基本介紹
地理位置,建築結構,宅主家世,
地理位置
藍家宅院座落在環城西路38號（此前為44號），正對著黃塘堤路口，今天的麗日購物廣場，就是藍宅（連同被拆遷的其他各宅院）的舊址。
建築結構
藍宅屋宇深長，若以天井為一進計，共三個天井，即有三進，前後約有五六十米，門前有五六級左右的台階，均以長條麻石砌成。大門由厚實沉重的大木板做成，原約五六厘米，高（長）2米餘，寬約1.5米，門檻較高，顯示出大戶人家器宇軒昂的氣派。
跨進大門是門樓（實際上就是廳，或稱堂屋），約13～14平方米。門樓起到障礙視線的作用，使內屋不能一覽無餘。門樓左側是馬間（馬櫪），供養馬用。那年代，普通人家還養不起馬，養馬、騎馬要有一定的社會地位。因此，藍家有人推測：“我們的老祖宗是當官的！”
連線馬間的是一條寬1.2～1.5米（一段寬、一段窄），長約一二十米的冷巷（炎酷的夏日裡，冷風涼颼颼的）。冷巷中間置有舂米用的舂碓和石臼，冷巷的一頭是馬間，另一頭是水井。宅內開井，完全是為備用。平時飲食之用水是在城外西湖汲取的（直到20世紀60年代，即有自來水之前，環城西路湖邊的居民仍是飲食西湖水），只有發生戰亂，惠州城被圍困、出不了城的時候，才飲用井水。平時，井水用於洗滌衣物、洗澡、洗菜，或是登上城牆頭種菜澆灌之用。
從門樓的右側進去，由前至後，地勢逐漸升高，這一大片建築物是藍宅的主體。居中是廳堂及天井，四個廳堂（朝廳、中廳、祖公堂、後廳）由三個天井隔開；邊旁是廂房，處於廳堂與天井的兩側，每邊的廂房十多間，全宅總計二十餘間。整座宅院占地面積600餘平方米（以解放初期政府測量頒發的房地產證為依據），這樣的大宅院當時惠州是不多見的。
惠州的舊建築全是磚木結構，而藍宅除了一部分後來因戰亂坍塌重新修建採用磚木結構外，年代更為久遠的廳堂，則為泥木結構。即由大泥磚壘成，再批搪上一層厚厚的白灰漿，這就是先人說的：“玉其外，金其中”，俗稱“銀包金”。加上懸樑上鐫刻的“五世其昌”，意味著先人對後代的期許——五世其昌，金玉滿堂。
廳堂之間是天井。天井有三個。跨過第一個廳堂——朝廳，到了第一個天井，設有厚實實的大門及重敦敦的門墩石；其後是第二個廳堂——中廳，中廳比朝廳稍大，又稱屏風廳。屏風廳因廳後設有高大的木屏風得名。屏風背面有一神位，上寫“朔望三叩首，晨昏一炷香”的對聯。
過了屏風廳便是第二個天井，第二個天井之後是第三個廳堂——祖公堂。廳堂上有藍家祖宗神位，供家人拜祭。日寇入侵、惠州淪陷期間，祖公堂與屏風廳被付之一炬。祖公堂後是一個露天小方井，大概是作擺設假山、蓄養金魚用。
穿過小方井到了第三個天井，第三個天井後面是第四個廳堂——後廳。這裡已是深宅內室，由此通向屋後的就是後花園，花園內有一株年深月久的柏樹，兩旁有兩個公用廁所，一間磨（稻）谷小房。在惠州淪陷期間，後花園因遭日寇焚毀，無法修復（解放後，該宅基地修建了銀行職工宿舍）；後花園直通後面的方山高營房，那地勢就更高了。
整個藍宅，座山向水、座東向西，屋後是方山，屋前是城牆，後來城牆拆除，藍宅就面向西湖，正對寶塔。站在藍宅門前，縱目一望，隔湖是連綿起伏的山丘，山上是高聳入雲的泗洲塔。在晚霞的映襯下，湖水顯得通紅，湖光塔影，風景如畫。難怪藍家喻之說：“藍天作紙，湖水作墨，寶塔作筆，浮龜（浮龜地，即浮璧洲）作硯——有紙有墨，有筆有硯，正好作文章！”
宅主家世
藍家先祖出身低微，當初遷至惠州時，為人傭工，生活相當艱辛。有一次送飯到田間，在田塍上不小心摔了一跤，飯菜全倒了。悵恨不已說：“將來子孫發達了，一定要買下田地，起座大屋！”後來有一位兒孫隨軍作戰，冒矢鏑，陷生死，十分勇敢，在一次激烈的戰鬥中搶救出一位高官，由此得到賞識，顯赫升遷，終於實現先人的理想，建成深宅大院。所以藍宅高高的大門上還鐫刻著威風凜凜的武士鬥神。
傳至灼南一代，家道中落，許多間房子典當給隔壁劉家（亦即賴屋，劉賴兩姓同大門進出）。灼南兄弟五人，灼南居長，其後為鐵南、志遠、仕瞻、達強。灼南為中等師範學堂畢業生，一生從教。鐵南早年參加清朝新軍，在新軍里參加同盟會；新軍兵變失敗後，他還繼續追隨孫中山革命，曾是惠州辛亥革命紀念委員會負責人之一，在20世紀五六十年代得到了人民政府的嘉獎與勉勵。仕瞻在兄弟中文化程度最高。他在惠州讀完中學後離惠赴穗，在廣州法政學堂畢業，從此就業省垣；後來隨大女兒遷往台灣，自學成才當醫生。
