薛仁傑

薛錦昌，（筆名：薛仁傑），男，漢族，1978年3月生，河北省安新縣人，1984年9月入學，本科學歷，2001年參加工作，歷任索瑪克（slmak）國際貿易中國區副總裁，天木傳奇文化傳媒CEO，中華龍文化研究會常務副會長，中國鄉土藝術協會外聯部主任，中國鄉土藝術協會文化發展研究中心常務副主任，黃公望書畫院秘書長，江口縣土家學研究會顧問。

本科學歷。在擔任文化研究發展中心副主任期間，負責多個項目的公關策劃與媒體傳播管理，取得了卓越的傳播效果和經濟效益。

目前正在著手中國各地鄉土文化，絕技、絕藝、絕活的發掘和整理。已於多家對外文化交流機構和駐外使館文化交流中心達成共識，志在於將中國博大精深的鄉土文化推向國際舞台。

基本介紹

• 中文名：薛仁傑
• 別名：薛仁傑
• 國籍：中國
• 出生日期：1911
• 逝世日期：1944
• 性別：男

個人簡介

薛仁傑（1911～1944），男，字文謨，又名薛人傑、薛炳生、薛丹鳳、陳良材。如皋郭園鎮人。薛仁傑國小畢業後學習西醫，1929年4月參加鎮濤游擊隊。1930年紅十四軍失敗後，避居永安沙為塾師。1937年8月上海淪陷，回到家中。1940年參加偽軍，薛仁傑任偽三十四師師長田鐵夫的侍從室主任。他和田鐵夫系同鄉，交誼甚篤，田又派他任批十區區長、特務二營營長。薛仁傑常駐薛家窯，並籌建了造槍所。
同年冬，薛仁傑與如西縣車鎮區區長顧維漢、車馬湖區區委書記顧理等人發生聯繫，積極向抗日民主政府靠攏，隱蔽精幹，積蓄力量。1944年2月7日，薛仁傑率部起義，編為蘇北人民抗日自衛軍能如縱隊三支隊，他任支隊長，並參加中國共產黨。6月，他奉命前去爭取田鐵夫起義，遭頑敵追擊，急行軍10多華里，脫險歸隊後大咯血不止。7月，上級送他去上海南洋醫院救治，終因病情惡化，於8月18日逝世。如西縣政府追認他為革命烈士。

其多年來致力於中國各地鄉土文化 絕技 絕藝 絕活的發掘和整理，並與多家對外文化交流機構和駐外使館達成共識，將有中國特色的鄉土文化推向國際舞台。

宣傳貫徹黨和國家的方針、政策、發掘、搶救、保護、整理、繼承和發展傳統技藝和藝術成果，進行史論研究和學術交流；編輯出版有關資料、書籍和報刊；開展國內外民族民間藝術界的友好往來和學術交流及各種民族民間藝術活動；協助政府和有關部門，積極實現中國民族民間藝術的社會效益。

龍文化

中華龍文化研究會是研究龍的文化，弘揚龍的精神，團結龍的傳人，昌盛龍的國度，傳播龍的文明，在中華人民共和國憲法允許的範圍內開展活動，進行史論研究和學術交流，編輯出版有關資料、書籍和報刊，開展國內外民族民間藝術界的友好往來和學術交流及各種民族民間藝術活動，極實現中國民族民間藝術的社會效益。

竭力發展中國鄉土藝術，振興中國民族民間藝術事業，促進海內外的國際文化藝術交流與合作，弘揚中華民族傳統文化為宗旨，主要宣傳貫徹黨和國家的方針、政策、發掘、搶救、保護、整理、繼承和發展傳統技藝和藝術成果。

龍代表著古代文學之博大精深，而且古語云中華兒女乃龍的子孫，龍是中國的象徵、中華民族的象徵、中國文化的象徵。遠古人們認為應當有那么一個力大無窮的，與“水”相關的“神物”主宰著指揮著操縱著管理著這些動物和天象，龍作為一種崇拜現象，一種對不可思議的自然力的一種“理解”，也就從這個時候起，開始了它的“模糊集合”。在幾千年浩瀚的歷史進程中，龍成了一種文化。它代表了中華民族的深厚文化底蘊。

在中國文化中，龍有著重要的地位和影響。從距今7000多年的新石器時代，先民們對原始龍的圖騰崇拜，到今天人們仍然多以帶有“龍”字的成語或典故來形容生活中的美好事物。