薩爾恭二世宮殿的守護神獸

亞述王國在造型上的主要貢獻是建築。亞述王朝幾個主要國王，如阿樹爾那西帕爾、薩爾恭二世以及阿樹爾巴尼帕爾二世等在執政期間，都熱衷於大規模的宮廷建築。遺址內的美術文物被保存下來的也很多，其中尤以公元前8世紀薩爾恭二世在杜爾-沙魯金城（即今霍爾薩巴德）內修建的宮廷建築群最為輝煌。

基本介紹

• 中文名：爾恭二世宮殿的守護神獸
• 類別：雕像、石刻
• 年代：公元前742～前706年
• 原屬：亞述
• 規格：3×4米

神獸形象

本圖所見到的一對巨大的守護神獸模糊石像(3×4長)，就是建在該城的王宮宮門兩側的高浮雕形象。在王宮兩側所雕鑿的神獸，亞述人稱舍都，它是以半人半獸的形象來表現的。這一對“舍都是人首、獅身、牛蹄；頭頂高冠，胸前掛著一綹經過編梳的長鬍須，一對富有威懾力的大眼睛，身上還長著展開著的一對翅膀，顯得氣宇軒昂，令人敬畏。還有一個獨特之處是，它有五條腿；從正面看，是直的四條腿，姿態凜然；從側面看，邁動著的腿共有五條，中間多了一條腿，但若從斜角看，它正好四腿叉開，就象緩緩走動著。

藝術特色

這是古代雕塑家巧妙處理動靜關係的一種藝術手法，並不是故意要將神獸做成五條腿，從視覺上讓觀者感覺到它既自然又神奇。

深遠影響

王權象徵

此外，神獸的形象是與古代亞述民間傳說的神話有著一定聯繫的，據說這種半人半獸鬥神是受西臺人的神話的影響，這種形象的石雕簇立在宮門口，是一種王權不可侵犯的象徵。

吉祥動物

在薩爾恭二世宮門前的這兩隻鎮門獸形象，一直影響到其他民族，古波斯和西亞地區也都十分盛行，它逐漸成為一種吉祥動物，並具有神秘的力量。正如我國古代以麒麟為吉祥動物一樣，作為辟邪、守護或庇佑的象徵。這似乎是東亞和西亞地區民族的共同審美素質。

收藏館所

這一對護鬥神獸現被收藏在法國巴黎羅浮宮內。