基本介紹
- 項目名稱：藤縣乞巧節
- 主題詞：民俗，藤縣，太平鎮，乞巧節
- 認證級別：省級
- 項目分類：民俗
- 起源時間：漢代
- 認證時間：2014年
- 認證批次：第五批
- 申報地區或單位：中國廣西壯族自治區梧州市藤縣
- 所屬國家：中國
簡介,歷史淵源,基本內容,主要價值,瀕危狀況,道具,
簡介
乞巧節是藤縣影響較大、流傳較廣的傳統節日，主要流傳於藤縣北部鄉鎮，其中又以太平鎮最為盛大。太平鎮的“乞巧節”民俗活動由來已久，其形式多樣，內容豐富，充滿了濃郁的地方特色。傳說織女的手藝極巧，不僅會織雲錦，而且還能縫出無邊天衣。少女們也想擁有這樣的巧手，遂發展出了一種“乞巧”習俗。藤縣太平鎮的乞巧節通常在農曆的七月初六入夜開始活動，天亮即散。
歷史淵源
漢代就有了乞巧風俗。南北朝時，婦女結彩縷穿七孔針，或以金銀玉石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。唐代有長安穿針乞巧的風俗。宋東京潘樓出現了民間乞巧市，專賣乞巧製品。“仙樓”：剪五彩紙為層樓；“仙橋”：剪紙為橋，上有牛郎、織婦及仙侍從；“花瓜”：在瓜上刻花紋；“種生”：以綠豆、小麥、小豆等在瓷器內用水泡浸，長出數寸長的綠芽，用紅藍彩條束起。在七夕乞巧活動中，婦女們不僅可以向織女乞求技藝，還可以根據自己的不同情況和心愿，向織女乞富、乞壽、乞子、乞愛情。在諸多的願望中，每人只得乞求一樣，且連乞二三年方顯心誠。
基本內容
太平鎮的乞巧節一般分四大部分：做糍粑、製作手工藝品、取“神仙水”、晚會演出。
做糍粑：所製作的糍粑的種類不一，都要經過熱水和開黏米粉、揉粉成團、包餡、入糍粑印模、成型後上籠蒸煮多道工序才完成。製作印彩糍粑的工藝更是獨特複雜，要用含食用色素的彩色麵團為筆，在白色的麵團上進行畫畫、寫字，造型各異，精緻美觀。
製作手工藝品：姑娘們發揮豐富的想像力，用紙、布、竹篾、藤麻、樹枝等製作成天庭、龍宮、凌霄殿、南天門、鵲橋、牛郎織女等，把七仙女游花園、牛郎織女想回、天姬送子等故事場景表現出來。還有用珠子串綴成動物、人物，用花生、袋裝餅乾、或利是串聯成壘成寶塔；用彩紙裁剪縫製仙女衣裙等，琳琅滿目，讓人大開眼界。
取“神仙水”：傳說每到七夕，天上的七仙女就會來到人間的江河戲水洗澡，所以這一天江河裡面的水就沾了仙氣，成了“七姐水”，會特別甘甜清涼。人們相信“七姐水“能祛病健身，當天中午十二點前後到去江邊取”七姐水“是太平居民經年的習俗。
晚會演出：人們在向織女祈禱完後，開始載歌載舞來慶祝乞巧節。以唱山歌為主，也有唱牛歌調和採茶調的，重頭戲當然是應景的“牛郎織女鵲橋相會”片段，悠長的唱腔、熟練的唱詞，贏得觀眾陣陣掌聲。
主要價值
乞巧習俗作為一項流傳已久的民俗活動，具有廣泛的民眾性和民間傳承性。它是藤縣民間婦女工藝品的陳列集會，集中展示了婦女們的靈巧構思和靈巧工藝；也是姑娘、媳婦們交流技藝和感情的場所，豐富了人們的民間文化生活，傳承著中國的傳統文化，具有一定的文化價值、藝術價值和經濟價值。
瀕危狀況
然而，這種意義深遠的節日在逐漸淡化和沒落，令人心痛。社會在進步，農業文明的消散，傳統節日的生存根基一點點消磨，人和自然的關係就疏遠了；時代在變化，各種文化信息和生活方式的影響和衝擊，也疏離了人們對傳統節日的意識和情感；更重要的是，年輕人逐漸缺乏歷史情懷和文化情懷，覺得沒意思，導致生活中很多傳統節日的淡化。我們能做的、需要做的，就是從自身做起，重視傳統節日、重視傳統文化，珍惜七夕乞巧這一源遠流長的民俗。
道具
用紙、布、竹篾、藤麻、樹枝等製作成天庭、龍宮、凌霄殿、南天門、鵲橋、玉皇大帝、牛郎織女等，把七仙女游花園、牛郎織女相會、穆桂英掛帥、天姬送子、姜太公釣魚等故事場景表現出來。還有就是靜物，有用珠子串綴而成動物、人物；用花生、袋裝餅乾或者利是封串聯壘成寶塔；用宣紙裁剪縫製的仙女衣裙等，琳琅滿目，令人大開眼界。
