《蒙藏哀詞》是康有為所著作品，出自於《康有為卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：蒙藏哀詞
- 作者：康有為
- 作品出處：康有為卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
上
嗚呼噫嘻，嘻嘻出出，郁攸埋煙，黑氣彌天，火焚將及，大風鼓焉。而燕雀爭巢於堂，主人醉樂於筵，可憂可懼，可悲可憐，豈有過哉?嗟夫！吾亦室中之一主人也，坐視吾室之焚如而何忍也，雖方焚一室之隅，而全屋慮將燼焉。嗚呼同胞，蒙、藏失矣，瓜分今真到眼前矣，五千年文明之中國末日矣，救不救在我同胞矣。
夫俄自西伯利鐵路成，窺蒙久矣！吾國人有萬裡邊而慢藏不備，於是召俄人脅求三十六款之事；吾國人不環顧外勢而內訌，於是有庫藏獨立、呼倫貝爾繼之之事。吾國人不乘此時長驅襲庫倫密擒諸叛，以絕俄藉，於是有俄、蒙協約之事，至今乃始舉國憤張，奔走旁皇，待命於俄強。嗚呼遲矣！今俄庫密約十七條布露，其名與實，皆包括蒙古而言，蓋明明吞內外蒙古、新疆之地，令人驚痛，吾讀之手顫淚承睫，我其發出狂矣。其十七條約如左：
一、俄人任意居行營業於蒙古。按是已據蒙為本國土地矣。
二、俄人商品入蒙古無稅。按吾國人於本國尚有出入口稅，而俄人反無之。
三、俄可遍設銀行支店於蒙古各地。按是遍收全蒙利權矣。
四、俄、蒙通商用現貨或信用，惟蒙古王公於個人信用不負責。
五、蒙古政府不得令蒙古人、中國人為妨害俄人之事業。按並業必妨，然則不許中國人營業於內外蒙古耳。
六、俄人於蒙古各都市有屋地並得租地開墾，不侵占蒙古牧地及寺院地。按然則中國人地可任意侵占矣。
七、俄人得與蒙古政府訂林礦約。
八、俄政府於蒙古要地有設領事權。按是全蒙古處處設地方官矣。
九、俄人商業歸俄領事或俄商料理。
十、俄得於蒙古各地設郵政局。按是全蒙為其內地交通矣。
十一、俄領事有利用蒙古郵局權。按是可禁絕中國訊息及訴信禁遞矣。
十二、俄人得有蒙古水道自由航權。
十三、俄人所立蒙古船橋得收過往乘載費。
十四、俄人用蒙古草地得三個月不給租。按全蒙除沙漠外，皆草地也，則全蒙肥沃之區，皆為俄人占盡，但以沙漠剩與蒙人，亦可謂想入非非矣。
十五、俄、蒙境界俄人確保其漁獵及一切權。按沿邊蒙人，不得與俄人共利也。
十六、俄人蒙古中國人一切契約，要俄領事之承認，其有爭議，以俄、矇混合裁判為據。按此尤奇，直以俄領事為地方官，而蒙王為奴隸，而擯中國為外國矣。
十七、此調定書以十一月三日有效力。按今已實行久矣。
約中所為蒙古者，包內外蒙古、東三省、青海之蒙古而言，則長城外萬餘里之地，千數百萬之同胞，盡為俄割有，近且議設蒙古統監矣。古今天下，豈有一區降亂，而冒舉國可以降亂者哉?嗚呼！自革命後，藏亂頻仍，英禁我進兵，絕吾遣使，近則訊息皆絕，實則派兵據地，與俄庫同，藏已全失，但未布和約耳。夫中國之大，凡四百七十四萬方英里，而內地行省，僅得一百三十一萬方英里。若蒙、藏有失，是失去三百四十三萬方英里，實去中國三倍之地也。普天下古今萬國，豈有一旦而失三倍中國之地者乎?且夫此蒙、藏三百萬方英里之地，皆在崑 山、天山、阿爾泰山之域，凡吾國黃金之產，皆在此地，吾內地無之，是吾中國之無窮寶藏，冠絕全球者也。瀚海索倫之馬，古稱渥窪汗血之天馬，與阿拉伯馬並驅，以為馬隊，天下莫強焉。今吾失此三百萬方英里之金穴，失此三百萬方英里之天馬，所以為富強之本原已絕矣。
俄人乘內訌，受吾叛藩，橫據吾土地，折辱吾主權。政府以保全疆土為職，敵兵入境，疆土有失，只有拒之戰之而已，無可他商者也。即不欲明與俄人開釁，自討叛藩，保境之義也，乃俄人曰庫倫吾所認而訂約，中國不得過問焉；浸假冒庫倫一隅，而以割全蒙為約，又曰庫倫與我所定約，中國不得過而問焉。譬家僕叛主，冒以主人之產業，貸與外人立約；外人乃曰，汝家僕與我所立，我已認之，汝今非主人，不得過問。強奪如此，豈復有和可議乎?即謂姑以理喻之，俟不可而後折焉，則限以三日若七日，庫改約，兵出境可也。安有以被據地之國，終日求和，未能言和，連月求議，未能開議者哉?以萬里之國而出此奇恥大辱，天下古今所未聞也！且舉國民莫不攘臂發憤而請戰矣，或願從軍，或請助餉，上自各省都督，暨各團人民，皆慷慨激昂，同仇敵愾。政府正可因民氣而助大順，明天討而保土疆，豈復有他待哉?
且夫吾今貧弱，議和誠不得已也。若有一線之可望行成，雖屈首低眉，終日請命，忍恥為國，猶之可也。然望和之成也，割獻其土地人民以行成，則誠可望和矣，若欲保全吾領土主權，則和議必無可成者也。今政府日言保全領土主權，而日以和議為望，則只有獻地而已。今自俄庫約發後，外部與俄使會商，已將十次矣，雖有法、美調停，而俄使詞意堅強，絕不少改。其如此堅強者，蓋輕中國而不妨強奪之也。夫俄之涎蒙古久矣，萬里金穴，全地無兩，今何幸遘我革命內訌之機，餉絕械乏，必無敵理，可以唾手取之。故始尚脅求訂約以巧偷，今則明借庫倫而強奪。其謂我不國，可以不費一矢，而以空言得萬里之地也。夫萬里之金穴，不可再得；敵弱之時機，不可再逢；諸鄰之協約已定，不慮阻撓；萬國之庫約已宣，不能收復；然則俄人斷無廢庫約之理至淺矣。其或許以改為中俄和約者，易其宗主上國之空文，而仍收其萬里金穴之實利耳。彼西伯利鐵路，何為借巨債而築，與日本何為傾國力而戰，與諸蒙何為出重利而誘?虎狼之俄，豈肯以數十年經營之大業，規畫之遠謀，垂涎之大欲，而一旦棄之?虎狼之俄，更豈肯以攫於懷中、得於掌上之萬里金穴，而因空言以歸之?
