行唐口頭鎮歌謠

行唐口頭鎮歌謠是石家莊行唐縣申報的文化遺產，歷史悠久，早在遠古部落時代的唐陶氏時期，歌謠就開始在這片大地上產生、流傳，並隨著歷史的發展，博採廣納、兼收並蓄，形成了當今的形態。

基本介紹

• 中文名稱：行唐口頭鎮歌謠
• 地理標誌：石家莊行唐縣
• 起源：唐陶氏時期

基本信息

名錄名稱： 行唐口頭鎮歌謠
編號： 5—1—5
名錄類別： 民間文學
申報地區： 石家莊行唐縣

名錄簡介

行唐縣口頭鎮坐落在行唐縣北部丘陵山區與平原交界處，三面環山，郜河穿山擦村而過，這個古老的集鎮是行唐縣北部丘陵山區的經濟、文化和貿易中心，也是行唐、靈壽、阜平、曲陽四縣相互交往的重鎮。這裡山川壯麗，客商南來北往，經濟、文化繁榮。工農學商兵、三教九流，應有盡有，這一切都成為了口頭歌謠創作和流傳的源泉，並具有獨特的藝術蘊涵。

行唐口頭鎮歌謠歷史悠久，早在遠古部落時代的唐陶氏時期，歌謠就開始在這片大地上產生、流傳，並隨著歷史的發展，博採廣納、兼收並蓄，形成了當今的形態。行唐口頭鎮歌謠，反映了北方歌謠的特點，就形式上說民謠較多，民歌也多為北方流行的小調，這同南方與少數民族地區流傳的即興歌謠、男女對歌頗有所不同。從內容上說，抗日歌謠很多，小調則反映了社會生活的許多方面，包括勞動歌、歷史傳說歌、時政歌、情歌、儀式歌、兒歌等，這些歌謠是千年的文化沉積。舊時代的民間小調，所反映的社會生活面很廣闊，其主要內容是表述勞動人民的悲苦生活與美好憧憬，自然界和社會歷史的種種知識與生活的經驗等，作品中交融閃爍著樸質的生活情趣、高尚的道德情操和樂觀主義精神。

1987年在這裡發現了大至72歲，小至19歲的男女歌手210名，蒐集到的歌謠多達2150首，其中71歲的常保柱老人（已故）就唱了216首歌謠，武莊村的李現文唱了156首歌謠，引起省市、縣有關領導的高度重視，省市、縣民間文學專家歌謠抄本進行了精心審核，中國民間文藝家協會和省三套集成編委會領導李盤文、宋孟寅、鄭一民、葉蓬，地委副書記李國華，地區集成辦負責人袁學駿等親臨指導，並熱情的提了詞，寫了序，同年出版了《口頭鎮歌謠集》。

行唐口頭鎮的歌謠多以“打地攤”的形式出現，一般在村里和廟會、集市上進行娛樂性表演。過去，行唐人只要興致所至，隨時都會吟唱上幾句歌謠，這些歌謠儼然已經融入到他們的血液中，成為他們的精神支柱。在抗日戰爭時期，黨組織更把歌謠這一形式作為重要宣傳武器，在對敵鬥爭中發揮了巨大的作用。但是，近年來由於受社會發展、時代需求的影響，導致青少年對傳統文學的興趣不高。現在又隨著一大部分傳承人的離去，行唐口頭鎮歌謠已面臨嚴峻的傳承危機。