基本介紹
- 中文名：衣緣
- 外文名：Corners of garment
- 釋義：衣服的邊緣
衣緣（Corners of garment）即衣服的邊緣，可以用縫紉工藝處理以增加牢固性，同時衣緣上還可以刺繡。猶太人常在衣服邊上系繸子，以提醒要時刻牢記耶和華的一切誡命（民15:38,39）。據《馬太福音》第9章20至...
衣緣：是指兩個人之間穿衣打扮風格相似度，如果相似度越高，同樣款式、色彩、材料的衣服就同時適合兩個人。人與人之間在五官特徵、比例、身材體型特徵、膚色、性格特點等方面都會存有很大的差異。在眾多影響穿衣風格的個性化元素中歸納出與其他人相像的共性元素，並根據每一種元素對穿衣風格的影響程度分配一定的權重，...
衣緣女裝批發網中，大部分開通了支付寶 paypal等多家知名可靠的支付平台合作並支持中國銀行、工商銀行、中國農行、中國建設銀行、招商銀行等多家銀行的線上支付渠道。物流機制完善 衣緣女裝批發網與國際物流公司合作密切，商品配送的機制較為完善，已經形成一整套較合理的收發貨流程。發展願景 在如今韓國流行服飾大彰其...
鄭州衣緣服飾有限公司 鄭州衣緣服飾有限公司於2008年04月03日成立。法定代表人張春雲，公司經營範圍包括：加工、銷售：服裝、服飾等。
株洲衣緣時尚服裝貿易有限公司 株洲衣緣時尚服裝貿易有限公司於2016年04月28日在株洲市工商行政管理局荷塘分局登記成立。法定代表人歐陽魏，公司經營範圍包括服裝、鞋帽、箱、包貿易代理，網際網路銷售。（依法須經批准的項目等。企業信息
《衣緣：請君勿念》是連載於百度小說的一部現代言情類網路小說，作者是小妖格子。內容簡介 一朵桃花 一襲紫衣 一縷青絲 一抹紅塵 衣緣 請君勿再念 本顏福大命大 本顏命犯桃花 君可見弱水三千隻為儂取一瓢（雖然這瓢的分量有點大） 君可見紅塵滾滾只為儂執著千年（雖然期間順帶也勾。引了幾個美男） 前世為...
《繡袈裟衣緣》是唐朝時期日本政治家長屋王創作的一首詩，出自《全唐詩》。作者簡介 長屋王（約684年—729年3月16日）日本人。天武天皇之孫，高市皇子之子。歷任中納言、大納言。養老五年(717)任右大臣，柄執朝政。神龜六年(729)去職後自殺。執政期間，曾托遣唐使贈袈裟若干予唐僧人，上繡韻語4句。揚州僧...
北京美衣緣服裝服飾有限公司，2015年7月成立於北京，是一家專注於男裝品牌的新型現代化服裝企業。美衣緣服飾主營男裝T恤，衛衣，開衫，防曬衣，短褲，休閒長褲，夾克，棉馬甲，棉衣等加肥加大款式男裝的設計，生產，行銷。北京美衣緣服裝服飾有限公司，2015年7月成立於北京，是一家專注於男裝品牌的新型現代化服裝企業...
清白緞繡人物衣緣藍緞繡蝶戀花領圈 清白緞繡人物衣緣藍緞繡蝶戀花領圈是重慶中國三峽博物館收藏的織繡。
通俗地說，就是上衣和下裳相連在一起，用不同色彩的布料作為邊緣（稱為“衣緣”或者“純”）；其特點是使身體深藏不露，雍容典雅。現代人文學者建議將深衣作為中華地區的漢服來推廣，作為漢族文化的代表。基本簡介 深衣（shēn yī）來源於先秦經典《禮記》的《深衣》篇，狹義概念上是一種特定服飾款式的名稱，其...
深衣是古代中國一種直筒式的長衫，把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合，因為“被體深邃”，因而得名。用不同色彩的布料作為邊緣（稱為“衣緣”或者“純”）；其特點是使身體深藏不露，雍容典雅。黃宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日），字太沖，一字德冰，號南雷，別號梨洲老人、梨洲山人、藍水...
殿，漢語常用字（一級字），讀作diàn，形聲字，最早見於西周金文。《說文》本義是“擊聲”，但文獻中不見用例；通常多用假借義，指宮殿；引申義有課殿，評為下等；又引申指鎮守，安撫。“殿”字還可通“純”，義為衣緣；通“念”（diàn），義為念㕧、愁苦呻吟。（基本信息欄參考資料：）漢語釋義 殿，...
赤古里由五個部分組成，分別是衣（길）、襟（깃）、動襟（동정/半襟）、紟（고름）和筒袖。赤古里繼承了漢服系統的右衽和襈（衣緣），特別是模仿明朝襖裙的白色半襟和紟。為扣好短上衣，在兩個前衣襟上各縫有紟，女性赤古里的長帶垂落在長裙前面,也有裝飾的作用。 赤古里袖口是指短衣的袖子下方, ...