從古板汶陽之田，歸維州之地，或以仗義，或以畏威，或以和鄰保境，息事寧人。夫中國革命內訌，各省自立，無餉無械，其無所畏，不待言也。若夫和鄰保境，息事寧人，則俄人何必干預吾內事哉?至於仗義乎，則國無道德，況俄人密結我叛，而明攘全蒙，出師無名，奪攘不顧，其背義貪利，更不待言矣。況內外蒙古、新疆之地，黃金之寶藏，天馬之奧區，沃壤暖煦，較之全俄祁寒，實為善地。近之得萬里之神臬，比於半歐焉；進之可牧馬長城，入吾燕晉河隴之郊，以蹂踐中原焉。以今俄勢未親切，遠隔萬里，吾尚畏之。若使已得全蒙，則俄力宏巨，若巨鵬之舒翼，遮雲蔽天，從何拒之?浸假而據河北，浸假而臨江淮。然則俄今者之雄踞全蒙，蓋自有地球以來，經營至今，利莫大焉。且德之割法羅丁觀奧師、鹿林二州，不過數百里之地，然須火焚蔑士、大戰師丹而後得之；英之爭直布羅陀，戰十七年，其滅波也，費餉三十萬萬，死士數萬；日之得旅順，死士以萬；即今意之得的士黎利，亦經大戰數十而後得。若中國今者，可不費一矢，但以空言震懾之，即望風畏服。然則俄人雖極廉退者，亦必無改約之理矣。是說也，事理淺明，三尺之童，皆所能識，不待知者而知之矣。
惟我政府也，安坐而待講也，欲以一使之舌，樽俎之間，取強俄已攫之萬里全變而還之於我也，是猶肥豸腯羊，已入虎口，而牧者乃哀詞揖讓，遊說猛虎，望其吐之，不其傎乎！是故俄使曰：吾固可議和，汝中國進兵，則無議和之誠意也。勒我退兵，於是西路科布多所進之兵皆退矣，而俄反進兵科布多；東路洮南之兵，限不得進矣，而俄反進兵洮南。西增衛隊於伊犁新疆，入我呼蘭，其布置吞我全蒙至明快矣，而我反聽之而退兵。且我之退兵，退出於我境之外蒙；俄之退兵，退出於庫邊之我境。天下豈有吾國內之境而不得調兵者哉?假俄人曰汝不得駐兵京師，又假俄人曰汝不得駐兵河北，則亦將從之乎?況俄人之以空言脅我也，曰退兵退兵，而彼實暗增其師。今自西伯利鐵路，日夕運兵入外蒙，但庫倫已到六萬，阿巴哈又來數百矣。甚至兵入三姓築壘自由，強占張家口牧場，又日助蒙人練兵，助蒙人攻我臚濱府，日改蒙服入蒙，誘諸蒙為亂，今增兵數千入科布多。而我望其許議，受命如響，頓足屈首，退兵境內。是讓令敵兵日夕進行也，無異開門撤防，以揖盜入也。
議和之舉，於今兩月，而使節往來，會議頻煩，絕無影響。天下人，莫不日夕延頸，企望訊息。政府鎮靜，且謬以必不失領土主權自任，妄慰人心。國民始則憤然怒嘩，從軍輸響，中則寂然待命，希望決議，近則已枵然餒、默然止、寡憂怒矣。俄人西顧有巴達坎阿連五國未定之憂，又有強奧與爭之患，方調重兵自西伯利鐵路而東來，又聞嚴警請兵，自西伯利鐵路而西去，一間未暇食新疆之肉而寢內蒙之皮也，故不得不遼緩出之，一也。彼俄人知吾中國人之有虛嘩而無實事也，又故延宕之以餒我之氣，吾一鼓而盈，再而衰，三而竭矣，俟我民氣既竭而後取之，二也。彼俄人熟知我政府怯懦也，各省自立，財賦無出，尚不敢調兵定亂，以圖一統，而敢拒強俄哉?故可以不折箠取萬里之全蒙矣，三也。彼俄人知我革命功人之意，以十八星自表，但知保長城以內中國故有之地，而不計滿、蒙、藏之保否也。庫倫獨立在去年矣，而我瞢然毅然，半年內訌，爭就南，爭就北，爭內閣，爭借款，爭變旗服，爭女子衣履之繡否，而置庫倫、西藏獨立於不顧。我本棄之，彼更宜安坐垂手以代我安定之，四也。俄人深慮周思，亦或議及民主之國，民權較張，此次聯庫吞蒙，顧於入室行劫，萬一國民同憤，明年夏時，躍馬沙漠，謬然開戰，則亦不可不預為之備也，故俄使於今，高臥不理，外部百請，悍然不顧，俄人乃日夕進兵調械於外蒙，密布間諜測繪於內蒙，日夕扇亂於諸蒙，令吾北鄙萬里，騷然奔命，疲於應對，而後徐取之，五也。
彼待巴達坎和議成後，奧爭無事，庫使朝俄，名分已定，乃遣重兵壓境，或直入內蒙。乃宣言曰：俄、蒙約已定。即又直言曰：蒙為俄有。至是時也，吾政府惴惴恐栗，不知所措手足，遑有言戰哉！惟有低心拱手，以萬里金穴、百戰河山之內蒙、新疆獻之於強俄而已。舍割講外，豈有他術哉?今之妄以必不失領土主權自任者，既無兵械，絕不布置，只有退兵，只有乞議，試問以何物拒俄而保領土主權乎?然則今政府之日待議和，而以不失領土主權自任者，大言以慰國民而已，必非有實事矣。至是時國民憤極，欲戰則兵械皆不備，蒙勢已全失，又以何物與俄人戰哉！至是即怒革政府，人食其肉，亦無濟矣。況政府又實有艱難之情乎?不練之兵，乏餉之狀，既非可戰，強俄難敵，突厥可鑑，得以自解於國民乎?
質而言之，我一千三百餘萬方里之神皋奧區、金穴馬寶全蒙、新疆之地，自今以後，永割隸於強俄而已；而新疆、全蒙之漢、蒙千數百萬同胞，永奴隸於強俄而已。凡今外部之磋商，皆為詞費而已；凡我國民報紙信電之怒憤，皆為氣費而已；凡有遣兵助餉入蒙古、新疆之事，皆為浪費而已。凡此三費，不過為萬里之全蒙、新疆充弔詞、備賻儀、供喪費，以見送死之餘情而已。嗚呼！豈有少補哉?
