基本介紹
- 中文名：衙邊村
- 行政區類別：村
- 所屬地區：華南地區
- 地理位置：廣東省深圳市寶安區沙井街道
- 車牌代碼：粵B
歷史沿革,經濟,人口,歷史文化,村民由來,地方方言,傳統建築,歷史遺蹟,本地特產,公共設施,
歷史沿革
建村至明萬曆元年（1573年），屬東莞縣；明萬曆元年至清朝，屬新安縣。1914年，屬寶安縣。中華人民共和國成立之初，屬寶安縣松崗、沙井、新橋、雍睦、鳳凰聯鄉；1951年，屬寶安縣第四區涌邊鄉；1958年10月，屬超美公社；1959年，屬沙井公社衙邊大隊；1963年屬東風大隊；1979年1月，屬深圳市沙井公社；1981年10月，屬深圳市寶安縣沙井公社；1983年7月，屬寶安縣沙井區東風鄉；1986年10月，屬沙井鎮衙邊行政村；1993年1月，屬深圳市寶安區沙井鎮；2004年，屬沙井街道衙邊社區。
經濟
傳統經濟以農業為主，種植水稻、花生、玉米、香蕉、龍眼、荔枝，飼養雞、鴨、豬。改革開放後，村民主要收入來源為房屋出租、集體經濟分紅。
人口
2015年末，戶籍人口658人，其中男性450人，女性208人；80歲以上50人，最年長者95歲（男）；海外留學10人。非戶籍外來人口約5萬人。祖籍該村的港澳台同胞121人。祖籍該村的華人華僑12人，主要分布在越南。
歷史文化
村民由來
民以陳姓和張姓為主，其中陳姓居民是歸德（今沙井）陳氏一支，以陳俊卿為太始祖，其子陳應元為始祖，在江左生下陳夢龍。陳夢龍之子陳宋恩，宋末來到此地，因見沙井民風淳樸，就安居下來。至陳夢龍七世孫因分家立村而形成村落。
地方方言
傳統建築
該村傳統民居為廣府民居，入門為廚房，接著是天井，過了天井是正房，正房後部是臥室，臥室有樓廊。三合土牆，房頂以杉木為梁、桁、桷。以天井、明瓦和牆上開一小窗採光，臥室光線很暗。20世紀80年代以後，傳統民居被拆，新建樓房。
衙邊村古民居
現存衙邊陳氏大宗祠、德輝陳公祠、念岡祖祠、泉養祖祠和鳳岡祖祠。衙邊陳氏大宗祠，建於清朝，於1999年重修，占地面積550平方米，三開間三進兩天井，磚木石結構。德輝陳公祠，建於清朝，於2007年重修，占地面積450平方米，三開間三進兩天井，磚木石結構。
陳氏大宗祠
念岡祖祠，始建於清朝，於1999年重修。存有恆足公家塾和迎陽祖家塾。恆足公家塾建於清朝，於1999年重修，占地面積150平方米；迎陽祖家塾建於清朝，於1999年重修。
歷史遺蹟
村附近還有陳朝舉墓、雲林仙井、雲溪井等文物古蹟。
陳朝舉墓在雲林新村，建於清朝，於1999年重修；原墓堂、享堂均為三合土夯成。正中立花崗岩墓碑一方，上刻“宋正議大夫野望陳公、誥封夫人晏氏大母之墓”。墓堂兩側各立一塊《更修初遷祖野望公墓誌》青石碑記。陳朝舉（1134—1213），諱孔碩，字朝舉，號野望，宋淳熙年間進士，征授政議大夫。因戰亂，自洛陽輾轉南遷，初至南雄珠璣巷，後立家歸德場涌口裡。其後裔分布於沙井、福永陳屋、松崗燕川、橫崗荷坳、龍崗及東莞茶山等地。
陳朝舉墓
村中存有雲林仙井，井沿用石條圍砌成正方形，井壁用石塊及青磚壘砌，底鋪青沙。清康熙《新安縣誌》載：“雲林仙井，在參里山側。成化間，布政陳選愛其清洌。”相傳該井能湧出美酒，後被一財主霸占，靠出售此美酒，發了橫財。他貪得無厭，還奢望出酒又出酒糟，餵豬賺更多的錢。一仙翁雲遊至此，見財主貪婪，便吟“天高未為高，人心更為高，清水化美酒，又嫌豬無糟”的歌謠，此井便不再涌酒。
雲溪井位於沙井鎮沙井中學 ， 是 古 雲溪寺留存的唯一見證物。雲溪寺是古代新安縣著名的寺廟和風景名勝，始建於宋代。進士曾宋珍《雲溪寺》詩云：“溪水年年自淺深，山雲日日半晴陰；溪山好處劃開眼，看水看山悟此心”。清康熙年間（1662—1722年）改稱萬壽寺。該井井口、井台均由花崗岩砌築，井壁砌以青磚。據傳，舊時沙井墟的茶樓專門僱工人到雲溪井汲取清泉，用來泡茶和製作其他清涼食品。當地村民又把雲溪井稱作“泡茶井”。
本地特產
公共設施
環鎮路、北環路經過該村。1975年通電，1983年通自來水及通電話，1986年實現全村村道水泥硬底化，20世紀90年代末通網際網路。村內建有榮根學校，設6個年級，每個年級12個班，2015年在校學生3800人，教職工200人；衙邊幼稚園，2015年在園幼兒約260人，教職工36人。
