《補奧遊記》是康有為所著作品，出自於《康有為卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：補奧遊記
- 作者：康有為
- 作品出處：康有為卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
吾游奧，奧之民皆愀然告我曰：吾奧將亡矣，分裂矣，命不永矣！吾以奧地之龐然大逾於英、德、法也，民數亦自德、俄外無比焉，道路邑野雖不甚修，兵雖非精煉，而宮室之瑋麗，作廠之繁多，國富之財力，亦與意比。自德、英、美、法外，覘國者應尚嘆為泱泱雄風焉。
夫奧者，昔奄德、意、比、荷、瑞，為日耳曼一統共主者也，英、丹皆當朝焉。雖近者德收其諸侯，意創為自立，舊霸之威稜少衰矣，而豈患驟亡哉?豈知夫奧也，十四州語文不同，各日月謀自立；其在議院也，十四州各自為政黨，各日月傾軋爭政權。於是奧政府無能數月者，於是奧政治無一能舉者，於是坐視其強鄰故藩之德日新月盛而已，則袖手待亡。蓋國主無權，而數十黨劇爭，雖百萬億俾斯麥無所用其力。於是宮室之偉麗，作廠之繁多，國富之財力，只為亡國之具而已。夫人民處繁盛之大國，而乃人人終歲延頸舉踵以待亡，竟成不治之症，天下之慘，豈有過於是哉！
吾之為國，二十二行省，加以蒙、回、青海、西藏，適二十六省，過於奧之州幾半焉；而人心之以省籍自畫，亦與奧迫肖，則它日開議院乎，其不致於省自為黨者幾希。加以自由之說利害各半，未為靈藥也，而蔽者不知，標為宗旨而日揚之，俾天下醉狂焉。以此省自為黨之政，加以自由之醉，而又非如奧之為白種，與其工藝之多，宮室之偉，財力之厚也。俾士麥固不世見，而有俾士麥萬億，亦無補於亡。今方開議院、立政黨之時，國人蔽於一端之說，皆踴躍大喜，以為一端是致治強矣；吾倡立憲者，亦固大喜之，雖然，吾猶有大憂遠患在也。苟不立罪行省乎，則但立憲云云，深恐將逐奧之後而更促其亡也。願國人愛國者不可不鑒於奧，不可不鑒於奧以分州多黨將亡矣，則不可不讀吾奧國遊記也。光緒三十二年丙午夏，更生。
奧遊記帝羅宜補
光緒三十二年丁未八月五日二時，自意之 尼士入奧。車行四時許，道中薺麥青青，菩提彌綠盈塍陌，漸見峰巒遠碧相迎，則至阿爾頻山矣，蓋自山南逾山而後至奧德也。千岩萬壑，秀峭竦飛。夕入奧境，行時許，至梯厘認市（TRUERT）宿焉。有古壘甚偉大，蓋古侯國也。地產菩提以酒名，人民二萬五千，環壘下而居，道中窪如班、墨，蓋羅馬古俗也。宮室三四層，然甚樸鄙；飲於小酒店樹下，亦甚野，惟所寓旅舍甚偉麗。然是夕在此店失巨金焉，或謂意、奧之間多盜，未知然否。
六日七時行，穿阿爾頻山，岩澗爭榮，峰巒競秀，山水碧綠，與瑞士無異。湖亦至伙，所遜於瑞士者獨不當車路耳。昔覽帝羅山水圖，為之神往，故今特假道過此，以盡其勝。瑞士以小國為萬國公地，又鐵路早辟，故先得盛名。然帝羅他日鐵路大開，通至諸湖，亦可追步，但必不能比瑞士矣，以為大國屬郡外人游不便故也。穿山逾隧道無數，山顛亦微帶雪，南路人家甚樸鄙，有如中國山寨者，漸北漸佳矣。午至帝羅州會城煙士卜，舊熟讀其圖，一峰峙城中，四山迴繞，中辟原野，今到如故地也。以山郡極貧，道路泥濘不修，屋四層皆古舊，即有富人亦守舊不變，民皆樸鄙，如吾北方。物價亦賤，食一面，飲菩提酒一大瓶，價均十錢，極似中國，為全歐所無，惟卵及火腿稍昂耳。
帝羅州據阿爾頻山之全險，東當法、意之沖，為奧重邊雄沖郡，向為侯國，皆以親子弟鎮之，為屏藩鎖鑰。至今革命後，全改郡縣，然帝羅之公，今奧主猶自領其爵。其重視如此數百年，故公府第猶存，貼金為之。昔拿破崙三伐奧，逾阿爾頻山來攻，守將晏多厘亞士訶話拒戰最烈，卒為拿擒死於此。北郭山林，草木青蔥，有山亭即拿下山而晏戰死處。吾登山而倚亭飲酒，四望薄雨無人，山綠濃郁。從者奧人能歌晏將軍臨死之歌，激昂感慨，蓋奧人均惜晏之烈，而人人能傳誦之也。山下有古寺，壁作古畫花卉，甚佳。
然雖山城，人民六萬，而古蹟甚伙。其博物院橫長數十丈，左右二樓綠銅瓦極壯。旁即大學，三層甚古，及王行宮與郵局、銀行、公園相比，皆極壯偉。公園極勝妙，以山城貧瘠乃能如此，吾國愧甚矣。其名寺相望甚伙，皆古物，亦多有售古物之店。中學校文石為之，甚古雅，環廊甚朴，蓋十六紀古屋。旁有十六紀古廟，雖小而壁畫皆極古舊，且佳妙。其最瑰異為人所感念者，則訶負伽核寺，德霸墨西密憐葬此中庭。夾庭有銅像二十八，皆德古今之名王侯也，此諸像刻最精而有盛名者，故尤寶異雲。德王茀年創此寺於西一千五百五十八年，成於一千五百六十三年。中庭有文石亭，鐵闌之，即墨西密憐藏骨處，亭上有其跪像，古東西名王尊教歸心多類此。
亭四面刻石圖墨西密憐戰功及會盟大事，以傳其功德於後也。前後四幅，左右八幅，幅大二尺許。朝會則朝堂劍佩，冠笏雍容；戰則雲煙廬舍如真，士馬甲冑無數，一一皆迫真，誠雕刻之神工也。歐人佳刻甚多，若此之佳妙，誠罕見也，吾今猶神往之。其二十八銅像，左柱第一為德之佛蘭覲始王哥羅多，持盾佩劍，頂纓高起；第二為兼王班之非特力，年甚少，亦衣甲；第三為路多父，德中興英主也，甚瘦而英，衣甲，持盾劍，甲前以鐵袋保下體，披髮而冠；四為西一千五百二十五年之德王亞幾伯歪士；五為峨特王挑拖力；六為帝羅公淵士；七為白艮利公挑拔叨士；八為英王噫打，此二像製作尤精妙最著者；九為帝羅公昔門，其頭極偉大，殊絕常人。右柱第一為班首王非特難第一，即滅四人者，乃西一千五百二十八年也。正面左一為白艮公卡羅，此公兼主四公國，一巴班、一沾敦、一發羅命，有盛名者；右為白艮公非獵第五，相貌最奇偉，鼻極大。像多不勝錄，惟至末之非特力帝相極偉，頭長尺許，鼻亦極長，宜為英主也。其愛兒包特帝少年像甚秀，足僅襪不履。市有縮型，吾購得之，誠異寶也。吾中國曆朝帝王將相像皆不傳，甚愧之矣。煙士卜車場甚小，丁、戊兩度過此，然雲山之勝，良不可忘。夕下山至德之湃認，道廣潔而室宏大，氣象萬千，視奧如野人之邑矣。噫！此德、奧強弱之制，過其邑野而知之矣。
波緬記