鄙人自甲申馬江敗後，而上書言蒙憂，及乙未、丁酉而頻言邊備，及戊戌言事，壬寅刊《官制考》，尤詳經營蒙、遼、藏、準之制，其書今具在而迄未行也。如使少行吾言，何至今者舉國皇皇哉！吾固知俄之吞蒙、英之取藏久矣，吾主疾趨庫倫而擒叛佛，亟入拉薩而定藏亂；而成書不布者，逆知其必不行也。今吾之激血上涌，怒髮衝冠，挑燈握管，疾書不休者，豈有聽之而有補者耶?亦不過充全蒙之哀詞云爾。嗚呼！夫使僅吊新疆、全蒙，而吾三遼以東、長城以內，二十一行省中華故地，能無恙乎?吾今之哀詞，亦可以已，非忍也，知其必不行而無補也。雖然，他日之哀詞，將遍哀於遼東及各內地行省，吾誠不忍及吾身，而送吾五千年文明中國葬也。吾明知不行矣，吾能已於一言哉?吾姑妄言之，或妄冀吾全國民之憤然起而救之也。
夫既畏俄而以空言割全蒙、新疆與之，則強英援和約之利益均沾而請曰：其以衛藏與我。無論亞東、拉薩、野人山、片馬皆進兵，藏久為英有，勒兵不得進，遣使不得入；即皆不爾，吾畏強俄而不敢戰，其能與強英戰乎?則是今日以萬里之全蒙與俄，而明日必當以六千里金穴之衛藏與英矣。於是日本援和約之利益均沾而請曰：其以東三省與我。無論東三省久為日人範圍，鐵道亘全遼，軍隊雜吾地；即皆不爾，吾畏強俄而不敢戰，其能與新勝方長之日本爭乎?則是今日以蒙與俄，而後日必當以三千里蟠木沃沮之三遼與日矣。於是法人又援和約利益均沾之例而請曰：其以滇、桂與我。無論滇、桂之邊，鐵道深入，龍州進兵，久為法人範圍，近又求廣西鐵道；即使不爾，吾畏強俄而不敢戰，其能與強法戰乎?則是今日以蒙與俄，後日即以吾腹地數千里之滇、桂與法矣。於是德人又援和約利益均沾之例而請曰：其以山東淮徐與我。無論山東久為德人範圍，今青島增兵、膠濟支路索築鐵路交迫；即使不爾，吾畏俄不敢與戰者，其能與強德戰乎?則是今日割蒙與俄，後日即割二千里文明心肝之山東淮徐與德矣。至是時，強奧、強意，豈能不少染指乎?即守孟祿主義之美國，思拓太平洋之霸圖久矣。即不然，亦當行均勢之義，亦不能不破戒而求江、浙、閩、廣之沃壤。吾畏俄而不敢戰，至於是時，股肱已盡，幅員益少，內亂益甚，割據並起，其誰能守大江以南乎?其誰能與意、奧、美戰乎?則是沿邊皆盡矣。少候須臾，苟延殘喘，英人由藏通鐵道於川以據長江之域，俄人南牧而爭秦晉隴之郊，日人爭燕，德人爭豫，則吾五千年文明之中國，四萬萬之同胞，為印度，為波蘭，耗矣哀哉！
凡此禍臨眉睫，皆順勢所必至，推事之自然，度非過激之詞，更非先知之智也。嗚呼！凡吾同胞，其忍讀此中國分亡之哀詞否乎?不忍讀之，掩耳盜鈴而分亡至；忍心讀之，而不及時發揚蹈厲，捨身家以殉國，而分亡仍至。日之大隈伯見我，授我以所作《中國瀕死論》，即一言曰：汝中國瀕死矣，爾其何為乎?吾愀然默然無以應。吾今以告吾同胞，吾同胞愀然其若何，其安坐待中國之亡，而甘心以身為奴乎?聞政府之意，謂俄沿吾邊，駐兵四十萬，將欲御之，非六十萬不可，兵事至難，萬勿輕言。此固持重審慎之言誠然也，依此言之，則只有議和。故限我退兵聽之，俄進兵聽之，俄延宕聽之；蓋如木偶，如空虛，惟人所欲為。所謂和者，不外割講；所謂割講者，必盡全蒙而新疆之地與俄，而各國均勢之瓜分繼之，腹地之瓜分繼之。然則循是說也，只有待亡而已。吾政府識見甚定，應付甚暇，有主於中，不動於外。吾同胞若聽之，則惟有安坐以待中國之亡，而甘心以身為奴而已。
夫政府習見夫前清對外之事，以為道、鹹、光緒來，凡戰則必敗割而禍大，和則雖少有失讓而勢安也。不悟夫今茲革命內訌之形見勢絀，迥非前清猶有國力之比也。今茲割講即召瓜分，勢終不安也。或政府亦知瓜分之不能立盡也，尚有腹地數省，足立小朝，以為劉豫、蕭詧自娛也，故與其戰危，不若和之安也。雖然，此或政府之自娛自安，或然或不然，惟我四萬萬同胞聽之，則安坐以待中國之亡，而甘心以身為奴而已。
夫以當今吾政府之勢，用兵之難，豈止如所云云而已哉?吾為政府辯護代言之。
第一義在餉矣。即四境無虞，尚日以乞貸度日，經年議借，有同乞丐，豈況用兵豈況拒俄。吾無餉，我乏金，然則奈何戰?
第二義在兵矣。吾兵號百萬，多烏合，練兵無幾，又無後備。夫驅市人以戰強俄百練之兵，引步兵以敵可薩克驍悍之馬隊，猶以犬羊而敵猛虎也，必無幸矣。然則奈何戰?
第三義在寒矣。方今漠外穹冬，玄冰厚雪，隳指裂膚，驅南兵而遷地，渡瀚海而沙漠，行役已死，何有於戰?南方馬弱，不能踏沙，朔漠無草，馬無所食。而俄人自西伯利苦寒之地而南牧，反見漸暖，氣候相反，故冬春之時，皆非吾國敵俄之候也。逆時必敗，然則安可戰?
第四義在路矣。俄人西伯利鐵路，迂吾庫倫之北，其距庫百英里，其入庫與吾外內蒙皆易，如踐堂室而行枕廊。吾三道出師，中則張家口，西則科布多，東則洮南，皆無鐵路，運兵致械，莫不極艱，不待比較。吾何以敵之，然則奈何戰?
四者之不敵，先在廟算矣。若夫炮有幾，火藥若干，彈子若干，制式同否，能給若干兵，能戰若干日，練習若何，堅輕遠準速，與俄之比若何，輕重工程隊若何，炮隊若干，訓練熟否，飛船若干，與俄比奚若，今新發明之軍械備否，度皆未有蓄儲也。夫不備不虞，不可以師，而敢妄言戰者，是擲人民土地於孤注也。則按今之事實情勢，萬不能言戰，亦非政府之大誤也。
雖然，果如是也，吾五千年之中國，安坐以待分亡，吾四萬萬之同胞，延頸以待奴虜而已。
夫自古對外之道有三，曰戰、曰和、曰守。今和無可和，守無可守，戰無可戰，均亡也，猶必擇一以行之。然則戰則敗以亡，不戰則分而亡，其亡等也。而不戰則必亡，戰或不亡；則戰猶有望於不亡，而不戰必無可望於不亡。夫苟可不召瓜分，吾亦不敢言戰。惟必召瓜分而必亡，計之愈熟，較之愈審，然則今日俄庫之事，舍戰無救亡之理矣。我大夫君子，邦人諸友，思之思之，決之決之，今日欲救五千年中國之命，非戰不可，欲救四萬萬同胞之奴，非戰不可。
