《蔣莊武帝新廟碑銘》是五代徐鉉創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：蔣莊武帝新廟碑銘
- 創作年代：五代
- 作品體裁：散文
- 作者：徐鉉
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
蔣莊武帝新廟碑銘
臣聞南正司天，授宗祝史巫之職；春官掌禮，詔犧牲玉帛之儀；皆所以別類人神，統和上下。三時不害，力穡以之普存，百物阜安，薦信猶其多品。用能舉明德而徼景福，播和樂以致靈祇。三五已還，皆是物也。若乃混元宣氣，山嶽成形，雲雨於是乎生，財用於是乎取。故有毳冕之服，璋邸之符。或以肆瘞垂文，或以庪懸著法。虞舜聖帝也，而有遍於之祀。周武明王也，而有惟爾之祈。至於祊田高邑之都，藻茝桑封之秩，稰稌有羨，蘭菊無虧。大典奇篇，論之備矣。後王徂帝，聞斯行諸。
金陵山者，作鎮揚都，盤根福地，峙天險之左次，瞰台城之北隅。陽嶺前瞻，包舉青林之苑。陰崖右轉，經營元武之池。絕巘嶔岑，蔽虧日月。深岩窈窕，吐納風雲。層台累榭臨其巔，湧泉清池湛其下。白鹿麏䴥騰其藪，鴛雛孔翠棲其林。豫章杞梓之材，橘柚櫨梨之實，赭堊丹青之美，錫銀金碧之饒，固以事異假珍，富兼諸夏，登於軌物，掌以虞衡。矧復奇怪中潛，絪縕上屬，真人末應，瘞雜寶以祈年。智士攸同，指盤龍而建國。亦何必嵩邱發峻，始號降神，岷嶺騰精，獨稱建福。自時厥後，代富靈游。刺史還都，即有栽松之地。諸生肄業，非無講學之場。岫幌雲關，訪征君於幽谷。鹿巾霞帔，集道侶於中林。斯亦群帝之密都，先王之冊府者也。在昔霜锺細品，猶淹耕父之居。反景微光，尚駐長留之駕。況乎皇州列岳，宅怪儲靈，不有吉神，孰司陰騭。蔣帝孕清明之氣，稟正直之資。實九德之所生，與五龍而比翼。自西江考績，謝聯事於元夷。北部申威，輯庶功於黃綬。於時祚終四百，運偶三分。人懷塗炭之愁，家有剝廬之痛。帝則勤勞徇物，慷慨憂時。既援張敞之桴，即振李崇之鼓。赤心未盡，執漢節以忘生。青骨難誣，降北山而受享。飛蟲顯俗，生民之舒慘焉依。白馬耀奇，平昔之威容如在。故使中都之印，式報陰功。長水之營，旁旌同氣。廬宮改命，非因介子之焚。廟貌崇壇，詎比愚公之徙。自是光靈茂遠，代杞綿長。或昭德而降祥，或害盈而致罰。黃旗紫蓋，奉五馬之禎符。朱鬛碧蹄，殄高山之巨盜。賢如謝傅，猶系草木之形。親若始安，亦假弟兄之助。故得王封錫羨，帝服歸尊。追炎昊以齊稱，躅虞黃以接武。事光典冊，惠浹幽遐。任水木之遞遷，顧高深而自改。國家綠圖受祉，黃鉞庇人。分二牧於土中，包九有於宇下。雖十聯百里，亟更守宰之權，而四望五郊，不易宗彝之數。
及威名暫失，龜鼎中遷，瀛海飆回，坤輿幅裂，而盤礴之際，常奉周正，封域之間，獨為漢守。衣冠舊族，宛洛遺，鹹趨懷德之鄉，共免永嘉之亂。終使皇天眷祐，百姓與能。克昌再造之基，奄有六朝之地。烈祖功逾嗣夏，體浚哲而致中興。皇上德邁繼文，懋元良而恢下武。格天光表，慰率土之歌謠。累洽重熙，漸群黎之肌骨。所以珍符總至，靈命畢陳。極金篋以標年，盡瑤編而紀瑞。襲於六藝，貫彼三墳。矧復聖作無方，神謀不測。殷周損益，文武弛張。制在先機，申於後甲。百吏奉行而不暇，兆民日用而不知。帝典恢宏，天文貞觀。摛華發藻，抉瞶披聾。丹浦非好戰之師，兩階有誕敷之舞。坐知千里，廓清五嶺之氛。役不逾時，底定七閩之難。國風王澤，自北而南。樹立之權，由來尚矣。康無專享，止崇藩屏之封。穆吊不鹹，但著急難之詠。未有極至公之舉，正太弟之尊，大義鴻猷，如今日之盛者也。副君膺則哲之寄，有聖人之資，由上德而貞萬邦，用英才而總百揆。麗正繼明之業，仰奉宸謀。持謙敬客之心，俯懷庶品。則有齊藩上寄，紆盭綬而握兵符。燕邸真王，珥貂冠而掌宮龠。周公則武王之弟，夏啟則吾君之子。故能緝熙帝載，寅亮天工。