丁未十月二十五日自瑞士入奧，由篩離下至大原，循阿爾頻岳之趾而東也。至花論賒，兩山夾湖，人居湖邊，雪峰峻峭，光景甚佳。十二時入奧境，復見帝羅之山矣。奧關吏衣長衣如俄，視行李甚苛。自瑞士購一時鐘，亦稅三克郎，以瑞士物賤，故重稅而嚴搜之也。
吾於是再至帝羅矣，惟自瑞士入奧之山路自此始，經萬壑千崖，長松匝嶺，時有人家，青綠無盡，山勢直走千里，兩嶂相夾，漸入漸窄。經丫芬士多眠士村，綠杉滿壑，長橋架之，蘭敵邑廢壘倚山，長橋渡澗，人家著崖，士刁邊瀑奔瀉如練，厭士激湍溜石，白波紛紜，帝山那橋尤高長，如落機山中者。過邊士村、曷士村，人家依山，甚秀綠。至非厘士村則作大斧劈，如讀李將軍金碧山水畫圖矣。車行漸高，由先鶯頓村至缽士山峰皆雪，人家皆在大雪中，屋樹一白，居人著冰鞋作雪嬉。車行相去一時許，而青綠山水變作冰天雪窖矣。氣候變遷，想逾山而過也。天遂黑，不能睹，然山色澗流，雪光樹影，幾似瑞士道中，但青綠遜之，以稍乏湖故也。山有白鼠，夏則變灰鼠，能食鹿，其皮最貴，昔歐土惟王侯乃衣之雲。夜繞煙河，三時至靈士，候易車馬。
靈士為上奧地利州會城也，岡隴起伏而環之，人民十餘萬，惟停車場已剝壞不修，道路宮室皆不整潔，客舍污朴無飾，自德國來見之，幾若異域。候車之客甚多，蓋車行不時故也。候二時許乃行。吾向聞奧各州地皆樸鄙，其文明繁盛所恃以立國者，惟上、下奧地利亞二州，今乃若此，然而除灣京外竟無一可觀者矣，同為舊德意志，何相去之遠也。蓋德之僻壤尚無此荒廢之景，不能治其國如此，何能競乎?眾黨爭政之禍，亦甚矣哉！
丁未十月二十六日十一時至波問京迫勒，車場前環列皆小山。波問三面環山，立國千年，惟南與上奧地利州通，故卒並於奧。然其人種為斯拉夫，風俗、語言皆與奧異，故其人民常懷自立之志。波問，英語作波希緬者也。此京甚有名，今雖為州，然王宮在焉，尚有都城氣象。其在奧國，當自灣京及匈京標德卑士外，當次第三矣。樓閣宏壯，道塗不甚潔，以古舊之物甚多也。惟磨刀河長橋新宅甚麗，道亦廣潔，有北歐氣象。
其大道列樹兩行，甚廣大。襖祠居其中，高塔頗莊，是日聚眾萬數於廟前，有一大教習演說。先是德國禁波蘭買地，集巨款十五千兆盡贖波人之購德地者，德相保羅之謀也。波問人惡其虐斯拉夫族，故集眾演說自立即日本譯為革命，實非也。萬眾奔走，塞巷盈衢，大攻德君相，警察立視而不呵止，以人太眾，且所擬離曄 順者即譯革命者，實則舉兵拒德而非拒奧，又手不執兵器，故警察聽之。觀波蘭乎！知亡國百年，地且禁買；觀波問乎！知同種相憐；觀奧國乎！知民拒敵國者聽之。
迫勒京最著者莫若大學，幾為歐土最古者矣，創於西千二百四十八年楂理第四。校外古舊，門巷低暗，登級數十人正堂。兩旁設多座，壁上懸像數十，皆教皇及德先朝諸主像也，雖小而頗嚴莊，其餘則塵黝黑污暗昧。屋四層，瓦蓋如中國，牆厚四尺，地泥尤污甚，一望而知為數百年前物，室重其古，故不改也。惟上幕已能用交紋形矣。學分神、哲、律、醫四科。學律者波問千人，德種五百人，醫一千二百人，然兩種人不相容，律講堂不能互入，昨日方有兩種學生互斗於此。此堂為德種，教授十四人，脩金每時二克郎，學生皆居外，略與德國同也。
此京名勝在拉煎，岡顛為多。過楂理第四橋，有盤馬路曲繞而至頂，林木蔚然，上作公園，林亭花木，迴路秀折。臨岡顛之邊又作兵房，可俯瞰全城。此城凡七岡，甚似羅馬。前岡城堞高下，直臨河，舊址猶存，其名亨牙言餓也。蓋西十四紀時大饑民噪，楂理第四命築城，以工代賑，故得此名。岡顛有鐵塔甚高，似巴黎，但略低耳。旁為羅倫士寺塔，全城凡塔一百十一，寺六十七，舊猶太教十寺，新教寺僅三，一俄、一英、一意。有舊塔為約翰呼斯黨所毀，王宮岡下環橋，內室宅皆前大將軍華倫士舊第，買六十七宅築之者，幾占全城五之一。華倫士即三十年教爭之元帥，屢破新教各國之兵，後奧帝疑而黜之，乃罷兵權，歸營此第。吾嘗見其縮型，五色石柱金堂，侍女五百，窮極奢麗。以吾國人擬之，功名富貴頗類汾陽，但汾陽純忠，華倫士驕蹇。後奧帝再起之，不肯，要約多端，擁兵養寇，卒以致敗，此則不如汾陽遠矣。吾聞華倫士勛名久，不圖今見其遺宅也。
王宮築於西千六百四十年，馬梯士所作，分五座，四面四層，一面朝寺塔，層入彌深，頗類中國。鐵門夾二像，有馬兵紅帽灰袍守門，是日奧主之侄適駐，不能入。旁為卡顛拿路宮，前為控慎伯宮，制稍狹小矣。朝寺前廠地數十丈。
王宮後墳陵寺塔，最古而華嚴，為全京之冠，亦楂理第四所造也。屬於王室寺塔，峨特式，雕刻極精，略同佉論，今尚修之，亦經五十九年工程矣。故正塔甚新，頂用綠瓦，高一百四十二邁當三灣度。此塔作七百小塔為飾，故最宏麗，塔腳作人像橫出，大口吐舌，以為古王侯之貪橫者喻。其塔內衣冠妙嚴者，則賢王侯也，以此為法戒焉。入門樓上座為帝臨幸座。寺內雕刻陳設之美在歐土亦為罕見，有銀制先賢尊之像，重值四千七百啟羅邁當，侍者二人像亦銀制，其重同。先尊之棺皆銀制也，先者賢也，波問人尊其名。其上幕以全金刻花為之，四角有銀人執盂，其燈及燭台皆銀，共費三百萬。歐人銀制奇麗之物以此為最，蓋歐人之多奇麗物，由多王侯使然，非封建安得此巨觀，此亦臭腐生神奇，而今即以為文明所自出矣。其木欄刻畫作瑞典兵毀寺像，亦十六紀物，甚朴古也。
一室七百年前之壁瓦，依然如舊。壁有畫，以波問之寶石砌成，紅綠相間，瑰偉奇麗，得未曾有。今遍游歐土，只有德主之新宮一殿似之，制較新雅，然專以寶石成室，歐土更無他處。此在十六紀時尤可寶貴，吾閱波斯王一殿以寶石為之，度亦爾爾。內有以寶石作人首者。其一神座純金銀鏤者，波命王遼波第二所贈。又西千五百三十八年波問王波里沙殺其弟公爵某，真首猶露，亦異觀也。有西千五百三十四年，其先賢濟士葬此，其銅像前今猶日然蠟燭供奉，此亦大類中國矣。
一室為將軍捺沙羅獅像。
一室為三十年教爭墳。
一室先賢詩墳。
一室基督神座，以染寶為之，乃某伯爵所制贈，前有千六百二十年木畫，刻古迫勒城壘橋人家，亦可考見舊俗。
一室路多父宰相墳。
一室教皇卡的挑陵，上有其跪像，有一燈從十字軍致來，乃猶太所羅門殿中物雲。