以吾計與俄戰，非止不亡，且可望勝俄焉。一俄兵本弱，我憤怒之以理直；二俄兵多叛，我擾激之以內亂；三俄黨不同，我散敵之以異議；四奧土有事，我牽掣之以外患。四者行而俄無能為矣，不必懾其虛聲而遽退縮也。更熟籌之，不可不戰者有五，凡此九義，戰可決矣。
何謂憤怒之以理直也?夫戰勇氣也，師直為壯、曲為老。俄人乘吾之內難，棄吾舊好，誘吾叛藩，強占吾主權，強奪吾領土。吾舉國之民，莫不勃然憤怒，輸餉從軍，爭起偕作，九省都督，諸軍將校，電議載道，鹹請討庫，自征叛土，勇氣鬱律，所謂直為壯也。俄人詭謀，徒出自其政府保守黨為之，乘人之危，強奪人之土，其為不義，國人共知，而乃驅士以死，以為辟邊拓土，其誰用命乎?昔日本之勝俄也，吾問日人以勝之之道。日之將曰：“日本之發槍，不若俄之及遠也。惟俄人槍多妄發，或未至戰線而先發，發又多不中；而吾日人非入戰線不發，發則多中，故能以近勝其遠也。我日人怒俄而為國戰，故勇氣百倍，騰躍競前，敗不肯奔；俄人一敗，即棄械而遁，各鳥獸散。此吾日人所以致勝之由也。俄人軍械多新式，即防營之電網，吾日人非獨無之，然且不識，久無以破之，各以二席對立乃能遮電氣而躍過之，實出幸事耳，非有預算也。”日本地帶寒溫，與吾直省相若，吾北土凍，而日人祈寒戰俄，亦能勝之，總而言之，日能勝俄者，全恃師直為壯之勇氣也。俄人非有愛國同仇之勇，此所以敗也。今俄人之暴我，不止如待日；吾國人之憤俄，亦不止如日人之憤俄也。且俄吏待兵甚暴，故俄人不願為兵，多自殘肢體以求脫，或逃外國，或自盡，皆頻見。大斯拉瓦艦泊法港時，逃卒至百五十之多。吏日慮其為變，莫斯科總司今至禁新兵四個月內，不得攜小刀斧鑒，蓋以防其自盡。而遠東報告，一月內各軍自盡者三十一人。則俄兵之怨叛無用，有事非逃則倒戈必矣。且俄兵多於大操時襲擊其長官，尤各國所未聞。然則俄之強也，徒為虛聲，其兵實不可用，以吾理直氣壯之憤兵，破之必矣。惟其馬兵炮兵，稍可慮耳。若能激義憤，奮死不逃，如日人然，則俄兵雖有勝械而無其義憤，只有逃以偷生，如昔日耳。昔吳夫差之滅越，豈不極強?勾踐式怒跬以訓，其民卒以沼吳。患我懦怯，不能激厲吾士耳。以日例之，則我非不可以勝俄，一也。
何謂擾激之以內亂?俄革命虛無之黨，遍於全國，積以五十年，根據深遠，故俄之陸軍，率多革黨，海軍尤甚。舊事無論矣，以近五年兵變考之。如波旦金戰艦之變，如恭斯達特要塞之變，如斯維博克之變，如海參威之變，如色巴斯脫爾之變，如塞野佛之變，如達石堅之變，如克斯洛野克斯格之變，無一非海陸軍人為之。至近事則前駐維達之工程隊，戰甚烈，至近我伊犁之土耳其斯坦之軍隊內容，革黨尤甚。達石堅其集中地也，前半月兵變，殺死幾二百人，其謀甚久，警卒無一知，兵則無一人不知，而無一言者，則知其鼓扇甚大，但無高官主持之，故不大成。自中國革命後，俄人羨之，集議於巴黎，不行暗殺，改師中國，以軍人革命。波羅的海黑海艦隊多同心，陸軍則自俄京外，各兵帥同心革命，惟可薩克之馬隊炮隊稍可恃耳。若開戰時，軍人必倒戈與中國合，常備兵必不奉遠征之令，續備兵必先逃。若與俄開戰，直可以得其西伯利部。要之俄軍革黨，日夜望吾與俄戰，而得從中乘機作亂焉。昔日人之勝俄，豈盡日人能為之，亦賴其革黨倒戈之力，吾今猶是也。故俄方內顧不暇，奚暇攻我?且吾更可通其革黨，鼓其內變。俄之革黨高才聚於瑞士與巴黎焉。吾游瑞士之般京，觀其大學學生六千，而俄生四千，皆革徒也，兼通德、法言，皆苦乏財。若行強力以求濟事，就中女士，尤為英豪，出入巴黎，籌謀百端。若以吾軍餉十分之一，以數百萬金分布其瑞士之諸生，則俄之內亂將自焚矣，一也。芬蘭人、波蘭人憤俄之虐也，日圖起兵，若助之以餉，俾與革黨通，俄之內亂將燎原矣，二也。然此尚為遠圖也，今哈爾濱俄董事會會長某告吾商人曰：“吾俄革黨，遍布內外，日夜思倒政府矣，特無外患，則防範甚嚴。若中國決戰吾等自能內應，兵士倒戈，十之八九。若中國能助吾等之餉，則中國可不費一兵，不折一矢，而亂俄矣。”其言尤確而可信。以革擾之，而吾長驅入庫倫而搗西伯利，而出伊犁，以入其安集延霍集占，復吾可薩克之舊壤，我之可以勝俄，二也。
何謂散敵之以異議?今之庫約，不過其政府保守黨一面之意耳。即其反對之自由黨，深不然之，不獨以乘人內訌，奪人領土為不義也。俄與吾界沿邊二萬里，難於設防，若與吾同仇，他日吾自強，慮吾報復，則既須以重兵防歐西，復須以重兵防亞東，力不任也。自由黨如此深與之結，以撓政府黨之議，安知不屈以相從，故吾一面激昂備戰，俾其自由黨有詞，若是則必戰而後可和。如斯和也，乃不至失萬里金穴之全蒙、新疆以召瓜分也。故無論勝不勝，亦必以戰為和，三也。
何謂牽掣以外患也?奧與俄方有巴達坎之爭，俄人已調烏梁海、庫倫之兵隊十四師團復西矣。夫俄與奧之爭巴達坎也，其重要遠過於蒙庫也。昔奧自得赫次戈兩州後，欲進得亞特里底格海灣，而俄助塞維阻之；奧乃欲得沙爾巴以立足，又有聯盟之德、意之助，故奧欲亟一決戰以定之。自六月時，奧修加立西營塞，而匈牙利提增軍備案通過。七月奧全境捕俄偵探，八月奧修巴達坎邊軍備，九月奧增兵於加立西及匈南境。十月奧議院通過軍用費二萬萬一千萬，奧議員沙博及各報，請占勝惹克諾維巴剎，大增兵備戰。十一月匈報言已全奧備戰，政府命塞維邊郵電各局線，不得傳他報，留供軍用，禁各報言軍事，召集後備軍。奧相言備戰馬，津貼軍士家屬，兵過之村邑，供運械及住屋，運麵粉八百萬啟羅、牛八百往波拿，供海軍。匈京運軍隊及糧械，一月不斷。德人助奧四師團。三十日，奧首相發戒嚴令。十二月三日，奧人在荷蘭礦工皆召還。初五，匈議院停止預算議，改議備戰，須備兵二百萬，馬五萬。初九，奧海軍全集於波拿。奧銀行在倫敦者，悉停提款為戰費。《太吾士報》謂奧備兵已五十五萬，參謀長已令全國備戰。俄塞雖退讓，布加利牙亦欲與突和，以免為奧所利用，俄畏奧、德之連合，為此故。故延宕庫事，我之苟延殘喘，為此也。故我之及今直討庫，或直討俄，乃天授之機也。天與不取，反受其咎。吾今宜密與奧謀，或結攻守同盟，奧向無所得於中國，必利吾酬。奧攻其西，吾牽其東，加以內亂，俄必難逞，可戰四也。
