蜜印
古時用蜂蠟刻制的官印。亦名“蜜章”。人死後追贈官職時所用。胡震亨《唐音癸簽·詁箋三》:“權德輿《哭劉尚書》詩:‘命賜龍泉重,追榮蜜印陳。’蜜印者,謂贈官刻蠟為印,懸綬以賜也。不知起何時。始見晉《山濤傳》:“濤薨,敕贈司徒蜜印紫綬,侍中貂蟬,新沓侯蜜印青朱綬。唐人文筆中亦多用此。劉禹錫《為人謝追贈表》云:‘紫書忽降於九重,蜜印加榮於後夜。’有改作密者,誤。”
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印章的時代氣息可從其形狀、篆文、刻法、質地、印色等方面出來。宋代的書畫作品,鈐蓋上書畫家本人的印章為數很少,大多數書畫家在作品上並不鈐蓋本人的印章。宋代印章銅、玉居多,少量是其它質料的。印色有蜜印和水印之分(南宋末期...
“蜜印”即是死後追贈官職所贈的蠟印。《舊唐書》(973年)、《新唐書·李澄傳》(1060年)中記載用蜂蠟作丸衣制蠟丸(或稱蜜丸)。蠟纈布在唐代亦頗為盛行。宋代長白山區的女真國常以黃蠟、蜂蜜等方物入貢遼國,還以蜜蠟等為商品...
他介紹,水印、蜜印用於宋代,南宋末已出現油印,元代以後普遍使用油印,水印則在明代基本絕跡,“此手卷項元汴鑑藏章使用水印,看似古老,實則弄巧成拙。”裴光輝說。疑點3 印章有挖補痕跡?裴光輝認為,卷首“項元汴”鑑藏章“天籟閣...
如六波羅蜜印說八萬四千諸度義。或有眾生見白毫光。如四諦印說四諦義及三十七助菩提分法。或有眾生見白毫光。如獨覺印說十二因緣義。或有眾生見白毫光。如智相印演說菩薩初地境界乃至十地。說首楞嚴光印三昧。說金剛定不壞境界。...