莊子洗心

莊子洗心

莊子,是中國古代思想史上極具代表性的一位:妻子死了,非但不傷心流淚,反而擊盆而歌; 即使是今天,我們依然被莊子那種獨特的人生觀念所折服。莊子,當為天下第一曠達大師,他兼容哲人的睿智、詩人的靈性、隱士的飄逸、仙家的風骨,是道家、道教、文人共同仰慕的鼻祖。當我們為了虛名薄利在囂嚷的大都市裡奔忙時,當我們在煙塵瀰漫的天空下,穿行於川流不息的車流人群中呼吸著污染的空氣時,莊子無疑是拯救於我們的那股超然於世的清泉…… 作者熱愛莊子,攻讀《莊子》長達十年,該書是作者多年的讀莊心得。兼具通俗閱讀和理論研究的特色,分為上篇和下篇兩個部分。上篇根據《莊子》原著中的寓言,演繹成24個白話小故事,串聯為簡約的莊子傳記,勾勒出生動的莊子形象,並展示出莊子思想的概貌。下篇選取《莊子》內七篇加以詳註,並就各段文字發表作者獨到而深刻的評析。另外,全書配有五十餘幅手繪插圖,文圖並茂,通俗直白的敘述為讀者掃清了閱讀古典名著的障礙。

基本介紹

  • 書名:莊子洗心
  • 出版社:雲南人民
  • 頁數:261頁
  • ISBN:7222045627
  • 品牌:北京南天竹圖書有限責任公司
  • 作者:何宗思
  • 出版日期:2006年1月1日
  • 開本:0開
  • 定價:18.00
圖書目錄,文摘,

圖書目錄

前言 像莊子一樣活著
上篇 智慧的人生
一兩袖清風踏紅塵富貴於我如浮雲
梁國相位,好比死鼠
貧窮不是潦倒
貪利別忘身,得意莫忘形
蝸牛角上的戰爭寓言
二人生知己最難尋高山流水誰知音.
至仁無親,至樂無樂
像魚一樣快樂著
無用的東西有大用
惠施墓前,莊子哀嘆知音不再
三唇槍舌劍說君王糞土當年萬戶侯
莊子比劍,一言興邦
不願楚國當宰相,願學烏龜游泥塘
莊子罵曹商舔人痔瘡
遠水救不了近火
四如何活得快樂自在
莊子把自己並丟了
山外有山,天外有天
堯舜與桀紂,誰是好皇帝
孔子是大聖人嗎
貓頭鷹愛吃死老鼠,人為何不愛吃
大辯論賽純粹是白費口舌
五活著真好好好活著
尋求人生的樂土.
左右為難的保命法
六死後的天堂是啥樣
和骷髏討論生死問題
參加朋友的葬禮
妻子病死,鼓盆而歌
莊子臨死,囑咐天葬

下篇 智者的叮嚀
逍遙遊 自由自在的理想境界
讀莊悟語 大鵬與小鳥,哪個更逍遙
讀莊悟語 忘了自己的人最逍遙
讀莊悟語 與惠施討論無用有用的問題
齊物論 告訴你快樂的人生秘訣
讀莊悟語 回歸自然的天籟
讀莊悟語 超出喋喋不休的人籟
讀莊悟語 請道借我一雙慧眼吧
讀莊悟語 我從何處來,我向何處去
讀莊悟語 大道無言,沉默是金
讀莊悟語 走出是非的死胡同
讀莊悟語 最大的局限是不知道自己的局限
讀莊悟語 影子的困惑是因為總想搞個明白
讀莊悟語 莊周夢蝶的幽思
養生主 順隨自然,長命百年
讀莊悟語 我行我素,讓人們去說
讀莊悟語 丁屠夫宰牛啟示錄
讀莊悟語 天然的才好,人為的最糟
讀莊悟語 解除人生的倒懸之苦
人間世 理想的處世之道
讀莊悟語 對付暴君的策略
讀莊悟語 孔夫子的做官秘訣
讀莊悟語 老虎的屁股拍不得
讀莊悟語 不成材的散木活千年
讀莊悟語 成材的文木難長壽
讀莊悟語 形體殘疾長命百歲,德性殘破身心逍遙
讀莊悟語 悲歌一曲獻孔丘
讀莊悟語 於世有用,於己有害
德充符 內涵充實的標誌
讀莊悟語 喪失一隻腳就像掉落一塊土
讀莊悟語 安之若命的處世哲學
讀莊悟語 獨腳刑徒讓孔子自慚形穢
讀莊悟語 相貌醜陋無比,偏偏吸引美女
讀莊悟語 有人之形,無人之情
讀莊悟語 人無情,才自然
大宗師 體悟大道的真精神
讀莊悟語 真人就是悟道之人
讀莊悟語 如何達觀地看待死亡
讀莊悟語 體悟大道的修養方法
讀莊悟語 打通生死關最難
讀莊悟語 魚得水才自在,人得道才愉快
讀莊悟語 躺在道的懷抱里最安心
讀莊悟語 回歸自然,就是回歸道
讀莊悟語 顏回悟道的坐忘功夫
讀莊悟語 做命運的好朋友
應帝王 如何做一位英明的國王
讀莊悟語 說我是馬也好,說我是牛也行
讀莊悟語 聖人要治,就先治治自己吧
讀莊悟語 無心治理天下,則天下大治
讀莊悟語 明王之治,就是不治
讀莊悟語 神巫相面的寓惠
讀莊悟語 都是知識惹的禍
讀莊悟語 糊塗國王死亡之謎
後記莊子:第一個尋求自我超越的哲人
主要參考書目

文摘

書摘
妻子病死,鼓盆而歌
回到家不到一年,莊子的妻子就病死了。好朋友惠施前來弔唁,見莊子正盤腿坐地,敲盆唱歌。惠施責問道:“人家與你夫妻一場,為你生子、養老、持家。如今去世了,你不哭也就罷了,還鼓盆唱歌,豈不太過分、太不近人情了嗎?”
莊子說:“不是這意思。她剛死時,我怎會獨獨不感悲傷呢?思前想後,我才發現自己仍是凡夫俗子,不明生死之理,不通天地之道。如此想來,理智戰勝了感情,也就不感悲傷了。”
惠施仍憤憤不平,質問道:“生死之理又如何?”
莊子說道:“我考察她生命的元始狀態,本來就沒有生命;不僅沒有生命,而且本就沒有形體;不僅沒有形體,而且本就沒有精氣。萬物起始的時候,陰陽交雜在冥茫之間,逐漸衍變得有了精氣,精氣逐漸變成形體,形體又逐漸衍變成生命;現在,生命又衍變到了死亡狀態。如此想來,人的生命歷程,從生到死,從死到生,猶如春夏秋冬四時交替一般。我們總不能春天來了就高興,冬天來了就悲哀吧?”
惠施一聽,倒還有點道理,可是……惠施仍難以從情感上接受,說:“一條鮮活的生命畢竟永遠離我們而去了,我們怎會沒有一絲傷感呢?”
莊子說:“是呵,凡是人都這樣想,都認為死是一件令人悲傷的事。其實,生命如同從休息的大房子裡走了出來,來到這世界上玩耍一遭,領略一下天地間的山光水色、日月星辰,死也就如同又回到了大房子裡去休息。我老婆她辛苦了一輩子,如今累了,將要安然地長眠在天地巨室之中了,而我還悲哀地為她痛哭,自以為是不通達命運的安排,所以就止住悲痛,敲盆唱歌了。”
P66-68

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