且吾縱不欲戰，而不能禁庫倫之不來侵亂也，更不能禁俄不外藉庫自立名，而內助庫南犯也。頃庫由車臣土謝圖招馬賊五千由俄將訓練，以其地金礦押五百萬盧布以為餉，自海參威買機關槍五十，大炮六門，子彈皆足。以為南侵計，分東西路，派測繪生東探繪奉吉黑至長春，西探繪歸綏。又遣偵探至張家口至北京，設軍用鐵道於瀚海，和林札薩克圖布，聯胡匪馬賊，分犯黑龍江，派兵由科巴拜喀侵新疆，派使聯藏，勸達賴自立以圖牽制，由那賴哈分兵攻東四盟。今烏蘭違班電局，已為蒙奪，錫林果勒盟長特魯特貝子，已為庫擒，而派使代領其土。熱河都統何宗蓮言，逆庫橫行內六盟，如入無人之境。問政府能否保護，若其四出扇惑，侵擾隳突東西六盟，日見告矣。俄人日夕進兵助之，陽名庫擾，實則俄侵。吾則內蒙、新疆萬餘里，皆不備兵，無以保衛之，則諸內蒙不堪侵掠，勢必漸即叛降。即不然，而二萬里防兵，須兵若干，須餉若干，若不備不虞，又不敢言戰，終折入於俄。至是戰乎，則俄兵百萬，南下而牧馬，縱橫馳突於燕晉秦隴之郊，將何以御之?不及今早拒之，至是雖欲拒戰，無能為矣。古人所謂縱敵患生，違天不祥也。庫以屬藩明叛，義應天討。俄以親鄰，明受吾叛。吾安能畏強俄，而縱屬藩以自亂哉?吾今討庫，非討俄也；若俄助庫以戰，吾終不能避戰。而不討庫，以坐聽全蒙之失也。此戰必不能避，五也。
且夫俄者，吾二百年友邦也。吾固願與和也。乃陰通我之蟊賊，強奪我之領土，以進取而反命我退兵，以延宕而戲侮吾政府，此其視我非國，侮我無人，背棄人道，鬼神同憤。我萬里之大國，四萬萬之人民，豈能受此奇恥大辱?是可忍也，孰不可忍，寧待於較量而後為戰哉！昔法人革命之後，內則諸州並叛，庫藏皆空，其勢至危，過我今內地無事遠矣；外則普、奧連兵，同扶王室，並壓法境。當時普兵以精銳冠歐土，其將軍又宿將盛名者也，其視法之烏合民軍，既非訓練之卒，更非節制之師，以為可師行枕席，長驅入巴黎也。然而法之議員巴利大呼於眾曰：“凡我人皆負自立之債，有力者宜竭力，有財者宜竭財，自貴賤老幼，精神形體，金錢物料，皆宜竭集，以防其國。凡我國人，無論內為民，外為兵，皆宜同心，壯者力戰，巧者造械，勞者運炮運糧，婦女縫兵衣，造戎幕，看護傷者。老人演說，鼓舞戰士之勇氣，鼓舞富人之出財。公屋以充兵營工廠廣場，乘馬以充兵騎，馱馬以充架炮，獵銃刀劍以留守內地，全國民同一心，全共和國如一大兵營。”於是段敦大呼於眾曰：“凡我國人，生存於今日，一則大膽，再者大膽，三則大膽。”於是創行徵兵令，舉國民一致，自十八歲以上，二十五歲以下，皆執兵備戰，走於戰場，共得一百二十萬兵。勇氣如山，敗而不撓，勝而益振。與奧、普戰，二軍為之不支，乃引軍退。法征民兵，自此始也。夫戰，勇氣也，非形式所能為也。以憤兵勇氣，與形式之兵戰，未有不勝者也。法人吾師哉！吾國雖今乏餉，然國民不信其政府耳。頃聞京、津兩地，吾國人存放於外國銀行者，已有三萬萬七千二百萬。若並青島、上海、香港而計之，必不止倍此數也，然則國人決非乏餉也。山西票號，與各省錢莊銀號，果能聯合成一萬萬之大銀行，購金而鑄金錢、行紙幣，則餉不可勝用也。拿破崙之四征，法之戰普，而還普十五萬萬之債，以此耳。銀行未成，先行軍用債票，國民公任之，猶可為也。若欲械乎，則亟購於德、美、日。即在戰時，尚可於智利等國購之，不患無械也。患無兵乎?吾國至弱，立於四戰之地，不能不以兵立國。萬國皆行民兵，吾未行徵兵法，非有大故，亦難行之。今者拒俄，乃天與之機也，及今祈寒未能戰也，行舉國徵兵之令，壯士二十至二十五，皆令充兵。法革命時人民二千萬，而徵兵一百二十萬，幾二十人出一兵。普國人三千餘萬，而兵六百萬，幾五十人選一兵。以吾民之多，百人選一，猶可得兵四百萬。練之三月，粗識戰陣，至明年春夏之間，留半為後備兵，益精練之；舉半數，分二十隊，以防蒙、準之邊，或入俄境，每隊十萬，其誰能御之?俄有西顧之憂，豈能虛全國之東來乎?若已練之軍，已備之械，凡二十餘萬，盡遣前敵入俄，不止防蒙、準之邊而已。日日教訓激厲之，亦如法然，一則大膽，再則大膽，三則大膽；一則救國，二則救國，三則救國。勇氣百倍，同雪國恥，何遽不若法人?凡若全國人，如一兵營，貴賤老幼貧富，精神身體金錢物料，盡集以辦拒俄之事，壯者力戰，巧者造械，富者輸財，智者運謀，辯者演說，勞者運送，婦女造軍衣戎幕，看護傷病，有馬者充騎兵，能如法人然。然而不勝俄者，未之有也，可戰六也。
夫勝敗之數，至難定也。視其勇氣，視其智謀，不能以虛聲論也。弱者反勝，強者反敗，古今國多矣。吾游雅典，登其城中岌多利岡，倚其勝波斯紀功之觀，而望海波，則雅典人以四萬兵敗波斯百萬兵處也。又游德國，觀普王大非特獵以三萬人破俄、法、奧三國大兵圖處，為之低徊焉。若在吾國，光武以九千之師，而戰王莽百萬之虎豹犀象之兵；周瑜以三萬之眾，而破曹操八十萬之兵；岳武穆以五百拐子馬，而破金兀朮十餘萬之兵。若此者豈較多寡強弱者哉?若以多寡強弱論，則彼雅典、光武、周瑜、岳飛、大非特獵之眾，不若波斯、俄、法、奧、王莽、曹操、兀朮遠矣，只有俯首割降而已。然而雅典、光武、周瑜、岳武穆、大非特獵，勇氣邁倫，決戰而果勝之。夫戰，勇氣也。能勇氣不怯，先操勝算矣。今以萬里之中國，四萬萬之人民，聞外敵而畏之，聞瓜分而震之，既無前事之預備，又無臨事勇敢，此俄人所以敢於吞凌，而知其可以空言得萬里之地也。故俄庫之事，實我召之。若今大易其怯懦之性，振其邁往之概，日夜念雅典、光武、周瑜、武穆、大非特獵之壯，則何俄之可畏乎?且夫敗軍之將，不可以言勇也。吾家先中丞公諱國器嘗統兵矣，戰則必勝。告我曰：凡兵經敗後，膽氣盡裂，聞炮驚心，不可復用。寧選新兵，以多待寡，務必勝以壯其膽。吾國之鹽梟馬賊，皆百戰慄悍者，令為元戎先啟，以率新兵。俄大敗於日，所謂敗軍不勇者也，聞炮膽裂者也。若今者初戰，吾求必勝，則俄之前徒必屈。吾兵輕敵，益悍厲無前，俄於此後望風瓦解矣。兵法曰：避其實，擊其虛，善之善者也。昔波以百萬之國民，而敵強英三十萬之兵，蓋波人專用一二散卒伏地中，英兵來則匿避之，去則出而掩擊之，故英兵傷者數萬。今俄人所利用者，炮隊也，馬隊也。吾巧避其炮隊馬隊，而專攻其曾敗欲逃之步卒，交通其倒戈之革軍，以多數新兵，臨其少數舊卒，求必勝以壯我士氣，而後大戰，則何畏於俄乎?可戰七也。
