本經另有西藏譯本，收在奈塘版秘經部中，譯者不詳。如將漢譯與藏譯作比較，在真言誦數方面，漢譯為百遍，藏譯則為一0八遍。二譯之字句多少有出入，意義亦有些許差別。又，漢譯本有缺漏文句，亦有應在後品中之大段經文然而卻出現在前品經文中之現象。
基本介紹
- 中文名：蕤呬耶經
- 外文名：Sarvaman!d!alasa^ma^nya-vidha^na-guhyatantra
- 出處：《瞿醯經》
- 性質：佛教術語
佛教術語：【蕤呬耶經】（梵Sarvaman!d!alasa^ma^nya-vidha^na-guhyatantra，藏Dkyil-h!khor-thams-cad-kyispyih!I-cho-ga gsan%-bah!I-rgyud）
三卷。唐·不空譯。又稱《瞿醯經》、《瞿醯壇哆羅經》、《玉呬耶經》、《玉呬怛跢羅經》。此上諸異譯經名，大抵皆系梵文經名末字Guhyatantra或單取其Guhya之音譯而來。收在《大正藏》第十八冊。全書凡有十一品，敘述阿闍梨應具有之三十四德，及七日作壇法、攝受弟子的七十八種作法、灌頂之通法等。此中所述之七日作壇法，為密教重要秘法之一，因此本書自古即廣受重視。如《大日經疏》引用本經之處頗多，又，慧琳根據本經及《蘇悉地羯囉經》、《蘇婆呼童子請問經》、《大日經》等書，而撰《建立曼荼羅及揀地法》一卷。在曼荼羅作法方面，本書為最重要之資料。
