行香走會：北京香會的譜系與生態

內容簡介

北京地區有著集體香會朝山進香的傳統。朝頂進香的香會並非均質的進香團體，而是依存於不同的場域呈現出不同的特徵。參與香會的會員並非均是娘娘虔誠的信徒，而是有著不同訴求的個體。集體的香會是在會頭****下，運用多重關係將不同訴求的會員統攝起來的組織。在香會的實踐中，以自我主義為基礎的差序道德始終****著會頭多層次關係的處理。香會不僅是信仰組織的存在，而是多重面向的組成，具備著“極簡主義”的特徵。北京香會的研究表明，信眾的實踐來源於日常生活，對於土生土長的中國民間宗教而言，信眾的實踐受到了中國社會差序格局的強大影響。中國社會的差序格局賦予了信眾的自主性，為信眾提供了在人神、信眾之間建構多重關係的可能，並在此基礎上形塑北京地區有著集體香會朝山進香的傳統。朝頂進香的香會並非均質的進香團體，而是依存於不同的場域呈現出不同的特徵。參與香會的會員並非均是娘娘虔誠的信徒，而是有著不同訴求的個體。集體的香會是在會頭****下，運用多重關係將不同訴求的會員統攝起來的組織。在香會的實踐中，以自我主義為基礎的差序道德始終****著會頭多層次關係的處理。香會不僅是信仰組織的存在，而是多重面向的組成，具備著“極簡主義”的特徵。北京香會的研究表明，信眾的實踐來源於日常生活，對於土生土長的中國民間宗教而言，信眾的實踐受到了中國社會差序格局的強大影響。中國社會的差序格局賦予了信眾的自主性，為信眾提供了在人神、信眾之間建構多重關係的可能，並在此基礎上形塑了中國民間宗教中生活化的特徵。因此，香會是社會的縮影，差序格局的中國社會形塑了中國民間宗教的特徵。

作者簡介

張青仁，苗族，湖南麻陽人，民俗學博士，中央民族大學世界民族學人類學研究中心講師，碩士研究生導師。

圖書目錄

序一

序二

緒論

**節文獻綜述：民間信仰組織研究的多元路徑

第二節研究視角與方法：區域社會史中的“做宗教”

**章區域社會史視野下北京香會的想形成與分化

**節香會溯源

第二節旗人參與北京香會的分化

第三節井字里外：階序場域的香會特徵

第四節朝頂進香：井字里香會的規矩禮節

第二章香會的誠起：結社與走會

**節太平永樂秧歌聖會：從合街表演到朝山進香

第二節眾人合義中幡聖會：從耍會到進香

第三節聚緣共善天緣獅會：從走局表演到朝山進香

第四節有朋同樂清茶聖會：因趣結緣於行香走會

第三章香會的維繫：結社的斷裂與重建

**節村落共同體的消解與進校園的秧歌會

第二節鬆散的地緣結社與擬親屬關係的建立

第三節公司化的運作：經營的香會

第四節共同信仰基礎上的協商配合

行香走會：北京香會的譜系與生態

基本介紹

內容簡介

作者簡介

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