宋徽宗政和年間（公元1111年至1117年）規定命婦首飾為花釵冠，冠有兩博鬢加寶鈿飾，服翟衣，青羅繡為翟，編次之於衣裳。一品花釵9株，寶鈿數同花數，繡翟9等；二品花釵8株，翟8等；三品花釵7株，翟7等；四品花釵6株，翟6等；五品花釵5株，翟5等，翟衣內襯素紗中單，黼領，朱褾（袖）、襈（衣緣）...
女子愛用毛皮鑲在袖口衣緣作出鋒，還有半截式露指的薄質錦繡手套，無不異常美觀。春秋戰國學術界“百家爭鳴”的空氣對當時文化學術發展有極大的推動作用，也促進了精美服飾的流行。春秋戰國時期的衣著，上層人物的寬博、下層社會的窄小,已趨迥然。深衣（圖4）有將身體深藏之意。是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓...
服飾基調為低調的棗紅色，衣緣加了一些金邊，稍微能讓衣服結構立體感一些，料子感覺比較輕薄。披著一件寬大的長袍，裡面的衣服可以是淺色，穿著看起來像個家境不錯的書生。戴一個設計簡潔的長命鎖。武器為筆。在設計夏侯瑾軒形象過程中，因為要突出能看出出身富貴但又不愛表露於外的感覺，使得開始的時候顯得有些單一...
衻【申集下】【衣部】康熙筆畫：10畫部外筆畫：4畫 【唐韻】汝鹽切【集韻】【韻會】如占切，𠀤音髥。【廣韻】衣緣也。 又【禮·喪大記】婦人復不以衻。【注】衻，婦人嫁時上服也。【儀禮·士昏禮】女次純衣纁衻。【注】衻之言任也，以纁緣其衣，象隂氣上任也。 又【類篇】衣下襈也。【禮...
安陽侯家莊大墓出土的白石跽坐人像，頭殘失，著交領衣，束寬頻，垂蔽膝，衣緣刻有勾連雷紋、雙勝紋等紋飾，足纏行□。表現奴隸形象的作品有安陽小屯出土的陶塑男女奴隸像，共3件。盤發戴枷，男像枷手於背後，女像枷手於胸前；殷墟婦好墓出土的石人(編號376),跽坐，盤發束□。垂蔽膝,全身赤裸,推測為男奴隸像...
1.采衣：采衣即未行禮之前穿的童子服。根據冠禮的資料：樣式是短褂褲，緇（黑）布為衣，朱紅色的錦邊——不知道女童是不是也是黑色？但建議可以穿明麗一些的色彩。穿普通的布鞋。梳雙鬟髻。2.初加：發笄和羅帕、素色的襦裙，似中衣。衣緣沒有文飾，腰帶用普通的細布帶。3.再加：髮簪、曲裾深衣。4.三加...
1）采衣：采衣即未行禮之前穿的童子服。根據冠禮的資料：樣式是短褂褲，緇（黑）布為衣，朱紅色的錦邊——不知道女童是不是也是黑色？但建議可以穿明麗一些的色彩。穿普通的布鞋。梳雙鬟髻。2）初加：發笄和羅帕、素色的襦裙，似中衣。衣緣沒有文飾，腰帶用普通的細布帶。3）再加：髮簪、曲裾深衣。4）三...
縇 縇，拼音讀作sě，漢語辭彙，部首為糹，指的是席筵邊以狹布修飾，或稱其布。縇 衣緣.席筵邊以狹布修飾, 或稱其布。
《新唐書》記載，褘翟是皇后受冊，祭奠和參加朝會等大型事務時的禮服，用深青色衣料織成，並飾以十二行五彩翬翟紋，配套中衣為白色紗質單衣，領口裝飾黼紋，蔽膝同下裳色，裝飾三行翬翟紋，袖口，衣緣等處為紅底雲龍紋鑲邊。配件中，衣帶同服裝顏色，裨、紐、約、佩、綬與皇帝同級別，配青色襪子，金飾舄鞋。...
成都為客作 《成都為客作》，是一首創作於唐代的五言律詩，作者是詩人田澄。詩詞正文 蜀郡將之遠，城南萬里橋。衣緣鄉淚濕，貌以客愁銷。地富魚為米，山芳桂是樵。旅遊唯得酒，今日過明朝。
1.采衣：采衣即未行禮之前穿的童子服。根據冠禮的資料：樣式是短褂褲，緇（黑）布為衣，朱紅色的錦邊——不知道女童是不是也是黑色？但建議可以穿明麗一些的色彩。穿普通的布鞋。梳雙鬟髻。2.初加：發笄和羅帕、素色的襦裙，似中衣。衣緣沒有文飾，腰帶用普通的細布帶。3.再加：髮簪、曲裾深衣。4.三加...
名為“定印”，表示禪定之意；右手垂直指地，名為“觸地印”，表示釋迦牟尼佛犧牲自己一切來為眾生解脫，這些都是在大地上做的事，唯有大地能夠證明。釋迦牟尼成道像 17世紀 通高26厘米 座高 6.3厘米 頭微垂俯，目光下視，袒右肩的袈裟，衣緣有紋飾，右手結觸地印，左手施定印。