氈房一般就地取材，用紅柳做成圓柵和頂，構成立架，然後在木柵外圍上芨芨草編成的牆籬，再包上毛氈。
基本介紹
- 中文名：藏式氈房
- 圓柵和頂：紅柳
- 外圍：包上毛氈
- 民族：哈薩克族
歷史,材料結構,
歷史
幾千年來哈薩克族是逐水草的遊牧民族，為了適應遊牧生活，就創造了氈房，以便於其遊牧遷徙。遠在西漢時，遠嫁至烏孫的細君公主就說其生活是“穹廬為室兮旃為牆，以肉為食兮酪為漿”。穹廬就是指的氈房，從中可知，氈房已有兩千多年的歷史了。
青藏高原牧場繁多，逐水草而居的藏族牧民，居無常所，再加上草原上缺少建材，實用的帳篷便適應了藏族牧民的獨特需要。藏式氈房有方形、長方形和橢圓形等不同的造型，其主要材料是氂牛毛（氂牛是青藏高原特有的畜種）。用氂牛毛線織成寬20多厘米、長6米多的毪子，再把數十幅毪子縫製成兩大片長方形的帳篷布，然後把兩幅帳篷布用10多個扣環連線起來，就形成了帳篷。這種帳篷在材質、色彩上與其他民族牧區氈房有明顯的差異，成為青藏高原的獨特景觀。
材料結構
氈房一般就地取材，用紅柳做成圓柵和頂，構成立架，然後在木柵外圍上芨芨草編成的牆籬，再包上毛氈。頂部有天窗，覆以活動的氈子，用以通風。有的房頂氈上飾有紅色或其他色彩圖案。氈房一般向東開門，可以拆卸和搬運。
氂牛毛帳篷大小不一。較小的一般用兩根柱支撐，大的一般呈四方體，有8根立柱支撐。這類帳篷頂部正中留一可以開合的天窗，打開可以通風、排煙、散熱，合蓋能防風雨、保溫暖。天窗平時是不關的，否則認為是對天神不敬，會有禍事。帳篷前大帳篷布上有牽引繩，用木桿支起來就是門，天熱時把門支高，帳篷內涼爽舒適。藏族基本上全民信奉佛教，一般門的上方或天窗，都掛有印著六字真言的經幡（也稱瑪呢旗、風馬鎮）。富有人家或部落村寨公用的賬房比較大，帳內支柱多至19根，可容二三百人。
藏族存在著靈魂信仰，他們將靈魂稱為自身神。男性的自身神叫肩頭守護神，能使人英勇善戰，一般居左；女性的自身神是女神，可保佑人畜興旺，一般居右。表現在氈房中，則是房內沒有隔斷，但有左右之分。人站在帳篷內，面對著門，左邊為男人住地，稱為陽帳；右邊為女人住地，稱為陰賬。藏族以左為尊，招待客人都在左側。氈房的中央是火塘，火塘後面有木箱做的佛台，上面供有佛像、經書、活佛的照片等。佛台上還放上整夜不息的酥油燈和淨水碗。
四川阿壩藏族自治州的藏族牧民居住以帳篷為主。在若爾蓋地區定居點有一種冬房，為土木結構，內分四五間，每間用細木柱柳條上糊牛糞或泥土隔間。冬房以灶房為中心，布置有貯藏室、馬廄、幼畜圈等。冬房的層面較低，最高處約2.2—2.8米，檐口處只有約1.5米左右。室內設有壁櫥、碗架，陳設簡單。院牆為草皮或細木條來築成方形。這是牧民根據生產和日常生活的需要創造出來的，是帳篷式民居向土木屋室的過渡。
藏族存在著靈魂信仰，他們將靈魂稱為自身神。男性的自身神叫肩頭守護神，能使人英勇善戰，一般居左；女性的自身神是女神，可保佑人畜興旺，一般居右。表現在氈房中，則是房內沒有隔斷，但有左右之分。人站在帳篷內，面對著門，左邊為男人住地，稱為陽帳；右邊為女人住地，稱為陰賬。藏族以左為尊，招待客人都在左側。氈房的中央是火塘，火塘後面有木箱做的佛台，上面供有佛像、經書、活佛的照片等。佛台上還放上整夜不息的酥油燈和淨水碗。
四川阿壩藏族自治州的藏族牧民居住以帳篷為主。在若爾蓋地區定居點有一種冬房，為土木結構，內分四五間，每間用細木柱柳條上糊牛糞或泥土隔間。冬房以灶房為中心，布置有貯藏室、馬廄、幼畜圈等。冬房的層面較低，最高處約2.2—2.8米，檐口處只有約1.5米左右。室內設有壁櫥、碗架，陳設簡單。院牆為草皮或細木條來築成方形。這是牧民根據生產和日常生活的需要創造出來的，是帳篷式民居向土木屋室的過渡。
