《萬物的黎明：人類新歷史》是2021年出版的書籍，作者是大衛·格雷伯（David Graeber）、大衛·溫格羅（David Wengrow）。
基本介紹
- 中文名：萬物的黎明：人類新歷史
- 作者：大衛·格雷伯（David Graeber）、大衛·溫格羅（David Wengrow）
- 出版時間：2021年9月
內容簡介,創作背景,
內容簡介
2021年9月，人類學家大衛·格雷伯（David Graeber）與考古學家大衛·溫格羅（David Wengrow）合著的《萬物的黎明：人類新歷史》（The Dawn of Everything: A New History of Humanity）終於出版。這是兩人十年合作的成果。它是重新講述人類歷史及人類政治組織史的一次實驗，本文即選譯自這本書。
《萬物的黎明：人類新歷史》本文通過17世紀法國傳教士對北美原住民的記述，以及北美原住民對歐洲殖民者的觀察和評判，勾勒出了17世紀歐洲意識形態與北美原住民的區別。北美原住民顯得理智、和平、互相關愛，而歐洲殖民者在他們看來貪婪、互相對抗。在對個人自由的態度上，北美原住民似乎也與法國傳教士們截然相反，原住民居民們似乎保持了極大的自由，社會卻依然和平而不陷入混亂；這令法國傳教士們既驚讚又恐慌。如此鮮明的對比，既體現了北美原住民理想的社會組織形式與現代人政治理想的相似性，也凸顯了前者的司法系統的原創性與巧妙——他們從一種截然不同於歐洲宗教思維的立場出發，似乎實現了“現代人”從啟蒙運動至今始終追求卻難以實現的社會理想——在保持每個個體不受他人強制的自由的前提下，建立起和平、有序的社會。傳教士們的記錄對包括洛克、伏爾泰等人在內的歐洲讀者產生了觀念上的巨大的衝擊。或許北美原住民的自由觀念也間接成為反教權、強調自由平等博愛的啟蒙運動的思想來源。
創作背景
考古學家大衛·溫格羅與大衛·格雷伯【溫格羅按】10年前，在時代廣場附近吃拉麵時的時候，大衛·格雷伯（David Graeber）給了我一本他的書《債：第一個5000年》。書中寫著一條十分慷慨的獻詞：“獻給大衛·溫格羅，他喚起了我對過去的興趣，我幾乎不記得還有誰曾做到他那樣的程度。”
那是一項在之後的10年間始終吸引著我們的項目的開始，一名人類學家和一名考古學家，試圖重新喚起一場關於人類歷史的宏大對話，這種對話在過去並不罕見，但這一次它有了現代科學的證據。我們的寫作沒有規則，也沒有截止日期，我們最初料想的那樣完成了工作，在凌晨也常有新的發現和爭論。
正如人們所知，格雷伯遠不止是一個才華橫溢的知識分子：他確實在一個常常與他的社會正義及自由理念背道而馳、也與他本人敵對的世界中，試圖活出這些理念。對我來說，這本書是一份持久的證明，不僅僅確證了一份不可替代的友誼，也確證了這些理念的力量，它們的偉大甚至可以追溯到幾千年前。
那么，現在擺在你們面前的這篇文章，摘錄自我們試圖改變人類歷史進程（至少是已經發生的那部分）的一次小小嘗試，它出自我們的新書《萬物的黎明：人類新歷史》（The Dawn of Everything: A New History of Humanity）。
——大衛·溫格羅
