《虛無主義的平庸化》是由社會科學文獻出版社出版,作者[美] 凱倫·L·卡爾。
基本介紹
- 中文名:虛無主義的平庸化
- 作者:[美] 凱倫·L·卡爾
- 出版社:社會科學文獻出版社
- 副標題:20世紀對無意義感的回應
- 譯者:張紅軍/原學梅
- 出版年:2016-10
- 頁數:226 頁
- 定價:59 元
- ISBN:9787509797839
《虛無主義的平庸化》是由社會科學文獻出版社出版,作者[美] 凱倫·L·卡爾。
《虛無主義的平庸化》是由社會科學文獻出版社出版,作者[美] 凱倫·L·卡爾。內容簡介在對虛無主義不斷變化的面孔做了一番回顧後,卡爾討論了尼采的診斷,即虛無主義是現代性的主要危機,然後比較了早期卡爾·巴特和理察·羅蒂對虛...
譯著有《虛無主義的平庸化:20世紀對無意義感的回應》(2016)、《現代主義與虛無主義》(2017)、《狄奧提瑪的孩子們:從萊布尼茨到萊辛的德國審美理性主義》(2019)、《荒誕的幽靈:現代虛無主義的根源與批判》(2020)等。主持國家社科基金資助一般項目“審美虛無主義研究”。圖書目錄 第一章 為什麼“一切都無所謂...
張紅軍,山東大學哲學與社會發展學院副研究員,主要譯著有《現代主義與虛無主義》《虛無主義的平庸化——20世紀對無意義感的回應》《荒誕的幽靈——現代虛無主義的根源與批判》《虛無主義》《狄奧提瑪的孩子們——從萊布尼茨到萊辛的德國審美理性主義》等。目錄 前言 導論 第一章 笛卡爾與騙子上帝 第二章 笛卡爾與“...
《文藝研究》等雜誌上發表文章多篇,譯著有《虛無主義的平庸化——20世紀對無意義感的回應》(2016)、《現代主義與虛無主義》(2017)、《狄奧提瑪的孩子們——從萊布尼茨到萊辛的德國審美理性主義》(2019)、《荒誕的幽靈——現代虛無主義的根源與批判》(2020)、《虛無主義》(2022)、《尼采之前的虛無主義》(...
(2012.1)(CSSCI、中文核心),與鄔志輝教授合著,第一作者,1.1萬字,第109-117頁.中央財經大學馬克思主義學院龐曉光副教授撰文《也談“學術”與“平庸”——與作者商榷》《學術界》(合肥)(2012年3期第92-99頁)、山西大學外國語學院韓彩英教授撰文《反對學術虛無主義——駁李濤和鄔志輝的“不可斷然拒絕‘平庸’...
《路的盡頭》是美國作家約翰·巴思創作的長篇小說,該小說講述了年輕人雅科布·霍納爾因生病治療需要,到一所學院任教,而後插足另一家庭,與喬·摩根以及他的妻子倫尼發生三角戀情的故事。《路的盡頭》揭示了愛的迷失,其演繹的是虛無主義的悲劇主題。內容簡介 《路的盡頭》小說講述了一個第三者插足的故事。主人公...
《救世和自救》是周國平創作的文學作品。作品原文 精神生活的普遍平庸化是我們時代的一個明顯事實。這個事實是如此明顯,以至於一個人並不需要有多么敏銳的心靈,就可以感受到了。其主要表現是:一、信仰生活的失落。人生缺乏一個精神目標,既無傳統的支持,又無理想的引導。尤其可悲的是,人們甚至喪失了對信仰問題的...
在上述事件中,這些主張“最高綱領主義”的“斯塔羅夫金們”不負責任的特質暴露無遺。儘管他們為恐怖主義的殺戮和不法行為製造種種冠冕堂皇的藉口,但其中不乏道德敗壞的投機行為。他們的追隨者往往是那些“激情涌動的無業青年”,這些人渴望在乏味的平庸生活中追求刺激,但他們並非自己以身殉道的宗教聖徒,相反,他們...
《狄奧提瑪的孩子們》是人民出版社出版的圖書,作者是[美]弗里德里克·C.拜澤爾。內容簡介 本書是對被污名化的德國審美理性主義傳統的正名。通過詳細梳理從萊布尼茨到萊辛的美學思想,作者重申了德國審美理性主義的重要價值:美學的核心概念和主題應該是美;美存在於對完善的感知之中;完善存在於和諧之中,而和諧是多樣...