二室為波命前二王陵，又為波王波都伽第一、第二之二陵，旁為先賢快墓。
中庭深一百六十邁當，高七十六邁當，上作圓穹，峨特式；庭中葬波先王十四人，皆於陵上造石像。歐人於寺中葬名王名賢，以表敬念功，然如此寺之莊嚴，實罕比也。雖以巴黎、倫敦、灣京三地不得此，況於柏林之新造乎！寺外有古宮，有刻文，為千二百九十三年作者，高三丈四尺，乃理布射後所作，亦甚壯，但古舊耳。其門楣一石刻先助伽利忌斬蛟圖，甚迫真，乃九紀古物，如此亦可寶矣。旁有小寺，乃西九百十二年者。其塔遭火，今乃新造，十年耳，然甚佳。
寺旁大第乃馬利亞後給三十侯之寡婦者，俯視都市，甚饒風煙。壁皆懸前相后妃各像，堂設三十幾，歲凡八會。
其旁兵房，舊本尼庵，租賒第二逐之，改作。
環宮方塔舊二十四，今惟余此大塔耳。其旁小屋十四，矮小嶙峋，當路多父帝時以居，制金人路中窪，後不能制，遁往薩遜制瓷者是也。
出寺有六百年前波王食館，矮小而黑暗，只有臘腸，更無他物，且以手擘食，蓋因其舊俗尚不知用刀叉也。
波命人變俗甚遲，山間人衣皆未改，一家父子兄弟夫婦同炕而臥，所在甚污，蓋斯拉夫種猶未改故俗焉。故若非鐵軌，雖萬年難變陋俗也。鐵軌之功莫大，區區至粗之物質，而其大力且在道德之上，然則精粗之不易言矣。惟波命人貌甚秀，音甚清，冠於全德，宜其千年自立哉。遍觀各自立小國，若荷蘭、瑞典、葡萄牙，人民相皆秀徹，其聰明必有過人者，故能寡眾，小國自立有以哉。日本人貌亦黠於高麗、安南，亦可證矣。推此而歐人之與非人相主奴者，亦以相貌迥殊之故。再推其原，則生人之所以，地理之海陸寒熱為之，以人無能遁於地外也。
楂理十四之橋長百丈，夾橋數丈，立一像，刻畫甚精，楂理十四之像亦在焉。臨此摩刀河橋甚多，夾河人家，風景殊勝。楂理十四門接河橋，門上作塔，雕刻精麗，觚稜三層，人像無數，皆峨特式。
市長署塔尤雄偉，迫勒分四市，此一市長也。
大法院綠瓦，方塔方院，皆閎麗。
建築學校規模甚偉。
博物院雖不能比德、奧，然亦博大繁伙，門堂極麗，凡七十八屋，亦可稱矣。書藏附之。
其新大學以文石為之，新麗莊嚴，幾為歐土第一。金穹，上作周廊，皆刻金花。不意僻都得此巨製，蓋後來居上也。大教授六十二人，分教授二百人，學生三千，女學生二百人，皆居外，教科神、哲、律、醫四者，同於德國，講堂列室，在至高層。律、醫每時聽講五墨，其各種學四墨，劈梯路則十墨。講堂方廣，能容四百人，學生儉者月費一百八十墨可足，俄、日及亞洲各國在此留學者十三人，無中國學生。醫校在外。此大學本在五百年，今重修成，僅十年耳。古地新式，尤可愛。樂院亦極壯麗。
有俄希臘寺，刻鏤甚精，寺寺相望，未暇一一入視。必烈寺、塔羅射寺，皆寺之有名者，寺廟至多，人民之迷信之甚，亦可窺矣。
德意志人新戲園頗壯麗。
有王宮在爹順，長橋橫噫路比河，林木蓊蔚，宮臨河對山，光景甚麗。
臨噫路比河者佳處頗多，波敦巴夏邑有灣峰者峭壁臨河，上有宮壘勝絕。阿伯哥論邑臨河依山，風景至富，富人別墅多在此，名園相望，林木薈郁，有慳竭盡山者，譯言波命之瑞士也。岩翠林藹，幽峭無盡，磴道盤上，人家夾嶺，汽車過此，為之神爽。
極北境山上與薩遜分界處有界塔高聳，樓閣美麗，蓋波、薩皆自此山南北別異，誠天險也，今即作德、奧界焉。
夜十二時入薩遜。
光緒三十四年四月九日再游奧灣京，乃得游勒慎堡離宮，距灣汽車半時許。全邑惟宮園，園大甚，周四啟羅邁當，皆種這士“尼乞”樹，高數丈，綠陰濃深，開白花，其實可養馬，夾道坐憩，實嘉樹也。此宮創於十六紀，非特難第三役兵為之。臨多饒河而導水為湖，中疊多島，當三十年戰時，島有小殿，非特難帝飯於此。一千七百九十六年，佛蘭詩士第一增築之，尤為幽勝，大致略似西湖三潭印月，而島湖堆山疊石，築壘聳塔，曲折高下，則非吾國人所能為也。歐人故善為室，而平地中鑿空構山池塔壘，幽深雄妙，則歐土亦少見也。
園中湖水周漫群島，有一名基尼士，一名欹拿，尤幽折，引水穿入島中作溪洞，橫以略約，盤以磴道，綴以林苔，時著樓台，遂如迫真。但石太方，不甚類生成者。歐人古舊時講此不精，如今德國漢堡臘色所作假山則與中國同，尚迫真矣。園凡七島，樹多松、樺，有一島樹皆白葉，號為銀花，尤少見。一小島專為白鵝卵處，一小島亭屋纏薜荔，昔馬利女王常飯於此。其園正中一島為宮，環以壘堞，以小舟牽纜渡入。此島宮壘台高下，樓室幽深，陳設之古而精，布置之曲而妙，實為全歐所寡有也。入門第一室白壁穹上峨特式棱，紅白六角磚地，遍懸與突厥戰時弓弩刀劍，中供佛蘭詩士第一像，蓋西一千七百六十年作也。穿入峨特式圓穹，環列諸先帝文石像甚精，路多父像尤精采。入食殿，皆十七紀物，壁皮木幾皆刻畫，其爐為西一千五百八十年者，其鹿角幾，墨西密憐手作，以所獵得之鹿為之。其壁上皮畫自巴賓伯遷來。又一食殿，壁上皮畫自訶士卜遷來，四皮畫幾同，三櫥置食器，刻畫極精，皆峨特式，亦十七紀物也。室中置圓桌，佛蘭詩士第一銀婚物也，一千八百另七年者，刻鏤精絕。室中懸佛蘭詩士第三後馬利域各像及結婚大宴二圖。又佛蘭詩士第二之玻畫，四後三子圖與大朝大宴二圖，陳列侍衛儀仗甚偉，可資考證舊俗也。其食桌四柱上鑲白牙畫十餘，能作樂，蓋一千六百二十八年物。歐洲多王侯，故製品之精有自來也。此食殿甚麗，五色文石峨特式，多小柱形，櫥中列瓷，乃十五紀奧人始作者。入寢室，六角白花間紅，木床甚矮而精，嵌在內，亦十五紀者，有羅丁覲王像。內一圓穹小室，壁列多神像，像上小塔甚精，亦十五紀遷來者。一牙桌嵌文石，尤精妙。自曲廊入方角室，一文石桌甚麗，有卡羅連奧古士多畫，一千七百九十二年者。遂入寶座正室，寶座以一千六百二十七年遷自巴賓，壁上蓋亦自十六紀遷來者，座後列金屏，四壁紅絨鑲盾，壁懸佛蘭詩士第二加冕圖及大宴圖，王皆獨坐。旁為小廟，多十五紀文石柱。又旁為圜獄，囚可吊上下，四周有梯，有一假人執煉鏗然，百四十年矣。入一長室，旁有花木，有非特力為匈牙利王圖，勒馬台上，臨河士馬旌旗交擁，貴族士女鹹從，極閎麗。又有佛蘭詩士第二始封侯圖，其爐為一千五百六十八年者。其琴華甚，一千六百八十三年者，乃聊波第一遺物也。行曲廊，壁皆畫，有非特力第三詣羅馬受封該撒圖，帳幕甚多。一陸多父登山失路坐盤石絕崖上三日圖，石僅容足，士馬從官群屯崖下望之不能救，後有神人負之而下，亦異事也。有尼波會見波蘭王約翰蘇卑士欹圖，二王相見約助攻突厥也。三畫事皆奇偉，筆極神妙，觀之不能去也。入大室，懸諸先像，有佛蘭詩士第二與其母及九弟、六姊妹圖，上蓋畫十七紀遷自佛羅吝士者，窗作小玻畫，甚精。此宮望之甚小，而游之曲折窕窅無窮，所藏皆數百年前物，又皆至精好者，非徒佳妙，誠足供考歐古物之助也。