且夫立於戰爭之世，非尚武無以立國也。兵者氣也，摩之而後熱，必頻戰而後膽猛而可用也。若永不用兵，則兵氣不揚，民不習戰，則畏懦成風，方今立國之大戒也。吾自革命內訌久，為列強所輕，即無俄之來侵，吾亦欲有所試以振吾兵氣，練吾兵識，習吾兵膽，以防不虞焉。況今者俄先不義，甚可藉此以試吾兵。雖有敗乎，而今吾兵多閱戰事，增長多矣。故俄不來戰，我亦欲戰俄，先驅兵以入西伯利部之郊，而何畏於俄乎?假令戰俄而慮敗也，我寧讓利權於德、日，或開蒙古為萬國通商地，而借兵借械以戰之。又寧或割地於德，分東蒙與日，令與俄持。頃俄取全蒙，日甚妒忌之，謂有礙其國。甚者寧以庫倫與日、俄保護為緩衝國。而不必聽俄以空言取吾萬里之全蒙，以召瓜分也。不可不戰，八也。
假令戰而百敗也，吾然後割地與之，他國亦不能援利益均沾之例，以坐分吾國。假令列強貪涎，亦思染指，彼戒於戰俄之勁抗不撓也，彼必集其議院，合其異黨，鹹許籌巨餉，費巨兵，而後可得也，則黨人異議，必畏難而不能行也。若是乎，則我雖割講於俄，猶得保其餘地，則我中國內地，仍可自保，他日治定，再戰俄而取之，猶有望也。必不令敵人空言而取萬里之地，而召列強均勢而起瓜分也。不可不戰，九也。
竊聞庫人內訌而餉絕，官俸、兵糧皆不能給，軍民逃散。庫政府只知搜括，失信殃民，民怨甚矣，且多知為俄人所欺。若及今直搗庫倫，擒渠洗穴，斷俄憑藉，不可失也。若今以餉乏候寒，吾就不敢即戰，獨不守乎?豈有不恃戰，不備守，而但請和者乎?今畏俄而拱手請和，畏俄而聽命退兵，然俄人則分路進兵，叛庫亦隱謀南牧。而我內蒙回首面內，歸心中華，即外蒙之土謝圖喀爾諸旗，亦尚有未歸庫倫者。無論三音諾顏也，內外蒙萬里之間，多邊防未設，或疆界未劃，皆宜及早預備，分道嚴防。以萬里之長邊，犬牙之交錯，然則不傾國之現在兵力，豈能防之?築軍用鐵道以為通，廣屯田以為養，明斥候以為防，善間諜以為探，密測繪以為備，縱反間以為離。或令庫人自拒俄而內亂，以絕其望；或乘機直搗庫而擒渠，以斷其臂。皆及今為之，或猶可及。若日聽俄人退兵之恐嚇，則是甘心讓地待亡。夫天下古今，豈有內治其國，調兵保境，而許他人之置喙禁之者乎?勒退兵者，無異勒割地云爾。彼之敢發此言，輕我為不國，命令屬國云爾。而能受此言，己自安於非國，況於聽命乎?勒退兵而可以聽命，無異於獻地也，無異於臣屬也，豈有外交乎?此而不抗，無以為國。只有明正其謬，延宕其時，晝夜進兵以為戰守之計。百事可議可商，若兵有進而無退，此為決定不易之義，無可商者也。
我國民居監督政府之任，夫政府以保疆土為責任者也。今者俄以無道，誘吾叛人，強奪吾土，政府只有直搗庫倫，自守領土，本無和議之可言也。然政府以守御未備，不敢驟戰，聽之可也。屈首請和，不得已而聽之可也，然政府已為失職矣。若夫聽敵命自退兵，而聽敵之進兵，以拱手獻地，此則國民應盡監督政府之責，而不能聽政府之謬妄獻地矣，今則國民同負割地之罪矣。議院者，代表國民者也。對此退兵割地之事，應如何監督政府乎?否則議員坐獻地之罪，國民可不認此議院矣。今吾國民丁此絕地，宜人人同心，合全國為一營，舉國民為一旅，破釜沉舟，背水為陣，以拼一戰，勝則國存，敗仍不亡。人人學夫差之使人呼於廷也。《春秋》之義，大夫出疆，有可以安國家定社稷，專之可也。況今政府受命於國民而憲法未定乎?今為中國生死存亡之秋，若國民多數同情，而政府不戰，國民另開國會，公同決戰議可也，公同決進兵可也，公同舉元帥可也，若政府違國民之命，易政府可也。
國民乎，議院乎，政府乎，中國倖存恆於斯，中國分亡恆於斯，惟幸圖之！
下
吾此文章於夏、秋之間，吾政府惜於外事，於蒙、藏萬里之大變，皆置不理。吾入藏軍，將士大敗，引退而不救，英使來文數月不復，而甘引退兵，於蒙、藏亦然。乃至以楚粵割據，亦行退讓，英人熟知吾政府畏怯退弱無能為也。雖四萬萬人之國，非百萬人波國之亢厲比也。所謂入空虛之地，行枕席之上也。又見俄勢力日入於蒙，庫約已定，兵隊東侵西掠，將吞全蒙、新疆而未已也。英人為均勢之故，亦不能不納達賴而定盟約，不能不調大兵而入藏。頃聞江孜察木多駐兵數千，拉薩駐兵二千，日進不已。今英報助之，英政府持之，非復昔者一使之言矣。而達賴既與庫倫聯盟拒我，又將遣使游歐，浸假而約章漸交於列強，浸假而英兵彌滿於藏境。吾於藏也，使臣骨斷，諸將血埋，匹馬只輪不返，英又阻我，道路不通，曾幾何時，全藏幾無吾華人之影矣。國民嘩甚，遠隔數月，乃謬發拒文以復英使，則遲矣。大勢已失，無可挽回矣，尚何屬地之可言乎?嗚呼?賣此六千里之金穴，此政府之罪也。
雖然，蒙、藏之自立，起於前年之革命，則不能盡責於今政府矣。辛亥之冬，吾草《共和政體論》曰：晚清若去，蒙、藏必不能保。嗟乎！不幸吾多言而中也。然則為今之計奈何?仍竭全國之力以與俄戰而已。當巴達坎之戰勢未定，奧、俄相持，德、意助奧，而英、法亦不滿於俄，俄豈舍近圖遠之時哉?若俄遠肆東封，法、英亦惡其失歐中拒德之勢也。且俄自與日戰後，財力困絕，公私交匱，以公債紙幣強行於民，幾與我同，外強中乾，諸鄰不睦，不足畏也。今但傾全國之力以拒俄，俄牽於歐東之爭，必不能與我戰也。即果欲戰，亦必有他國出而調停，而後吾蒙可保。則英亦必歸藏，吾乃兩全之，此天與也。若但畏縮不敢拒俄，則豈但蒙、藏並失，瓜分即至，中國之亡恆於斯，中國之存恆於斯，惟我國民圖之。此文於今，幾為過去，然亦有握要中於今日者，故仍錄之。更生記。
