菩薩蠻·西湖

《菩薩蠻·西湖》是宋代蘇軾所作的一首詞，出自《蘇軾集》。

基本介紹

• 作品名稱：菩薩蠻·西湖
• 作者：蘇軾
• 創作年代：北宋
• 作品出處：《蘇軾集》
• 文學體裁：詞
• 詞牌名：菩薩蠻

作品原文

菩薩蠻·西湖

秋風湖上蕭蕭雨。使君欲去還留住。今日漫留君。明朝愁殺人。

佳人千點淚。灑向長河水。不用斂雙蛾。路人啼更多。

注釋譯文

詞語注釋

①菩薩蠻：唐教坊曲名。又名《菩薩篁》、《重疊金》、《花間意》、《梅花句》等。後來成了詞人用以填詞的詞牌。為雙調，四十四字，屬小令，以五七言組成。下片後二句與上片後二句字數格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。

②蕭蕭：同瀟瀟，形容風雨急驟。

③使君：漢代對太守或刺史的稱呼，這裡借指送別的對象陳襄。

④漫：枉，徒然。

⑤朝（zhāo）：早晨

⑥佳人：美女，指宮妓。

⑦斂（liǎn）雙蛾：即皺眉，此處指流淚。

⑧路人：指站立在路旁送別陳襄的杭州百姓。

白話譯文

逐句全譯

秋風徐徐，湖上風雨瀟瀟，你剛想啟程，又被雨留住。今日枉自留你，明天我會十分憂愁。

送行的佳人們的千滴淚，一起灑向錢塘江水。不用為分別而愁苦，你不見路上還有更多的人在灑淚相別。

創作背景

宋神宗熙寧七年（1074年）八月，陳襄罷杭州知州任，將赴應天府（今河南商丘）任知府，該詞是蘇軾在西湖送別陳襄時所作。

作品鑑賞

文學鑑賞

上片先寫天意留客。“秋風湖上蕭蕭雨，使君欲去還留住。”西湖上的晴雨變化是常見的現象，離任的太守陳襄將要遠行，卻被風雨留住。這是天從人意的美事，老天爺仿佛被送別的人們所感動，所以才特意以“蕭蕭雨”“留住”客人，滿足了大家的心愿，這是老天有情。接下來蘇軾筆鋒陡然一轉，“今日漫留君，明朝愁殺人。”為何這樣寫。接下去蘇軾又把筆鋒收回來，申述了一個使人信服的理由，“明朝愁殺人”原來是離情再經過一夜的醞釀和蓄積，會變得更深更濃，到明天送別時一下子爆發出來，會把人“愁”死的！可見老天有情，人更有情。經過這一縱一擒，心理上或情感上的迴旋跌宕，蘇軾將離情推向了縱深。

下片轉換角度，寫動人的送別場景。“佳人千點淚，灑向長河水。”這兩句寫“佳人”泣別，“佳人”是指送別陳襄的一群官妓，同“長河水”聯繫起來，一方面是由於陳襄乘官船，從水程赴任，另一方面暗用了江淹《別賦》中的詞語，“怨復怨兮遠山曲，去復去兮長河水。” “佳人”泣別是情重怨深的表現，這就把離情推向了一個高潮。“不用斂雙蛾，路人啼更多。”這兩句又峰迴路轉，別開境界。蘇軾像是對“佳人”們說，你們還是收住眼淚吧，且看站立在大路兩旁的杭州百姓，他們哭得比你們還要傷心呢！廣大百姓自願前來送別一位離任的地方官，盡情揮灑淚水，離別場面莊嚴、感人。可以說，這是百姓對一位官員的最高褒獎。蘇軾這樣寫，非溢美之辭。是蘇軾從側面寫出了陳襄為官一任，造福一方的政績，在把離情推向極頂的同時，也暗含著對陳襄流惠於民的讚頌。

全詞無一處直接抒寫蘇軾自己當前的離愁，蘇軾僅僅是一個旁觀者而已。但又無處不滲透了蘇軾濃重的離情別緒。蘇軾在對實際生活觀察和體驗的基礎上，選取了獨特的藝術視角，出奇制勝，使人感到耳目一新。

名家評論

山東省歷史學會常務理事孫言誠《蘇東坡詞選》：該詞用第三人稱寫法，作者不直接出現。留人的秋雨，灑淚的佳人，泣啼的百姓，都是以第三者的口吻，客觀敘述出來的。但在這客觀敘述中，作者的主觀感情卻貫串始終，無處不在。正如王國維《人間詞話》所說：“不知何者為我，何者為物。

作者介紹

蘇軾（1037年～1101年），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。宋神宗元豐三年（1080年）以謗新法貶謫黃州。後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒於常州。追諡文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。有《蘇軾七集》，《蘇軾詞》，《蘇軾易傳》，《蘇軾樂府》等傳世。