華夏之心:中日文化視域中的洛陽

華夏之心:中日文化視域中的洛陽

《華夏之心:中日文化視域中的洛陽》是2020年8月1日社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是黃婕。

基本介紹

  • 書名:華夏之心:中日文化視域中的洛陽
  • 作者:黃婕
  • 出版社:社會科學文獻出版社
  • ISBN:9787520165440
  • 定價:78 
  • 字數:291千字
內容簡介,圖書目錄,

內容簡介

在日本,提到洛陽,人們常常附加一句:“原來是《三國志》中的洛陽啊!”或者“杜子春的城門還好嗎?”這種親切與關懷,仿佛這不僅是中國的古都,也是他們心靈的故鄉。從古到今,日本社會處處可見洛陽印記:“洛陽”是京都的雅稱,“上洛”在日語作為“進京”的同義詞,一直沿用至今;奈良大佛分明可見龍門石窟盧舍那佛像的影子,讓遠渡東瀛弘法的大唐僧人倍感欣慰;明治維新三傑之一的西鄉隆盛流放孤島,用一句“洛陽知己皆為鬼,南嶼俘囚獨竊生” 表達內心的孤憤;芥川龍之介將洛陽稱作“天下無與倫比的京畿”,寫進《杜子春》;夢枕貘也把《沙門空海之大唐鬼宴》(《妖貓傳》)中那浮華爛漫、光明盛大的舞台,放在大唐洛陽;以《洛陽名園記》為範本築造的金澤兼六園,成為日本重要的文化遺產,被譽為“日本三大名園之首”。
作為一座今日還“活著”的古都,洛陽的文化內涵與附帶價值絕不應被當作普通地域文化來看待,“洛陽”本身就是一種“中國符號”,其文化源流數千年來始終與華夏文明一脈相承。從先秦的“天下之中”、兩漢的“禮制之美”、魏晉南北朝的“融合之始”、隋唐的“歸心之地”、北宋的“理學之源”,到如今仍在融通發展之中。本書藉助領邦的異域之眼,品讀洛陽的歷史風景和文化記憶,梳理和探討中國和日本文化視域中的洛陽形象,試圖從帝業興衰和人文更替中探尋神州禹跡更深層次的文化源流。

圖書目錄

第一章古代中日交流史中的洛陽1
第二章中日文化視域中洛陽的文化表象27
第1節洛陽的“實像”與“虛像”29
第2節天下之中:先秦時期洛陽的文化表象39
第3節禮制之美:兩漢時期洛陽的文化表象62
第4節融合之始:魏晉南北朝時期洛陽的文化表象86
第5節歸心之地:隋唐時期洛陽的文化表象127
第6節理學之源:北宋時期洛陽的文化表象192
第7節南宋以後的洛陽文化227
第三章日本社會中的洛陽餘韻235
第1節隨處可見的洛陽印記237
第2節日本的“洛陽學”259
第四章日本“洛陽”的啟示299
終章323
中日文參考文獻333
後記340

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