其近門大宮黃色，凡三百室門，四室懸中國畫，皆康熙時北京風俗也，亦二百年矣。內殿懸約瑟第二及佛蘭詩士第一、第二君後及諸子像。入大宴殿，橢圓，一切皆白，惟幾綠藍，有非特難、佛蘭詩士第一、馬利梯利女王像。此宮佳甚，然奧主宮壘二百餘，老而少游，不幸此者四年矣。湖中鳧雁呷喋，小艇甚多，只供遊客之玩。王從子時來游，亦如常人，不預供辦。導人年八十一矣，守此宮六十三年，好酒無妻，所得導遊費衣食粗足，自稱若養妻則不足給食；不至灣京已三十年，告以灣京繁麗，彼皆不知而駭訝，且述少年騎騾出灣京，言其時樸鄙狀，極類吾北京也。雲初見鐵路時土人皆驚。吾欲攜與一游灣京，彼以無歸費辭，不料守宮之人尚有此樸鄙之狀，亦可異也。今奧主佛蘭詩士約瑟父即位六十年，在法第三次革命時，此導者能言革命前時風俗，甚悉，蓋野蠻甚，見其為王子也。
繞灣京小山甚綠，蓋自阿爾頻山來者，距灣京汽車可二時半至懺馬令雪山，高千邁當，冬夏積雪不消，夏時都人士女多避暑於是，客館無數，樓閣相望，抗山俯瀑，岩壁青郁，甚似瑞士。外務大臣常居於此。甚近都市，他日積久必為避暑勝地，自瑞士外殆難偶也。
是時奧主佛蘭詩士約瑟行即位六十年大慶，各國帝王皆遣大使賀，而德霸威廉親率二十五國聯邦王侯大長，皆以四月初七日親至灣京。蓋諸聯邦百年前皆奧臣屬，後亦為霸主同盟，及普破法後，乃隸於普而復舊號為德意志，自是與奧絕，不賓垂四十年矣。至是，威廉欲懷奧人，故親率諸王侯鹹集，以重禮奧主。諸王侯之至也，奧主派親貴迎之，亦有不預告不受迎者，若阿論卜公，直以電車自其境至是也。惟德霸威廉晨至，則奧主親迎於車場，同乘入宣裒宮，千乘萬騎，清道而行，嚴裝盛飾，雲屯道旁，體制幾近中國矣，宣裒宮在京外，電燈萬億，陳花無數，置樂歌人五千以競樂，亦可謂大觀矣。至一時，奧主復還正宮，與各王侯相見，道旁觀者如雲，然奧主僅以一馬車至，一將軍陪乘，人皆不知其過也。年八十餘，精神矍鑠，大地萬國帝王彼最長老矣。彼即位於西一八四八年，乃第三次大革命時，躬當大難，是時歐各國未大變，電線、鐵路皆未出世也。今乃至於文明，雖喪德意而閱歷之老未有若此帝者，亦一無雙譜之人物矣。是日大酺，夾道樓屋皆垂黃紅鷹旗，長七八丈，披拂滿道，遊人如蟻，百戲並陳，客舍皆塞。聞其國籌百兆以供給此大典，惜雨色戴塗，亦無絕異可觀之物也。
公園二三亦再游之，綠草芳林，自瑞中苦寒來，驟睹欣然。
再游議院。建於西一八七三年，雖不崇高，費二十兆佛郎矣。穿門皆五色文石刻像，中堂大紅文石柱四行，每行十柱，皆以一石為之。委員室列坐處皆刻金文石，其壁紅白黃文石相間，上下院淡白文石鑲藍柱，刻列像，可謂瑰麗極矣。後來居上，可壯外觀，若內之築料，甚難加美矣。上院三黨，二百四十人，下院五百六十人，凡三十餘黨矣。立憲之制至奧遂不見功而見過，則以黨多，吾別有考。
戲院文石精麗，但體裁略小於巴黎，然非英、德所能望其肩背，亦建築百年，幾與巴黎比古舊矣。
博物院兩大座相對，中曠地植花草，有噴池及女主馬利像，瑰偉精美，幾冠各國，亦僅次於巴黎耳。
大學校、市長署相對，隆崇偉麗，則冠於各國矣。
王宮甚古舊，惟後門側半壁樓甚壯麗，以上宮院，衡宇相望，連壓街衢，仰望崇閎之勢，足令柏林、倫敦失色也。
全灣京室皆舊，最壯麗者，其親王非特難府最麗。綠銅瓦，二圓穹，刻多像，一侯爵大宅噴池如霧。聞全京以男爵路朝為最富，其宅亦甚麗。
其蠟人院在百戲場旁，最樸陋矣。以板為之，然掌故甚多，可考國俗也。有拉都士侯在囚三十二年矣，面壁白須，遇赦放出，乃不願歸而復投獄，強放之，則生病而死。人性習久自然，雖獄之苦尚愛不忍去，苟強易之且致死。由此推之，然則人之生於性不如成於習之甚矣。故荀子貴於 括尚習也，孟子主於擴充尚性也。有妙女為人誣奸，數判官以灼火迫其誣服，當時慘獄固自畏人。法國古刑具，足懸二石，系手縛背於輪而轉之。班國刑同，有置囚釘桶中而旋，其桶倒懸而火之；或系背而火其足；或倒熱鐵汁於口；或鉗其腹足，真是佛說之地獄現相也。由今人思古人之艱苦，如登天堂矣。獄卒皆戴面具，僅露其目，亦與佛說地獄卒無異。有法大革命時女俠沙羅的在獄型像，即殺馬喇者，妙顏姝麗，乃有此烈，吾緹縈之後，未見其比。今俄俠女至多，然安能比沙羅的之誅此民賊耶！有王子亞閭戰突厥像，有三十年戰名將像加拉父拉爹士忌，有法大哲窩朵像，極類中國人，即今誤譯作福祿特爾者。此院於生人學陳列甚備，每增一複列一胎型。始成胎，七日大五六分余；三四來復，增長一二分；六七復時，成寸許人形，然有五復成矣。十二復寸半，然有十四復已大三四寸者。黑人則十六復三寸耳。若雙胎，則十八復可四五寸；四月後，可五六寸；五六月大六寸矣，皆首大而手足小。八月首大二寸，其雙胎有二身相連者。其解剖形，自人胎生至百病皆備。
灣京數百年帝都，宮室瑰偉，然人民窮苦，京邊道多不潔，小室窮巷嶇嶇污困之情，猶吾北京也，若小國丹、瑞則無之矣。
奧千年古國，又為德意志正統，既多侯封，又尊舊教，千數百年之名寺古壘多有存者，其寺多有書藏，學舍甚整麗。吾國尚文學，然書藏則愧之。蓋中世之文明皆賴大僧主持之故能爾，吾搜得其寺壘圖甚多，歐土之舊制舊俗於是可考，非徒奧也，將次第譯印之。
迦魯士拔記
光緒三十四年四月十日，自奧灣京往迦魯士拔，夕八時行，曉七時到，仍奧屬地也。奧地利州皆大原，西行逾波緬而見群山，則至矣。山自阿爾頻岳蜿蜒來，至此皆成岡阜，迴環吞吐，碧綠萬狀，誠勝地也。昔楂理第五獵至此，逐鹿而躍，睹溫泉出焉，遂為溫泉浴勝境。病者多就之，英王歲必來居，而歐土各王公士庶夏時皆鱗萃焉，故客館、浴室壯麗逾恆，而商販珍貨列廛為市，雖小肆而大地之瑰奇山積焉。火腿則土產最有名者也。病兵院甚宏廠，以逸兵之病者於此。