吾國之號稱人豪者，其知識粗知讀舊史而保中土，於是竟主棄蒙、藏者，則今真棄矣，何其傎哉！雖然，以彼謂蒙、藏非吾內地，不足惜也。豈知蒙、藏不保，其後必至侵中土而裂中土也。二千年來，匈奴、鮮卑、突厥、吐蕃久為邊害。吾西北鄙萬里之土，甲冑生蟣虱，庭帳蓄烽火，斷脰塗膏，不知幾萬億。以事防邊，猶無以為計。不然，兀兀長城，雄壓萬里，何為而作哉?二百年來，燕晉秦隴之間，堡候生草，居人安枕，是臻何故歟?蓋自清朝取朔漠四十國，西定準、藏，奄為版圖，以大我中國之聲靈，僅乃得之。且夫蒙、藏之為地，其為廣大，比中國何如哉?中國內地千三百萬方里，而蒙、藏之地，三千一百萬方里，蓋幾於三倍中國焉。以言富藏，則阿爾泰山即大金山也，天山西藏，皆崑 之墟，大地之頂，產金之所，大地之金礦莫大焉。以言畜牧，則馬必渡沙，足力乃強，內地馬少弱，不足為戰具。故索倫馬隊，清時已興，而大宛名馬，漢世所求，今皆在我蒙域之內，雖養數百萬馬，猶可為也。以言移殖，則內地人民蕃庶，已無地可移。有蒙、藏之空虛以實之，則徙植富庶，實為第二之中國。凡此三者，皆關係莫大焉。夫英之爭直布羅陀一島也，竭全國之力，十七年而取之於班。德之爭奧斯、鹿林二郡也，握來因河，竭全德之力以爭之於法。近者土突之厥，糜財無數，不過爭的黎波利一郡地耳。即日、俄傾國之爭，亦僅爭旅順尺寸之地，奈之何有輕棄蒙、藏，舉三倍之中國廣土眾民而棄之者乎?此真率土以內、邃古以來未聞之異事，而不圖吾國竟有之。嗚呼！何從得此亡國之言哉?外蒙既失，則新疆、內蒙之土地繼之；西藏既失，則川、滇之桴鼓長鳴矣。嗚呼！吾滋不欲聞之。
或者曰：吾國共和新立，內亂未定，財政睏乏，兵械不足，吾實無拒人之具，安能不俯首忍心以聽人之取攜乎?比者俄、英之使，交騁於道，蒙、藏禍發，蓋有自來。一俄臨蒙，吾無以拒之，吾能以至貧弱新造之邦，而並抗至富強之英、俄乎?奈之何。應之曰：否否，不然。子徒氣攝於外，而坐甘亡國耳。吾十年於外，久游於歐，蓋粗知外情焉。英之立國也，數十年來，皆以持盈保泰為義。其國土擴大已甚，非復有日辟疆土之志。其有事於疆場，大率其邊臣外使，欲藉此立功，力陳便宜，惑其政府，非其政府之用心也。其始啟西藏也，乃其繪地技師波者，摹繪藏邊之圖，誘哲孟雄王於印度而囚之，因取其地為保護國，瞰吾藏空虛，遂進圖藏。當是時，廓爾喀者，藏之教俗種人也，與藏多交親，而新變法治兵，英人資以窺藏，適庚子亂後，吾國力大衰暴露。值印督寇仁年少氣盛，有立邊功而封貴爵之心。辛丑、壬寅之間，乃築三城於藏邊，以俯臨吾藏，日運兵械，暗實軍儲於其城中，乃請取藏。時今袁總統，方總重兵，遙執朝權於天津，岑雲階方由粵督川，皆有後寵，吾並以詳書告藏急，謂及今急圖之，築鐵路駐重兵，派重臣經營，可免後患，遲則無能為也。而中朝皆無遠慮，置不理。吾為《官制考》，言防蒙、藏事綦詳，欲築鐵路以四鎮兵防守之；後又再上防守蒙、藏之書，惜無人議及者。然幸英相巴科，守文賢相也，不欲開邊釁，電責寇仁，罷其用兵。苟延數月，既而寇仁以藏寶空虛，不得已而朝於倫敦，極陳藏可乘之故，於是癸甲間有英兵入藏之事。乃派唐紹儀定約，卒以藏之主權歸我，至於今者凡三次約文，英終無一字之干預焉。乃者乘我內變，因吾藏亂，英使言於吾政府，為約三章，曰爾其不得進兵於藏，開礦於藏，設官於藏，否則英不承認中國。夫以英富之盛，苟欲竭其兵力以取吾藏，吾豈能拒哉?然英使之為言也，曰爾若進兵於藏，則吾不認中國，則是欲以全藏六千里之地，而報英之一認也。彼蓋欲以一紙空言，而得吾六千里之藏也。夫國之能立與不立，豈在人之認與不認哉?吾中國立國數千年，自為文明，自為強盛，何嘗有待人之認耶?昔者叩關通款，強逼訂約，亦必待其炮聲轟厲，然後訂約為友邦，乃彼欲來認，而非我之求認也。若彼力能取之，則自取之，而何有於認與不認也。若彼力不能取之，則我自立國，彼雖不認，徒於其商務及國際有損，而於我何礙哉?我但理財練兵，速修內治，何計人之認與不認耶?昔塞維王彼得弒君自立，至無道也；英人不認之，久之國交有損，則不能不認。故但患不能定內亂、固內治耳，認不認，非所計也。乃吾國士夫，自政府以至議院，不解外事，不求內治，終日鰓鰓，但求承認，公然無恥，開口求人。彼使者久於吾京師，而深知吾內情也。知吾政府議院之汲汲望人承認也，故如吾之情而 之。而吾政府不知外情，果為所愚，特令尹昌衡止進藏之兵，然而彼之不承認如故也。蓋承認與不認，固在吾國之能立與否，亦在列國之聯約公定，而非一國之所能為也。彼知吾國士夫之瞢於國際，而急求認也，乃欲以承認一空言，坐得六千里之藏地。彼其愚視吾政府議院，蓋猶嬰兒也。故陳富強之勢以為恐嚇，又出甘美之空言以相誘迫，如吾之情，求以相試。甚哉！吾政府之愚，而英使之智也。英使誠智，然非吾政府，誰甘為之愚哉?六千里之藏地，或可拱手以與英，其可以空言之相認而易之哉?即各國不認，而英國獨先認，我國其可以六千里之藏地而易之哉?假令某強國又曰：汝能與我以某地某省，吾將認汝。我亦可與之乎?若與一而不與一，其召釁同。若盡與，則中國可一日而亡，六千里者幾何地，而可以一空言讓與人乎?今各強國非不欲狡焉思啟也，而無如欲取一地，勢不能不出於戰也。若戰，雖取弱國，其用兵若干，糜餉若干，死人民若干，皆當預算，又必當出自議院之議，其議院必有多黨，其在野必與政府相反，其無關於國命國恥，而欲妄動兵者，政府黨雖欲為之，在野黨必不應之，則欲通過於議院甚難也。昔英保守黨之主攻非洲之波也，既取其地而滅之矣，波民不過百萬，然而英用兵三年，糜餉三十餘萬萬，死傷數萬，乃僅得之，卒為自由黨所攻，於是英相沙士勃雷吐血而死，張伯倫盲目而廢，至今保守黨八年不振，則取波之故也。今者藏事，不過英使一人之私意，彼見俄已結庫倫之約，欲借藏以為抵制，且以保印度，勸其外部大臣格雷而為之耳。議員質問之數數矣，以無端乘釁而開邊責政府者，亦屢聞矣，非英全國人之公意也。今保守黨已嘖有繁言，其報日加攻擊，若我拱手而讓之，是助英使之成功，而令保守黨之嘆息痛恨，欲助我而不能也。