1856年,福樓拜發表了《包法利夫人》,這是他的第一部批判現實主義小說。作者通過主人公愛瑪的悲劇,毫不留情地揭露了法國外省貴族、地主、市儈和高利貸者的醜惡面目,尖刻地諷刺了包法利夫人的幻想與墮落,反映了七月王朝和第二帝國在“經濟繁榮”掩蓋下對農民的殘酷剝削以及平庸卑劣、腐化墮落的社會風氣。小說發表後,...
第三等人是最多數的平庸大眾,滿足於他們平凡的生活。尼采也強調對於建立一個理想的社會而言這三種階級都是不可或缺的。他也不贊成以強凌弱,他認為高等人善待比他低等的人是應該的。“事實上,如果要有例外的人,平凡的人是首先就需要的必然:高等文化依存於其上。例外的人應該對待平凡者比他自己和同等級者更...
《以創造抵禦平庸》《一隻革命的手》等。主編有:“海德格爾文集”(30卷)、“尼采著作全集”(14卷)、“歐洲文化叢書”、“未來藝術叢書”、“未來哲學叢書”等。主要譯作有:《海德格爾選集》《在通向語言的途中》《林中路》《路標》《尼采》《哲學論稿》《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說》《權力意志》...
對平庸的改觀 160 悲傷的負擔 163 因工作而墮落 165 終結的感覺 168 惡魔般的受苦原則 171 非直接的動物 177 不可能存在的真理 178 主體性 179 人 180 愛情簡論 181 一切都無關緊要 183 惡之源 185 美的魔術 187 人的自相矛盾 189 投降 193 面對沉默 195 相似之人和他的技藝 197 胡言亂語 199 齊...
,背離邏各斯就意味著走向謬誤。解構主義的批評:解構主義在學術界與大眾刊物中都極具爭議性。在學術界中,它被指控為虛無主義、寄生性太重以及根本就很瘋狂。而在大眾刊物中,它被當作是學術界已經完全與現實脫離的一個象徵。儘管有這些爭議的存在,解構主義仍舊是一個當代哲學與文學批評理論里的一股主要力量。
荒誕小說中的諷刺意味往往與苦澀的幽默結合在一起。通過不確定的時、空和人物來表現作品思想內容,將現實中的具體人物抽象化。現實存在的因素和非現實虛幻的因素交織於一起,用寫實的手法,來敘述非現實生活中的事件,雖然看起來非常假,卻開掘了主題的深度。荒誕小說把荒誕放在日常生活之中,放在最平庸的環境裡,把...
神義論的終結 惡的現象學 無限責任 第七章 約納斯:一種新的責任倫理 回應虛無主義 惡與我們的天啟處境 約納斯神話的“去神話化”約納斯與列維納斯 第八章 阿倫特:根本的惡與平庸的惡 多餘性、自發性與複數性 惡的意圖與動機?艾希曼:人性的,太人性的 結 語 注 釋 參考文獻 主題索引 人名索引 譯後記 ...
布瓦爾和佩庫歇是反傳統和離經叛道的,他們一個是被新婚妻子騙取錢財的鰥夫、一個是從未結婚不懂世事的老小孩,在經歷了一系列荒唐可笑的悲劇後,只能隱居鄉村過著埋頭實驗和抄寫文書的平庸生活,他們找不到生存的意義,對自己的將來沒有任何期許。這種病態的人物及其荒誕的生活也正符合現代主義作家的文學審美觀。最後...
16薩特II:為什麼可以從“虛無”推出“自由”/100 17薩特III:為什麼自由是一種沉重的負擔/106 第三章20世紀的教訓 18路標:20世紀的災難為什麼不可思議/114 19鮑曼:大屠殺是因為瘋狂嗎/120 20阿倫特I:大屠殺真的是“平庸之惡”嗎/126 21阿倫特II:怎么才能不變成壞人/132 22波普爾I:科學是怎么被重新定義的/138 ...
2、我想我所需要的不是錢,而是那種可以使我超脫平庸的智慧。3、懺悔不是逃避而是擔當,懺悔不是死亡而是再生,懺悔不是絕望而是希望。4、我們這個時代病了,而且病得不輕;我們這個時代的文化病了,而且病入膏肓。我們時代的價值觀到了令人擔憂的程度,這也成為我們時代人普遍焦慮和絕望的原因,因為真理價值受到...
他既高尚,又平庸,既仁慈,又卑劣;既彬彬有禮,又唯唯諾諾。《尤利西斯》中的另一位主人公史蒂芬是異化時代青年知識分子的化身。史蒂芬的悲觀失望和不滿情緒在同時代的愛爾蘭青年中具有一定的代表性。他的個人危機遠遠超出了他與同室的醫科學生摩莉根之間的糾紛,或他對母親可能因他拒絕宗教信仰而傷心去世的內疚和...