六時先過馬尼勃，其地有英王行宮在焉，地亦有溫泉，英王居焉。人民數千，如小村落。英王來時，則百戲駢集，萬品並湊；英王去，則寂寂如荒村。英王受廛納租如平民，其來亦密，以電車忽至，從者無多，只村長出迎於車站，村民聚觀而已。
初至迦魯士跋市車場尚無足觀，漸而兩山夾澗，市在山趾，澗流潺湲於市中，人家市肆於澗邊置數丈隙地，安亭幾植花木，殊覺勝異。其中溫泉四五，列廊十丈，遊人以杯掛肩往酌者如織，有公雇女子專司酌泉與客之事。 厘逋弄泉尤有名，有如沸湯者。來游者多養病之客，夏時凡六萬，居人僅萬四千人而已。室屋多佳式，俄寺五金塔尤奇麗，溫泉浴館甚多，而以該撒浴館為最壯麗，以列沙伯浴館次之。浴式無所不有，有一浴數墨者。客館則以披曲為巨麗。市盡處夾澗莎道，兩崖松石，綠陰濕翠，綿亘十數里，泉流涓涓，而茶寮酒館時點綴其間，士女掎裳相望，息於道旁磴邊，吾亦食於該撒酒館焉。驅馬車登山，萬松陰幽，曲折登顛，曰亞路壁塔，高六七層，四望群山皆綠，百重回抱，山盡為曠野，秀嫩甚，形勢極佳，他日必開大都會焉。塔下茶館，其□黃而白，緣以樹枝，作座如亭，游者或坐讀書其間以曝焉。
上奧地利亞州憑接阿爾頻山，峰巒秀巒，其捫遁山水尤勝，地兼諸湖，有士洛士曷宮在焉。有長橋通一島，臨都郎湖，旁為噫賓湖、朗巴湖，皆人家甚多。有端花瀑甚廣，樹石樓閣臨之。
此州衣殊山，為奧主行宮，避暑勝地。山水環抱，山市人家萬數，其該撒囿最有名。一公館極宏偉，有島，石上類十字，名曰十字石。不遠為裂頓溪，長橋跨兩山，水木幽絕，近歌騷湖亦清勝也。
黠士羅今林山瀑尤勝，澗壑窅曲，飛瀑四瀉，棧道飛橋交通上下，有應接不暇之勢。
若夫名山則心瑪令最著，地在阿爾頻山麓，奧人名阿爾頻曰勒士。奧披山尤秀峭縟綠，隧道長橋，汽車穿山過望之佳勝，人家倚山坡，士尼壁壘據山顛也。
阿爾頻山之勝，以山顛多湖，其在奧者，必爹士加頓湖，旁為王湖、軒多湖，皆為避暑勝地。其賒暗賒湖尤在高處，上接雪山，其顛白雪，為摩賒波頓，有非士刊壘，甚莊嚴，今屬於奧主焉。此處湖山人家無異瑞士，但瑞以小國，幾如萬國公地，汽車早開，故最有名耳。
其海邊勝地，則亞的亞狄海邊有之罘市，為商舶盛處，港灣深廣，道路、戲館、王行宮即的沙度壘，抗山臨海尤勝。奧南近海，冬令甚暖，歐人多來避寒，而科羅士吉最著。其邑臨亞扒射海灣，煙波島石浩蕩相激，旅館甚多，佯海浴最有名。巴間厘連園蒲葵甚多，遊客望洋而坐，有基阿厘那宅，園林臨海最勝者。
波喇，則奧海軍第一港也。樓閣甚盛，而古戲場古門仿羅馬式，與奧古士多廟並偉大而精美，有海軍名將的結訶父象焉。
其造船處曰梯厘噫士，亦為通商大市，有王宮在新港灣，船渠頗有容也。
士歹墨州會城吉厘乞士，倚山臨河，其市長署□山草樹，噴池尤盛。山有塔，頂有大鐘，其希弄池亦佳。其摩論州會城曰般欒，則污舊甚，且無可觀，僅市長署刻柱作人物像極精。
奧立國千年，古多封建，侯服二萬，故壘甚多，自阿爾頻山中及多鐃河上彌望皆是。吾嘗游帝羅州及自匈京乘船泛河至灣，抗山映波，至為奇麗，除德國來因河外，未有如帝羅州、多鐃河之多壘者。歐洲古蹟惟有僧侯故壘寺，二者繫於歐俗之原因最遠大，以吾所見，奧壘之奇特誠有關係焉。
奧公昔與英獅王力查同從十字軍，力查王勇而凌奧公，遂與諸侯王班師；力查王道過奧，奧公遂囚之於都倫士歹悟壘。壘在山顛，極峻偉，吾猶得見遺蹟焉。
的厘連壘甚峻妙瑰詭，丙午秋八月，吾自意國 尼士入奧，夜宿焉。
其據山者，則拖羅士堡壘、撻士壁壘、術也壘、可賀阿爹馘士壘、拉便士歹悟壘，皆峻峭，而哈賒堡尤峻妙詭聳。
臨河之壘則醇巴士宮，萬木森森，臨河橋，光景佳絕。托士波壘巍巍岡顛峭臨河，乾士打嫌壁臨河尤峭。卡拉份嗌其壘偉如大城，負山臨河，吉乞壘、哈羅嗌其壘形勢並同，其他小壘、破壘臨河抗山者不可勝數也。今在荒山中以二三萬金可購一壘，富貴家多購為避暑處，飾以林園，吾過奧多見之，其樓台亭塔方圓高下曲直尖無不備美，以宮園居實至佳妙。蓋自道光二十八年革命後，侯服多廢，非復昔日衽金革臨城堡之時，民得安樂矣。奧主至領二百餘壘，不暇臨幸，徒以宮女守之，故奧主用仆四千亦以此也，亦今古之變矣。
奧國合十四邦為一，語言、文字、風俗皆異，然政權則歸併合化久矣。雖波嬉緬至大至文明之古國，吞之既久，亦既契約而化。惟匈牙利之始與奧或分而自立，或合而同王，本與波嬉緬同式，千年來奧帝皆兼匈牙利王、波嬉緬王之號，惟今則波嬉緬改定為州郡，不成國體，而惟匈人以異種之故，桀頑時謀自立，故其國體亘古完全，但奉戴奧帝為王耳。古者君權無限，君視其國如私產，又種系相傳，非其胤嗣不得為君，若是者，國以君為主。若在今日憲政之國，立法行政皆由民舉之議員政府為之，無論民主君主皆如作官，不能取土地人民而有之，國王不過畫諾，以空名領袖，如一群之代表人云爾。且各國多有迎君異國者，如贅婿之入於人家，又如鄉局之請鄰局紳士來主局事，鄉局之為鄉局，自在其鄉人，與鄰局紳無預也。亦如外省人來作官，偶有威權民亦敬畏，而此外省之官不能有此土地人民也。故匈牙利人雖戴奧為王，而匈人自為國體，迥非藩屬之比也。澳洲、加拿大之屬英體亦相同，惟澳、加皆有英派之總督，而匈則純以匈人治匈人，自奧帝外無一奧人干預其內治，即奧帝以空名為王，亦不能幹預其內治也。其干預匈人者，惟外交、兵、財三者，財之為用亦國防公共之務，於內政無預焉。此幾與聯盟國無異，但舉奧帝為盟長云爾。然匈人與我言仍欲離奧自立，蓋自噶蘇士以來未嘗一日忘也。他諸大國利奧之削也，必將助之，則匈與奧可一日而分矣。就外視之，似因民族義而生，然挪威之與瑞典同一種族矣，復何所託辭而亦力求自立?蓋彼既自有國體，則如子之自成一身，勢必離母而出然後相安也。吾見奧帝之出遊，在奧在匈皆一車兩馬，接民優容，免冠答禮，時或下車小步，與民扶杖而語，亦與各國總統無異。其號雖帝，僅有世襲公舉之殊，實可謂為民主者矣。
