人物考證
關於妲己的種種記載及傳說,已經
家喻戶曉,
深入人心,一直到十九世紀末,二十世紀初,考古學家在河南省安陽市小屯村,挖掘出土許多殷商時期的遺物,其中的
玉器,銅器等各種器具,尤其是
龜甲與
獸骨上所刻的大量文字與“
卜辭”,使得我們對周代以前歷史狀況的認識,遠較
孔子、
司馬遷當時所能接觸的資料為多,才對妲己和
商王帝辛的真實面貌,有了接近事實的評估。“紂王”並不是他真正的帝號,是後人硬加在他的惡謚,意思是“殘義損善”。再莫名其妙的人也不會如此往自己臉上抹灰,他正確的名稱應該是“帝辛”。
帝辛性情剛猛,好自用。帝辛血氣方剛,孔武有力,能手格猛獸,神勇
冠絕一時,而且能言善辯,還兼通音律,更
剛愎自用,於是憑豐沛的國力與自己過剩的精力,大舉向東南方發展,征服土地肥沃的
人方部族(今淮河流域),從而拓地無算,國威遠播。商王
文丁時,
季歷受封為“
牧師”,成為
西伯。因權重遭忌,季歷被文丁軟禁絕食死,自此
季歷所屬周部族與商朝之間埋下了仇恨的種子。季歷去世後,其子
姬昌繼位,力行仁政,國力日盛,附近的部族都非常信服,遭到商朝的忌憚。
姬昌就是後世所稱的
周文王,當時他的長子
伯邑考在商朝做
人質,擔任為帝辛駕車之職。後因事觸怒帝辛,帝辛
烹殺伯邑考,並將他做成肉羹,賜給姬昌吃(有記載被做成肉羹者非伯邑考而是梅伯),並把
姬昌囚禁在
羑里兩年,由於周部族的臣子們多方營救,並向帝辛行賄,才獲得釋放,由此周部族與商朝的仇恨越積越深。
在往後的日子裡,帝辛的臣子們似乎都刻意地在經營東南一帶的廣大地區,而忽略雄踞兩北的周氏族,姬昌首先併吞涇、渭平原上的密須、阮等部落;更越過黃河,征服黎、刊等部落,
黃河以南的虞、芮等部落也已望風歸附,周人的勢力漸漸威脅到商的中心地區。周人的首都由歧地(今陝西
岐山縣)遷到渭南的
豐邑(今陝西
戶縣),國力快速強盛。而此時的商王繼續進行改革,貴族與商王離心,有諸侯開始背叛他。公元前1056年,
周文王姬昌去世,由他的次子
姬發繼位,姬發以姜子牙做他的太師,周公做他的傅,
召公、
畢公一班人輔佐武王,遵循文王的遺業,韜光養晦、勵精圖治。
帝辛殺王叔
比干,囚王叔
箕子,太師疵、少師彊抱著他們的樂器去投奔周。這時
武王姬發發覺攻打商的時機即將到來,孟津觀兵以試探商軍並座並宣布帝辛的十大罪狀,於是聯合天下諸侯,以
堂堂之陣,正正之旗,進軍
朝歌。帝辛率領大軍,把
周武王的聯軍拒於朝歌以外四十里的
牧野(今河南
汲縣)。想不到這些軍隊,忽然一夜之間譁變,潰不成軍。
周人不費吹灰之力,長驅直入,兵臨朝歌城下。帝辛退入城中,登上
鹿台,把他的寶玉都穿戴在身上,自焚而死。(也有學者認為帝辛是在亂軍之中被周武王所殺,自焚與斬首相互矛盾)帝辛死後,周武王象徵性地用
黃鉞砍掉他的腦袋,妲己也被殺。
史載罪狀
紀錄片妲己逃命的時候,為何不去找女媧保命?這正是她聰明的地方
商帝辛
按明代神魔小說《封神演義》的說法,妲己是千年
狐精附體,受女媧之命來禍亂殷商的,所以紂王才變得如此怪戾,做出那些殘忍的事來。詩曰:諸侯之女承恩露,玉帛金絲繡華服。嬌若
九重天仙子,實為殷商亡國狐。
炮烙熔骨鍛赤練,
蠆盆噬魂化流毒。引得鳳鳴徹岐山,摘星鹿台盡歸當然,這是小說的說法,不足為信,但卻能表現出商末政治形勢。據《帝王世紀》記載"從黃帝至紂三十六世。紂二年納妲己,二十年囚文王,三十年武王觀兵於孟津。",《荀子·解蔽篇》記載"紂蔽於妲己、飛廉,而不知微子啟,以惑其心,而亂其行"。也就是說歷史上商紂王(帝辛)只有一個王后。歷史上妲己家族是蛇圖騰,臉黑,昆吾後代,有蘇氏己姓,蘇是草,己(己巳相通)是蛇,意為打草驚蛇。
記載史籍
《國語·卷七晉語一》殷辛伐有蘇,有蘇氏以妲己女焉,妲己有寵,於是乎與膠鬲比而亡殷《史記·卷三·殷本紀第三》“好酒淫樂,嬖於婦人。愛妲己,妲己之言是從”。
《列女傳·卷之七·孽嬖傳》“妲己之所譽貴之,妲己之所憎誅之”。
《列女傳·卷之七·孽嬖傳》“妲己配紂,惑亂是修,紂既無道,又重相謬,指笑炮炙,諫士刳囚,遂敗牧野,反商為周。“
《三國志·魏書·崔琰傳》“袁紹之敗也,融與太祖書曰:‘武王伐紂,以妲己賜周公。太祖以融學博,謂書傳所紀。後見,問之,對曰:‘以今度之,想其當然耳!’十三年,融對孫權使,有訕謗之言,坐棄市。”
《
後漢書·卷七十·孔融傳》:“曹操攻屠鄴城,袁氏婦子多見侵略,而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書,稱‘武王伐紂,以妲己賜周公’。操不悟,後問出何經典。對曰:‘以今度之,想當然耳。’”
《史記》曰:紂伐有蘇,有蘇人以妲己女焉。紂愛妲己,妲己之言是從。武王殺之,斬以玄戈,懸之小白旗。(《世本》又載。)
《列女傳》曰:妲己者,殷紂之妃也。紂伐有蘇,有蘇女以妲己。美而辯,用心邪僻,夸比於體,戚施於貌。紂好酒淫樂,不離妲己,所譽者貴之,所憎者誅之。
《帝王世紀》曰:從黃帝至紂三十六世。紂二年納妲己,二十年囚文王,三十年武王觀兵於孟津。
《荀子·解蔽篇》曰:紂蔽於妲己、飛廉,而不知微子啟,以惑其心,而亂其行。
《呂氏春秋·先識覽》曰:(周)武王大說,以告諸侯曰:“商王大亂,沈於酒德,辟遠箕子,爰近姑與息。妲己為政,賞罰無方,不用法式,殺三不辜(西伯、鄂侯、鬼侯),民大不服。
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