蔡發祥

蔡發祥，1948年生，武漢人，現任廣西中華文化促進會理事， 中國美術家協會廣西分會會員， 中國書法家協會廣西分會會員，民革桂林市委書畫院副院長，廣西老年書畫研究會常務理事，桂林老年書畫研究會會長，桂林書法家協會顧問。

基本介紹

• 中文名：蔡發祥
• 出生日期：1948年
• 籍貫：武漢
• 性別：男

人物經歷

1973年拜我國著名的書畫家李駱公先生為師；1995年調至廣西壯族自治區旅遊局籌建廣西旅遊規劃設計院，併兼任《廣西旅遊報》總編輯；2007年出任民革桂林市委書畫院副院長，隨後當選廣西中華文化促進會理事；2010年在《美術家》專刊上發表了國畫《清韻》；近年來先後鐫刻《佛緣》摩崖石刻於桂林著名景區伏波山千佛洞，題刻《思源林碑》於白色起義紀念公園以紀念鄧小平領導的百色起義80周年.

蔡發祥其人其書其畫

（一）功成名就，廣西處處有題刻

蔡發祥踏遍了廣西的山山水水，他的書法勒石在廣西各地作為標誌性環境藝術被廣泛套用。紀念鄧小平領導的百色起義80周年之際，政府投資1.2億元建立的百色起義紀念公園有他的《思源林碑》題刻，世界長壽之鄉———巴馬瑤族自治縣著名風景區盤陽河養生帶留下他的系列碑刻，桂林著名風景區伏波山千佛洞鐫刻了他書寫的《佛緣》摩崖石刻，大型藝術收藏品主題公園、傳承甑皮岩萬年人類遺址文化的桂林華夏藝術大觀園大門有他親筆撰寫的“碧水幽泉點綴，猶顯名園靈氣；奇珍異寶爭光，傳揚華夏輝煌”門聯。廣西諸多景區、酒店、學校、樓亭閣宇、移民新村、市井商號都有他的題刻牌匾，《廣西旅遊報》、馬來西亞重要華人文學期刊《爝火》都使用了他題寫的刊名。

（二）踏著殘破不全的腳踏車，拜師李駱公

蔡發祥從小就滿腹躊躇，發誓做一位書畫藝術家。在二十世紀六十年代末七十年代初，“讀書無用”的論調充斥著全國校園、機關、工廠、街道，蔡發祥沒有被籠罩的這股煙霧所迷惑。1973年，他踏著一架殘破不全的腳踏車，從桂林市區出發，沿著坑坑窪窪的鄉村公路，來到二十多公里外的靈川縣潭下鎮李駱公先生住處，拜李老為師。李駱公是我國著名的書畫家，曾留學東瀛。那個年代，李老被迫從天津來到偏僻的桂北小鄉村，“學富五車”，但有志難酬。正在踟躕徘徊之際，熱血沸騰的小青年蔡發祥闖進了被視為“禁區”的李老的家。

李老見小青年滿懷壯志，且不畏艱辛地踏車訪師，於是毫不猶豫地接受了蔡發祥這個學生。從此，蔡發祥不管冰天雪地、日曬雨淋，每個星期天都踏著一架破車來回幾十公里，足足一個年頭。在李老的悉心點撥下，蔡發祥心領神會，很快掌握了書法藝術的諸多要領。李老還教他做人，並書贈“俏也不爭春，只把春來報”，鼓勵蔡發祥奮進。從此，蔡發祥對書畫藝術情有獨鐘，沿著大師指引的道路，一步一個腳印地走到今天。

（三）踏遍千山萬水尋墨寶，書畫造詣出神入化

1995年，蔡發祥調至廣西壯族自治區旅遊局籌建廣西旅遊規劃設計院，併兼任《廣西旅遊報》總編輯。這對於傾情書畫的蔡發祥來說，簡直是如魚得水。在任職期間，他踏遍了廣西的千山萬壑，也訪問了國內外許多知名景區。這些積累，不僅為蔡發祥今後的創作積澱了藝術養分，而且使他的藝術視野更加寬廣，藝術境界更高了。

2007年，他出任民革桂林市委書畫院副院長，隨後又當選為廣西中華文化促進會理事，結識了一大批廣西書法美術界優秀藝術人才，成功地策劃了很多有影響力的書畫藝術展覽，創作了一大批書畫藝術精品。通過展示、交流、宣傳，弘揚了中華文化，獲得各級領導和各界人土的一致好評。為此，他被中共桂林市委授予“優秀離退休幹部”榮譽稱號。

2010年，蔡發祥創作的國畫《清韻》在《美術家》專刊上發表，畫面水墨渾融，線條舒曼，淋漓酣暢，直抒了胸中塊壘，美不勝收。

蔡發祥在花鳥畫中偏愛寫蘭。他畫的幽蘭，不蹈娟秀清逸的前轍，雖寥寥數筆，卻極盡匠心。2007年11月，蔡發祥受首屆中國寒蘭博覽會組委會邀請，為觀眾作書寫蘭。同時被邀的還有韓國著名畫家康法善先生。當康先生看到蔡發祥筆下的蘭時，為其獨樹風標的筆墨氣度和濃郁的中國文人畫氣息所折服，當場拜蔡發祥為師，並提議與中國老師共創國畫《金蘭之交》，以寓兩國睦鄰友好關係，一時被媒體傳為佳話。

藝術觀點

書法發展到今天，作為一種獨立的藝術門類，早已不再是中國人寫毛筆字的概念。它是古老的中國哲學價值觀、人生觀、宇宙觀，通過書法這種形式的藝術反映。形象地說，書法是中國傳統文化這面鏡子反映出來的“鏡中之像”。反映在這面鏡子裡的是內涵豐富、含意深邃的中國文人的審美精神和人格，拿掉這面鏡子不過是寫字的方法而已。一個合格的書法家，不應該只是徒具習字的功底，對其他藝術門類都應有所涉獵。不僅要有寬廣的藝術學養，更需要培養中國傳統文人正直善良的德行。“書為心畫”，“字如其人”，是把“心”和“人”定位在道德的層面，也給意欲成為書法家的廣大書藝愛好者提出了技法以外的更高要求。