德、意由聯邦之盟而合一，美、瑞由聯州縣之盟而合一。然天下由散而合其事至難，美、瑞以自立而竭力御外，其政為民主公舉，其理至公，其益易著，中雖經南北之亂，幾致分離，而林肯以兵力定之，至於今日，人受其功效，故癒合而膠粘愈堅，人有同心，甚且紛紛願內附矣，此以德服人者也。意、荷以人種自立，而其王有大功，故始則合諸侯而立國，中間紛紛敗亡，而封建且廢焉，漸混為一，此以功服人者也。普久與奧爭盟，既而勝法，諸侯皆歸焉。以小侯既多，普得收議院之權而行其政，今語言文字皆須從普，百政皆聽其令，名為聯邦實同侯國，於是控制極固，團結漸一。諸小邦多有怨者，巴威尤甚，鹹議普人之驕，然勢力已定，無可如何，此以力服人者也。凡茲美、意、德諸聯邦，意已改為郡縣，固無可並論，美則混於一統，德則等於侯服，實皆非聯邦矣。挪威之隸瑞典與匈牙利之隸奧，體制至同，今挪威已成自立，則聯邦之體只余奧、匈而已。
大概論之，歐人不甚解統一之法，故已得人國而仍存其國號，仍存其政府，但自為之王。當日耳曼千年前初創之時已立此制，後沿為例，以今英得印度純用壓制，非謂其控制之力不逮矣。若在我法統於一國，夷為行省矣，而英必別而異之，自為印度帝留此余根焉。凡日耳曼諸帝之為倫巴王、羅馬王、裒肯添王皆是也，故未幾而倫巴、羅馬、裒肯忝皆自立矣。奧之於匈牙利亦猶是矣。甚至有現為英王、為日耳曼帝而領法國諸侯之土地位號，為法王之臣者。故今者遺俗，尚有以本國將帥之號贈於他國帝王以為好焉，此皆歐洲最異於中國之政體也。主臣之位不明辨，統一之術不深固，此所以爭亂無已，彌於千年者乎！
奧、匈各為政府，而公共之官則有議員六十人，以立法定貨幣工商諸務。上議院員二十人，下議員四十人，各於其國議院選充，其任一年，每歲由君主召集，各於其國都開議，不別議一合邦議院焉。此其與德、美最異者矣。其議事也，各筆之於書而後會合互易，其有不同而難斷定者，再開會投票，以多數決之。嘗原奧、匈之不設聯邦議院者，殆匈人不欲入灣京而受挾制乎?以筆墨互易，亦議院最奇之制哉。其行政官凡三部：一外部，一兵部，一財部，惟此三事大夫關於兩國者。其租稅、銀行、鈔紙、商標皆能一律，此則以契約而兼受其益者耳，余皆內政，奧無得過問也。凡兩國行政，皆依彼一八六七年和約而成，故純為兩對立國之制。
凡兩國財政，凡歲用多寡，皆兩國均派之，由兩國議院公定之。以西一九〇一年克郎之數考之：
觀此，則兩國公捐之款亦略照人數攤計，亦頗公矣。此與吾鄉兩姓兩村辦公事攤款同耳。
彼一九〇二年兩國公費表以克郎計：
歲出費
外部
常費 一〇，五五一，〇六二
臨時 二〇三，五九五
總計 一〇，七五四，三五七
軍務
陸軍 二七五，八五三，六一九
海軍 三〇，八〇三，二〇〇
財部 四，一七四，三〇七
監督局 三一七，七六〇
歲入費
外交籌 三二一，〇九五
監督局 二，六四八
陸海軍 五，七六五，八一四
關稅 一一〇，五四一，二九九
財務 一〇二，一〇二
共捐 二五四，六四〇，六六七
合計 三六四，一八一，九六六
有兩國公立國家銀行發鈔八千萬。
奧、匈國邊界線陸路長五千三百九十六英里，海線一千五百英里，養兵百八十二萬六千九百四十人，馬二十八萬千八百八十六匹，義勇隊四百餘萬，炮千八百六十四尊，將士四萬五千二百三十八人。國民皆二十一歲必充兵，與德制同。然德制嚴切，凡國民二十歲後，雖遠在外國，及時必當辭業歸充兵。吾嘗用一德人，至時果辭業，否則若歸國時下獄。奧則遠遊外國者免兵役，此其寬政也。其義勇隊多義大利人，以其勇悍，少被文化，故樂於任兵。然奧語言十餘種，將與卒不能通語，兵與兵又不能交通語，此其致弱之原因也。
奧、匈海軍皆新艦，舊者皆棄之，亦整嚴可觀矣。其數如下：
奧之海軍不大著，遠不如德、法者。昔吾疑奧海岸太少，今考之有三千八百里之海線，亦不少矣。所以不能大振者，仍根於國人語文不一，政化難興，內安未遑，故無暇外略也。故不獨德隨英、法之後大振海軍，醉心殖民之地，即意亦狡焉思啟。惟奧以最大之國，乃最逡遁保守，不能肆域外之觀焉，甚矣！國民語文不一之害也。
奧、匈之輸出品，糖、卵、大麥、木料、雕刻物為多，輸入者綿、炭最多，次之玉蜀黍、煙、架非、小麥、羊毛、葡萄酒、刷印紙、書籍、絹布、銅、麻、機器。然奧出品多為天產者，入品乃多人工者，亦足見其民智之未盡開歟！
奧帝之君權，上承一統之緒本甚大，而經君民大爭後，王有權而不敢稍用，且虛無黨日月窺伺君身甚險。奧帝佛蘭詩士第二長子早死，次子久居巴黎，溺於一女倡，欲娶為妃。奧帝大怒曰：若必娶倡者，不得襲位，亦不許入奧境。其王子曰：為帝王者，至險事也；吾寧為法國民耳，不願為奧國帝也。卒娶倡，居於法而不歸奧。今奧帝老矣，無它子，若有喪也，奧必有變，然奧帝擁虛號而無實權，起居服食實與一富紳等耳。而有虛無之險，故歐之士女戲談多有不願為王之語，苟非豪傑欲借君權而建大功名者，但求富樂，何事冒險為耶。推此而談，則王運之將終與憲政之遞代相接耶?
奧內政凡七部，內部以總理大臣兼之，教部以文部兼之，次戶部、法部、鐵路部、兵部、商部。以奧之小，而鐵路猶自為部，安有以中國之大而無鐵路部，可乎?一國之所以立，在言語、歷史、教宗，此國人之精神所託也。日本自無教主，可不必計。若我中國，既以儒為國教數千年矣，國人之風俗、心思骨幹皆自儒教孕育而成，但當與時擴充，勿以舊說縛束新世界人之心思耳。
諸教之義說皆有所限，惟孔子早有據亂、昇平、太平三世之旨，與時變通，待人後行。如昔者據亂，則內其國，故自尊中國而鄙夷狄也；及今昇平，則內諸夏，凡文明之國會盟朝聘，皆當引而親之；將來太平，則地球同化，所謂遠近大小如一矣。屋亦有三統，疇昔夏統，其屋卑污；方今者商統，其屋高大圓侈，他制類是，故曰王天下有三重焉。其寡過矣乎，故孔子之教真能適乎時宜者也。方今外慕歐美之富強、權利、自由之說，若洪水之怒淹，巨浸嵇天，不尚德教以救之，將何救乎?普、奧、突、俄、波皆有教部，我國又豈可無乎?
