《虞美人·奉答瞿禪之江》是清末近現代初詩人張爾田創作的作品。
基本介紹
- 作品名稱：虞美人·奉答瞿禪之江
- 作者：張爾田
- 創作年代：清末近現代初
作品原文,作者簡介,
作品原文
庾郎詞賦供憔悴。猶有哀時淚。
故人千里寄梅枝。為報江南春好雁來遲。
金門一臥垂垂老。作計消愁抱。
明年擬采五湖蓴。相送扁舟載雨到西興。
作者簡介
張爾田，昔予與君同官吳中，歸安朱古微侍郎僑寓聽楓園，一時所往來者皆當世詞人，張次珊通參、鄭叔問舍人、陳伯韜大令及君尊人沚蓴先生常在座。吾曹獲以燕間承緒論，參校樂文，研討聲律。或旦夕得一詞，則傳簡互欣賞。是時君方肆力經史，著書曰史微。其為詞特寄興所及耳。辛亥後君始寫定詞一卷，侍郎為編入滄海遺音者是也。君慊然自以為為足，而儕輩已絕嘆君造詣之深。矧君自遘世蹇屯，益勵士節，勤撰述。其寓思於詞也，時一傾吐肝肺芳馨，微吟斗室間，叩於窈冥，訴於真宰。心癯而文茂，旨隱而義正，豈餘子所能幾及哉。予嘗謂詞人易致，學人難致，學人而兼為詞人尤難致。有學人之詞，有詞人之詞，君鄉先輩沈寐叟，學人也，曼陀羅寱詞，學人之詞一。叟遺書他人不能董理，而君優為之。其箋注蒙古源流，散布丹墨於眉行間，及身為寫定，君為校補發正者又數十百事，勒成完書。叟固不能為君之詞也，詞於文體為末，而思致則可極於無上，學者雖淹貫群籍，或不能為，蓋記醜無所施於用，強之則傷其格。若於學無所窺者，但求諸古昔人之詞，又淺薄無足道，彌卑其體，其上焉者止於詞人之詞而已。君，學人也，亦詞人也，二者相因相濟而不相捍格，詞境之至極者也。君又嘗為清史撰樂志，於一朝言律呂之書剖析明朗，條列精簡，謂隋唐登歌雜蘇祗婆、龜茲樂，以律呂文之神瞽弗世等於詩，亡其分別古今，使不淆溷，諸泥古樂以求唐宋詞律者可資以發矇正惑矣。平日論詞及字音陰陽清濁之辨，謂詞興於唐，唐人讀音有異於今，引慧琳一切經音義之反切為證，則尤前人所為言者。君今將刊其續所為詞，因書弁簡端，以告承學之士。己卯季秋，新建夏敬觀序。
