均受到不同程度的破壞。文革中寺內被工廠占用，寺內尼僧住地多被居民占住或插建，加之年久失修，整個寺院已破舊不堪，急待重修。
歷史典故
相傳，唐太宗李世民之母篤信佛教，每年數次前往終南山南五台朝拜，往返百餘里，旅途勞頓。李世民為母盡孝，特仿照南五台在宮城廣運門以西，太極宮城南牆上，沿起伏地勢，築起五座高台，台上建有佛殿，供其母朝拜。因系仿照南五台修建，又與終南山南五台遙相呼應，故稱西五台。又因該寺上空常見祥雲環繞久聚不散，如菩薩顯聖，故又稱雲居寺。
據《西安府志》記載“其台基於唐，創於宋，屢葺於明。”現殘存的西五台殿宇系採用宋代“硬山式”建築形式建造。由於年代久遠，戰火頻繁，屢毀屢建，究系何代建造，眾說不一。
修復重生
十一屆三中全會以後，黨的宗教政策得到全面貫徹落實，在省，市人民政府和宗教主管部門的關懷下，西五台重新恢復開放為宗教活動場所，並被政府確定為西安市一級重點文物保護單位，廣大信教民眾又能自由地從事正常的宗教活動，特別在省佛協的積極支持下，由佛學院畢業不久即擔任西五台前台住持的吉祥法師，立志重現昔日皇家寺院之輝惺，討劃分期實施恢復重建五台原貌，以實現廣大佛教徒的夙願。她克服種種困難積極帶領廣大僧尼和信眾落實教產，護持道場，制定規劃，多方籌集資金，做了許多準備工作，大大加快了西五台的恢復重建工程。
旅遊信息
地址：西安城內蓮湖路--灑金橋什字古都大酒店以南。
交通：乘車至灑金橋站下車。