奧公議之級有三：上有國會，中有州會，其下鄉邑自治。有議會，皆有議員。
國議會分上下兩院，近年議定下院議員三百五十六人，地方代表百二十九人，農代表八十五人，市府代表百十八人，工商代表者二十一人。凡國人歲納五福鹿林稅，皆得被選議員，以六年為期，日給俸十福祿，議長由眾員公舉。上院分四級，正副議長皆由君命。
州會十七，其議員以僧正、大學總長、田產富豪、名紳、商董納四福鹿林皆得舉。鄉邑議員，成丁人皆得舉。
奧地除匈牙利、波嬉緬外，十一萬五千九百零三英里，略與英、意相比。人口當西千九百年共二千五百九十二萬二千七百八人，亦與意等，而僅得英之半數。故奧之實力與意等，國勢亦若是班乎。普九萬餘里與奧內地亦相伯仲，故能爭雄，不獨俾士麥之才也。
各國人留住奧者甚多，表如下：（據西千八百九十年）
日耳曼 一〇三，四三三
意 四六，三一二
俄 一八，一四九
突 二，三八四
瑞士 六，七七七
英 二，二六一
法 二，七二六
美 一，七二九
統計 一〇三，四三三人，今則日增多而德、意尤甚，逾十萬以外矣，以意人貧而德人善營事業故也。
人口職業表據西曆千八百九十年所調查者
西曆千九〇〇遷居北美，國民九萬一千七百六十八人。
教育
匈牙利議院亦分上下。上院議員七類：一華族世爵，納地租至三千福鹿林以上者；二世爵，成丁以上；三大僧正，僧正四十四人，他教會十二人；四敕選貴族，終身任上議員五十人；五上院選舉終身議員；六諸職長官及判官十七人；七克羅選哀州、司賴普尼亞州代表三人。下院員四百九十三人，能納屋地租及營業稅，或有非常學術皆得選舉。
行政凡九部：一曰總務部，二曰度支部，三內務部，四文學部兼教部，五農部，六兵部，七供奉部，八法部，九商部。
匈牙利十二萬五千三十九方英里，以中里計之四十一萬六千六百二十七方里，地與英齊，比之奧、意、普皆過之。據西千九百年，人口一千九百二十萬七千一百十三人，亦幾比於意矣。然普以之強，意以自立，而匈終屈於奧者，以奧借千年帝者之位號權力，而匈為異種，與意、普殊故也。今吾見匈人皆白色，與日耳曼人無異，蓋雜居已千年，服食居處皆同，相習而化，學問聰明亦漸相等，以此廣土或終自立。然方今天演漸漸吞併，匈以獨種小國立於諸阿利安之間，無論復立與否，亦必不能久者哉。匈人見吾敘同種之情，握手勤勤，頗優摯也。
匈於教門平等，各種教徒凡一七三四九三八人，而天主教為多。
歲入克郎 一〇五六五八二五
歲出 一〇五六五五六四一七
除支余 二五八八〇
匈之田最多，並林木計之，有全人口六〇八分之數。
奧國為羅馬帝，向奉教皇，故至今以羅馬教為國教，非奉羅馬天主教者不得即帝王位。其路德教經數百年之爭久為公認，希臘教、猶太教同。
各寺資產，由官監督而保全之，與普、法同。奧國之上議院許羅馬宗大僧正十人、僧正七人列席各州會，則希臘教僧正亦得列席。蓋奧承教皇之餘風，大僧曾為選侯，故開上議院時，亦得為議員也。
奧、羅馬、希臘諸教僧衣五條袈裟、七輪袈裟、黑白衣，皆類東洋僧服。灣京至丹牛波河有廟，中供馬利，旁供十二使徒像，然燈九十，男女膜拜，皆獻白蠟。吾觀義大利及墨西哥、班國舊襖祠無不如此，香案金花，然白蠟百數，光明照耀，無一不酷肖佛寺之儀，其供事馬利亞像與供觀音無異。無知者以歐美人一日之強，乃動以彼族一切為文明，而舊俗若等於野蠻者，至欲並燈燭一切掃除之。試問意、奧、班又為何洲之國乎?歐人昔師我東方之燈燭以為光明，今人乃必欲舍光明而師歐人之黑暗，不辨得失，媚外而已，何文明之雲。
奧之羅馬教寺院僧徒表
日耳曼國土離合表（奧匈離合附）
歐土諸國，皆日耳曼之枝流也。學者多昧昧渾侖視之，本源不辨，化生不明，種因不著，烏足以知歐土政教之由來乎?不知其由來而盲稱歐風，是謂聾瞽。今將其創分之原因、年代表而著之，教宗與政體相關，亦附明焉。奧、匈之離合尤多，亦發明之。表如右：
奧匈離合表
奧、匈交涉至伙矣。匈雖隸於奧下，然時時謀自立，其離合頗繁，然終為奧有者，則以王位出於公舉之故，時時迎奧公為王，久乃成為世傳，非盡緣力不逮也。積久則奧不願失匈，夫欲自立而政體不堅，時以迎立釀大亂，亦歐土之失制哉。今表如下：
奧、匈民數在西千八百三年，匈人千二百六萬，奧僅千一百七十六萬，匈尚多於奧，今則奧千八百餘萬，而匈僅千七百餘萬，其升降相反之故，即文野之度之比也。波嬉緬尤文明，故生人愈多。
惟移民之數，五十年中移者百四十萬，匈最少，豈以匈地疏易得食耶?
自汽機發明，人民不願為農而樂為工，不願居野而好居市，以市易得樂而野寡趣也。英、美工藝最盛，故徙居城市之人尤速，自非甚愚，無有願安居於野者，此亦新世之新理也。奧、匈、波之農民移入都市亦盛矣。以六十年計之，西八百六十年，奧之灣京二十八萬，當時為日耳曼一統之帝京，又鐵路已開矣，而寥寥如此。匈京標德卑士僅七萬，此亦七八百年之王京矣，今當西八百九十年，一百三十七萬，標德卑士則五十一萬，今又不止，數十年間幾至十倍，加增之速率亦可驚矣。吾國無輪船、鐵路，而廣東人已百餘萬，順大二百餘萬，視彼日耳曼千年大國，相立何遠也。昔在齊時臨淄七萬戶，以一戶七口計之，尚當有四十九萬人；日耳曼一統之灣京，僅若吾二千年前之一列國之半數，乃嘆吾國文明繁盛，誠為大地所無，徒以歐洲新器驟出而遜之耳。學者患不考古，徒震驚歐人今者一日之富強，則愚矣！吾國若全開鐵路，宅新京於大江以南，東自上海至蘇州，北界長江，而南襟杭、湖，大野數百里引太湖為池囿，可使數十年間新京居人至四千萬，比今英、法、德、奧、日本全國之人數，令全地人游者震駭之，吾別有《宅新京記》詳之。請後士拭目以睹地球古今第一之大華京也。
奧國地方廣漠，數十年前道路未開，諸侯大地主廣據土田，日以畋獵為事，每侯畜奴萬人，奴歲以百四十日為主服勞，納其收穫物九分之一。及西八百四十八年，民黨大變，奴遂解免，諸侯盡削，以其地半給奴為農人，農償二分半之稅。自此田有生機，不及二十年田價增倍。歐人倡自由之義雖不可行，亦有所因，觀諸國無王侯壓制之苦、殺奴之多，而可見矣。若吾國則封建之削已二千年，光武時已放奴，民有土田，聽其自耕，聽其買賣，稅斂之薄，古今無倫。除江南承宋官田之後，畝稅有三四錢銀以上，若天津則每畝十三錢。即吾奧南海，號稱都會富饒，亦畝收一錢八分，此兼官吏一切言之矣。夷考各國之稅之重，吾國不及其十之一，甚有百之一者，平等自由之盛美，未有古且樂於我國者。所未及者，獨舉代議人一事耳。故吾國無自由之義，非先民不解也，乃自由已極，不待求也。今學者不加鑑別，以歐人之病引為己病，無病而呻，致使人人媚外，開口謬稱歐人為文明自由，輕其東家邱，亦何愚也。計奧自削侯放奴之後，農業增殖十一億萬鎊，亦可驚矣。其數如左：
前數六萬五千二百萬鎊後數十七萬九千七百萬鎊
統奧、匈之土地分屬三種人其數表於左：
平均之，奧貴族每人八千嗌格，波嬉緬貴族每人二萬嗌格，匈牙利貴族每人二萬四千嗌格，每農夫有田一嗌格耳。吾國無世爵，故無大地主，人民略平等，雖有富者田連阡陌，然亦無有萬數嗌格者。以此推之，歐人貴者之窮極富豪，貧者之無立錐，頗與今印度人相類。印之諸王侯富擁千數百里之地，吾館於一王弟家，歲收租三百萬，此豈吾國所聞乎?故其第宅閎偉，雕刻華侈，亦與歐人同也。大約有等級之國，民皆若此，故其小民呼號無告也。如歐人貴族平民之爭君民之爭，亦其勢必至者也。吾國民無級，人人平等，以地大，故官雖少尊，而人人可得科第而為之，故自由已甚，民氣久平，不可以歐人相比例矣。夫大道之行，事理之變，皆自不平而漸底於平，如水流之就下，然但需時耳。故孔子之立昇平世、太平世，乃人道之必至，而無可遁者乎！中國平等無級自由之樂，誠為大地之最先進者哉！
奧、匈耕地比較表
考各事，匈無不勝奧者，匈地膏腴，收穫多於奧。奧每嗌格收十八稚，匈每嗌格收二十稚。
統計生產地八千五百四十萬嗌格，谷產額一千九百五十萬噸。歲有餘，輸出穀類五十四萬噸，肉類五萬噸。
奧多山，故林地占國土四分之一，多屬於國王及寺產與各公業。每嗌格可產半噸，三分二充薪炭，三分一為木材，林業者約三十萬人，歲值材價一千八百萬鎊，外運者二百二十萬噸，值五百萬鎊，此亦奧為山國所最多者矣。若吾國東三省之老林窩集，川、楚、陝三省間之南山，滇、蜀及南界野人山之樹海，若設林虞，所入何量。