晏平仲之論和，北宮子之謂禮，自家刑國，草偃風行。上下之際既交，華裔之情如一。黑齒奇肱之俗，款塞來王。碧嵩素滻之濱，除宮望幸。後夔典樂，已播薰弦。司馬進稱，行陳秘檢。功既隆矣，德亦厚矣。尚復往而未止，謙以益尊。政靡不修，思無不及，以為無文鹹秩。訓誥之格言，明祀是崇。春秋之大義，農祥晨正。豐潔四馳，密雲不雨。馨香並薦，載紆睿鑒。爰顧遺祠，詔曰：“蔣帝受命上元，奠職茲土。力宣往代，澤被中區。所謂有益於人，以死勤事者也。今號位已極，名謚弗彰，闕典未申，朕甚不取。其以勝敵克亂之業，為民除害之功，因姓開國，追謚莊武。仍令有司修飾寢廟，備制度焉。”於是即舊謀新，審形面勢。農工告隙，營室方中。或懸水以為規，或飭材而攻木。搏埴之工麇至，圬塓之伎星羅。徑術常夷，靡王孫之草。荊榛舊辟，寧誅宋玉之茅。百堵齊興，自歲而畢。繚垣十里，重屋四周。樹文玉於庭中，交枝靃靡。挺開明於閾外，詭狀髬髵。納陛逶迤，碧疊元州之石。橫樑夭矯，雪披後渚之梅。豁朱戶之曈，陽光不夕。深宮之霮Ъ，暮靄常霏。堂上布筵，楹間設奠。管磬锺鼓羅於下，籩豆簠簋肆於前。再變之音克諧，永貞之祝無愧。神光倏忽，裷服連蜷。孔蓋翠旌，若有光而罔覿。蕙餚蘭藉，若有雲而不亡。用是高揖靈元，永司純嘏。罔兩魑魅，豈煩夏鼎之圖。風雨雪霜，無待桑林之禱。則知民和而後降福，事理而後不祈。人祇之間，如斯而已者也。粵若先王命祀，神道教人。前哲令德之流，九魁六宗之類，或以公侯視秩，或以戶邑奉祠。子晉之為帝賓，真階匪極。傅說之騎龍尾，景耀未融。斯皆地勢本高，升聞易達。詎有權輕五校，壤狹一同，而能比鏡軒台，分光堯日。縱質文之迭改，代奉典章。及聖哲之丕承，更加崇飾。故金簡玉字，興王之統可尋。兩騎五車，受職之期斯在。雖將歷選，安得同年。昔者昆閬窮游，尚紀白雲之什。燕然薄伐，亦陳元甲之銘。孰與冥貺昭彰，壽宮宏麗。水通懸圃，萃氣色於閶門。路接白楊，煥丹青於野。此而莫述，後嗣何觀。
微臣潤色無功，討論奚取。思問神於先聖，姑欲事君。苟獲罪於元穹，曷容媚灶。惟於舊史，想見英風。適當罷役之初，爰奉屬辭之詔。西川作頌，誠慚邑子見稱。南國刊銘，或望至尊所改。庶使千八百國，會執玉於茲峰。七十二家，配泥金於此地。其銘曰：
茫茫元造，萬物資始。一經神怪，一緯人理。先聖則之，以著綱紀。仰觀府察，上天下地。高卑既定，品物鹹宜。宣氣者山，配地曰祇。三公是擬，九牧攸司。天作金陵，蔣帝荒之。岩岩金陵，作鎮上國。陰林巨壑，材生物植。洞穴岩房，逶迤詰屈。隱士無言，仙童不食。洪惟廟貌，奠此名區。位重天孫，權傾陸吾。薜荔之服，辛夷之車。若自空桑，來游下都。翼翼京揚，馮馮輦轂。運屬多壘，聿祈深福。峻殄堅夷，勛亡景覆。蠁元功，威蕤帝籙。皇唐膺命，和悅人神。崇名則舊，受職維新。祥圖雜集，祀典紛綸。終全王土，以俟真人。再造延洪，繼文光大。陰陽不測，天地交泰。沒羽梯航，雕題冠帶。成民致力，祭神如在。猶防闕典，乃韻遺靈。永懷簡冊，欽若昭明。克亂除害，膺茲大名。亦有制度，備於祠庭。式瞻昏定，昏定既正。爰揆農時，農時弗虧。虞衡肅給，般爾交馳。加之礱斫，益以章施。新廟既成，神居既寧。我有常祀，蒸餚薦腥。匪禜匪祈，歆我惟馨。三時不害，大庖不盈。昔在周家，逮於漢室。徒騁騏𫘧，虛羅甲乙。純嘏弗臻，斯猷愈失。載返真風，爰歸聖日。五衢植木，四照栽花。馳煙驛霧，晦景韜霞。方介十巫，何憂一車。行觀吉玉，願折疏麻。謝傅長逝，王公不作。獨我莊武，先紆睿略。魯墳無棘，遼城有鶴。刻此苕華，永傳嵩霍。
作者簡介
徐鉉（916—991），字鼎臣，五代時廣陵人。十歲能屬文，與韓熙載齊名。仕吳為秘書郎。後仕南唐，歷中書合人、翰林學士、吏部尚書。歸宋，為散騎常侍，貶行於軍司馬，卒於邠州。工詩文，精國小，曾校訂《說文解字》，擅篆隸，通圍棋。著有《騎省集》、《質疑錄》、《棋圖義例》等。