當英使來告時，即以正言拒之，謂藏為吾主權久矣，英三立約，未嘗干預焉，今奈何不許我用兵?吾駐藏官兵，訊息皆絕，肝腦塗地，吾自定內亂，吾自救邊帥，非人所能幹預也，英為文明國，斷無干預內政之理。試問印度有內亂，吾國令英不進兵，英能從吾命乎?一面力拒英使，一面嚴兵疾趨，進兵定亂。川兵不足恃，則以滇兵繼之。兩道並出，兵凡數萬，滇兵尤稱精練，軍械皆新式，以當藏兵之窳敗，未有不勝者也。自亞東至江孜，險要十餘，立築營壘，守以重兵，自巴塘至拉貢，及江卡，速修輕便鐵路及電線，英政府保泰持盈，固非必務闢土以取吾藏也。其亦恐我之不能守藏，而慮以資俄也。我若能守，英未必來，且各國皆謹慎畏戰，英則尤甚，況巴達坎之事未已乎?各國雖皆眈逐吾國，皆仍共守約章，皆以保中國為名，若以空虛之地，行枕席之中，唾手取六千里地，以立大功得大名，則為之。若至調重兵而作大戰，則非得議院之同心、經議院之籌餉不能也。俄首敗約章，先犯蒙地，英人已畏俄之卷我北土，臨彼印度，英又與日有約章，保全中國領土，若自犯不義，而首背日約，首導俄貪，為大戰於藏，全議院員，必不同心。今自由黨勢亦復岌岌，保守黨日夕蹈間竊發，而謂敢無端舉大戰以授對黨以口實，又蹈首背日約，先導俄貪之失，必不然也。昔趙爾豐調兵入藏之時，或有憂其冒險，以開強英之釁者。吾則以為宜爾，不足憂，英必不動，後各國報皆譽之，足為證也。兵貴神速，需者事賊，春夏之間，吾能以大兵壓守後藏之境，而慮英人調兵入藏以相拒戰者，吾敢信其必無也。
或謂設英人果有野心，實行調兵，則吾何以拒之?以吾所聞，藏人之欲保於吾而畏英久矣。班禪尤不忘我，英藏新交，未能驟用藏人也。若大調英兵，則自亞東至拉薩，須二十二日。懸軍深入，道路艱難，運餉不易，若我兵先入，有名將重兵以御之，未必敗也。即使百敗，猶當百戰，英人久勞師旅而費巨餉，其保守黨必藉此攻之。其外部大臣海雷、英使朱爾典擅兵，未必能保其位，或且自由黨由此而敗也。即師敗餉絕，竟失全藏，而我兵久經戰陳，膽氣漸壯，閱歷漸深，有以風示強列，俾知欲取我，必須大戰，必不可以空言取也。則雖失於藏，而所保全省者亦多矣。要之以一紙空言，而取我六千里之藏地，則萬萬無可行者也。吾國政府，素暗於外情，而乃嚇於強勢，外使知吾情之若此也，多以恐嚇誘成功。昔庚子之賠款，吾國之賠於外者四萬萬兩，其立約也，至分明矣，有英參贊熟於吾內情，告英使曰，華人之愚，可責以磅價易也。英使不信，英參贊乃告吾外部某大臣曰，各國不欲以兩數而欲以磅價易也。意已公決矣，貴國將奈何?吾大臣曰，待商之。夫兩價之不可易磅，可一言拒之，而不待商者也。而吾大臣之瞢，而復之以商也，彼遂有機可乘也。乃曰，限若干日復我。某大臣乃走商諸大臣，皆蹙額曰，可拒則拒之，若其公定而不能拒，勢亦不能不從其改磅價。越若干日，參贊者復來，色益厲，詞益堅，謂倘不議定，則兵艦至。某大臣乃色怯詞遜，而密語之曰，磅價事，盡可商，但不能速耳，遂盡中某參贊之計。歸而語英使，英使以告英政府，英相巴科猶嚴飭英使曰，此不信不義之財，非吾英所當為也。英使乃遍告各國使曰，華政府願改磅價，於是各國政府不得不認，而改磅價遂成。歲增補磅價之費數百萬，吾政府暗而易欺如此，此乃一英人告我者也。日本前遞信大臣林董昔在英使時，告我曰：君不在政府，吾不妨語君也。俄德使皆語我曰，華外部大臣，可以恐嚇欺之也，但有所要求，拍案曰，不從則調兵艦。則無不從矣。德使又曰，吾始聞俄使之言，不信也。既而果然，貴政府之 如此。豈知用兵之事，為議院之全力，非一時之政府所能妄為也，況又有他黨犄角之乎?甚矣吾政府之容易為他人嚇也，則待瓜分而已。
凡進兵於藏，必用重兵，勿用輕兵，必速勿遲，則英必不爭藏也。惟俄若得蒙，則當行均勢，英必爭藏。俄若以空言恐嚇而得蒙，英亦必陳兵以空言取藏。俄若以兵力取蒙，英亦必以兵力取藏。故英於藏之舉動，必視俄之於蒙，此為決定義，無可疑者也。
吾至貧弱，萬無以兵力敵兩大之力，又不待言也。較於俄英之間，俄首冒犯各國之公約，貪蒙土而眈逐，不顧人道，不顧信義，而惟土地是爭，有決心焉，不能以和平望也。故吾惟有傾國力以拒俄，若矇事既解，英必以藏還我。若矇事不解，吾雖守藏，亦必無濟也。故吾對於英藏，可以友邦之和平待之，而全力以拒俄可也。
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉試，藉機第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒十七年（1891年）後在廣州設立萬木草堂，收徒講學。光緒二十一年（1895年）得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。
光緒二十四年（1898年）開始進行戊戌變法，變法失敗後逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織保皇會，鼓吹開明專制，反對革命。辛亥革命後，作為保皇黨領袖，他反對共和制，一直謀劃溥儀復位。民國六年（1917年），康有為和張勛發動復辟，擁立溥儀登基，不久即在當時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。康有為晚年始終宣稱忠於清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後，他曾親往天津，到溥儀居住的靜園覲見探望。民國十六年（1927年）病死於青島。康有為作為晚清社會的活躍分子，在倡導維新運動時，體現了歷史前進的方向。但後來，他與袁世凱成為復辟運動的精神領袖。他也是書法家，北京大學教授陳玉龍曾評價：“縱觀20世紀中國書壇，真正憑深厚書法功力勝出，達力可扛鼎境界者，要數康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人。”