奧匈之業農勞動者，奧則八百四十七萬人，獲利一萬六千五百萬鎊，每人得二鎊，匈則四百四十七萬人，獲利一萬五千四百萬鎊，每人三鎊四，奧民與匈相等，而勞動者倍之，所入又相等，以此推之，匈人勞動較少而入多，富饒自多，宜其不少相讓，而日求自立哉。今以兩國之財富比較之，表如左：
全奧國平均一人十七鎊，匈人多於奧十四詩令，全國富三十三億三千萬鎊，平均每人四十詩令，法人則六十八詩令，遠遜法矣。
匈地膏腴，然每嗌格值十六鎊，奧地則二十一鎊，以每方里匈人少而奧人多也。每方里匈四十五人，奧五十六人，合計地價六億五千萬鎊。
奧屋價四億六千萬鎊，租二千七百六十萬鎊，稅二百七十六萬鎊，蓋租與屋價一分五計稅之與租十分之一也。灣京屋價八千八百萬鎊，每人平均八十鎊，匈屋價一億五千萬鎊，合計六億一千萬鎊，平均每人三十鎊。
吾游灣京，見其館舍崇偉，與巴黎競矣。歐美人皆矜誇館室，以為人居之安而國體之壯也。其本出於大僧與諸侯，而今新器日出，富力日增，已成為風俗矣。然人民館室閎偉，非獨壯觀聽也，國稅亦因之大增，觀奧之屋稅二百七十六萬鎊，是將三千萬圓矣，故諸國之宮室日麗，稅入日增，若樸陋者，則稅無所取矣。吾國承薄斂之訓，不為間架之抽，邇者採用歐法，亦既行之矣。歐美人日以增館屋、美土木為事，其業此者，非力有餘也，彼與匠人熟矣。與匠人約營屋，先給十之幾，屋成乃給十之幾，又幾歲幾月，然後畢給其值。故欲營百萬之巍樓，彼以地價押於銀行，可得數萬，即以先給匠人為定焉。樓既畢工，彼以樓押於銀行，而又得值價十之五六焉。乃以樓分出租賃，因以歲月所得租金分歲月以給匠人，閱幾歲而訖，乃以歲租分償銀行，則百萬之樓為彼營業者所得。或樓工成時即以出售，除贖於銀行給值匠人外，彼有贏餘，又以與匠人再營他樓，如是展轉，巍樓遍市，國稅日增，而道路、溝洫，園囿益修，國體益美，而人民益樂，非甚難為也。吾國昔緣封建，諸侯大夫虐用其民，於是有峻宇雕牆之戒，今之治法與古相反，吾國將欲壯國體而增國稅，亦將必於高閈宏巍樓閣是務，有若瑞典之令，限定京城室屋必以五、六層為度，不得少卑焉。五、六層誠為太高，若吾國都市城邑，今者定例以三、四層為度，不得在三層之下則亦可矣。人民得安，國體閎壯，以屋稅所入，修道路、作園囿，當必日增美焉，可不務哉！
奧之製造亦甚古矣，當道光十四年（西千八百三十四年）製造所已有一萬一千六十處，職工二百三十三萬，成貨值一億四千二百萬鎊。今西千九百年，一萬七百五十處，蒸汽力四十八萬馬力，工人三百八十七萬四千，平計人出八十四鎊，共值三億二千八百萬鎊矣。織物價昔值千五百萬鎊，今值五千萬鎊。
波嬉緬善織毛，百年前已著名矣。惟封建時工業不進，羊毛未消，多輸國外，三十年前出入漸平。今則消羊毛五萬五千噸半，仰外國之運入，國內所用每人六仙，然比於德國人十六仙去之尚遠。我國口外自蒙古、新疆、西藏皆產羊毛，而自未能織，徒運於外，只為天產之國而未有人工，豈不惜哉！尚未能逮奧百年前也。
波嬉緬之織麻尤著名，在彼十四紀時，其後亂離多損害，近者大廠裂為小廠，用各色麻凡十八萬噸，價值千六百萬鎊。
織絲出已六十年，產於倫巴。歲出約百五十鎊，今消絲一千五百鎊，十之九自外國來，織成價四百五十萬鎊，十九皆國內用也。奧產絲、織絲蓋猶幼稚時歟。
織棉當道光十年僅萌芽，銷五千噸，今則上奧大利及波嬉緬工人十萬，消梢十四萬噸。紡錘二百四十萬，既足國人用，人價八仙，德國則人十一仙焉。
波嬉緬舊以工藝為名，都會制陶及玻璃最有名，當道光十四年時已值二百六十萬鎊，今值八百萬鎊，輸外國者二百萬鎊。
製革歲消八萬噸，價四千萬鎊，內國料不足，六分之一輸由待外國，此亦吾國好銷場也。平均人數十八仙。
糖歲出七十萬噸，多以紅蘿白製成，國內人用十三萬封度，其三分之二輸出外。吾國蘿白甚多，價極賤，尚未知製糖之用，當用奧、德人以機為之，可爭非常之大利。
產鐵九十三萬噸，制鐵九十九萬噸，輸入者六萬噸，奧產四分三，匈產四分一。消鋁七萬噸，銅一萬一千噸，四之三為自外入者。制鐵價千五百萬鎊，他金物四百萬鎊。
釀酒、蒸酒四千一百所，制麥酒三億三千萬加侖，火酒三千萬加倫，值二千一百萬鎊。
奧、匈多山，以富礦產名。波嬉緬歲出銀五十噸，亦多炭與鉛礦。匈牙利歲出金二噸，石油出二億萬加倫，值八十萬鎊，褐炭輸出八百萬石，歲消炭二千萬噸。奧鐵路始鋪於我道光九年（西千八百二十九年），成於道光十六年，自放奴後，任鐵路之工自是歲增四英里，今國有鐵道萬二千二百七十英里，商有鐵道六千五十英里，每英里費二萬三百鎊，奧鐵路一萬一百英里，每英里費二萬一千五百鎊。匈鐵路八千二百二十里，每里費一萬八千七百鎊。當道光三十年，全奧路僅九百六十英里，我當同治時，築鐵路真未晚也。我國工賤地賤，每里僅費萬兩，彼築價多於我二倍，故我國築路至易也。
灣京國立銀行創於鹹豐十一年（西一八六一年），本九百萬鎊，獨有銀紙權。其兩國通融一億四千七百萬鎊，比法國之半余，銀行二百二十四所，比於美國五千銀行不及二十之一，觀銀行之多少可見貧富之差矣。然所在鄉曲亦有支銀行在，雖農家有所入，亦皆存於銀行中，則轉輸亦甚流通矣。銀行與鐵路皆為理財之父母，若二者缺乏，則血不通流而病生焉。吾國人今漸知鐵路，而銀行之要圖尚未深知也。
奧之鐵路一萬八千英里，馬車道九萬九千英里，江河航道七千二百英里，水陸交通共十二萬四千英里，國內商易今值七萬三千三百萬鎊，賴以轉輸，比五十年前增三倍矣。
其海運只有烈員安得一港，有商船公司，汽船凡百八十六，鐵船七百，凡二十五萬噸。以海線短，無佳海灣，故遠遜他國也。
統觀奧、匈之生計，工藝未大盛，礦產未全出，雖政俗同於德、法，而富力大遜之。聞其鄉曲野人甚朴願，田間婦女奉夫貞靜，頗有華風，而田間識字人亦少，其國勢之位置可知矣。以萬國競爭之時，則美為最軼出，精工巧藝，窮奢極淫，而奸詐盜偽之風亦美最盛。其工藝未極盛，奢淫未出，田野樸鄙，則忠信質樸之意亦多留遺焉。此真新舊世之得失，可細鑒觀者也。老子當周末文藝盛俗華侈之時，而曰棄智巧而復朴，亦有為之言哉！特時勢所趨，如轉石於峰巔，不下流至麓趾不止也，非人所能為也。老子欲逆天違時安能哉！循此勢也，則必皆若美國然，以急流至大同太平之海，而後百川匯焉。中雖有弊，豈得已耶！
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉試，藉機第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒十七年（1891年）後在廣州設立萬木草堂，收徒講學。光緒二十一年（1895年）得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。
光緒二十四年（1898年）開始進行戊戌變法，變法失敗後逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織保皇會，鼓吹開明專制，反對革命。辛亥革命後，作為保皇黨領袖，他反對共和制，一直謀劃溥儀復位。民國六年（1917年），康有為和張勛發動復辟，擁立溥儀登基，不久即在當時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。康有為晚年始終宣稱忠於清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後，他曾親往天津，到溥儀居住的靜園覲見探望。民國十六年（1927年）病死於青島。康有為作為晚清社會的活躍分子，在倡導維新運動時，體現了歷史前進的方向。但後來，他與袁世凱成為復辟運動的精神領袖。他也是書法家，北京大學教授陳玉龍曾評價：“縱觀20世紀中國書壇，真正憑深厚書法功力勝出，達力可扛鼎境界者，要數康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人。”
