儺戲(荔波布依族儺戲)(荔波布依族儺戲)

儺戲(荔波布依族儺戲)

荔波布依族儺戲一般指本詞條

儺戲(荔波布依族儺戲),貴州省荔波縣傳統戲劇,國家級非物質文化遺產之一。

荔波布依族儺戲分文戲和武戲,戲目主要有《酬神還願》《拜三界公爺》《祭神樹》等十餘種,屬儺夾戲類型,在布依族民眾中稱“橋”,分“小橋”和“大橋”。大橋7天以上,最多的13天,有戲曲表演,戴面具。小橋3天,沒有戲曲表演,不戴面具。

2011年5月23日,儺戲(荔波布依族儺戲)經中華人民共和國國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄,項目編號:Ⅳ-89。

基本介紹

  • 中文名:儺戲(荔波布依族儺戲)
  • 批准時間:2011年5月23日
  • 非遺級別:國家級
  • 非遺編號:Ⅳ-89
  • 申報地區:貴州省荔波縣
  • 遺產類別:傳統戲劇
歷史淵源,文化特徵,代表劇目,分布地區,傳承保護,傳承價值,傳承狀況,傳承人物,保護措施,社會影響,

歷史淵源

荔波布依儺戲,產生於唐宋年間,是布依人自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜和神靈崇拜的綜合體。舉行儺事的原因,布依族是“無子求子,有子祈福”。

文化特徵

荔波堯古“儺戲”最早被用於布依族“做橋”“燒香”“還願”等“儺壇祭祀”,流傳至今已有半個世紀。後“儺戲”取材於中國古代征戰故事,糅進神話傳奇,雜以鄉間吉語,集話劇、歌刷、舞劇為一體。劇中人物有“將軍、先鋒、文官、武官、副將、婦孺”等形象。儺面具均用木質雕刻成型,造型奇特、如生,服裝更是現麗多彩,其舞姿粗獷,娛人娛神,獨具特色。
在表演儺戲中,有對原始生命的崇拜和生命意識的衝動,有色彩艷麗的儺畫像、造型奇異的儺面具、誇張的舞蹈動作、原始的服飾、旋律悠揚的唱腔,配上各種民族樂器和道具,表現了布依人心靈深處深沉的憂患意識和對美好生活的強烈願望,涉及布依族的民俗、音樂舞蹈、美術、服飾、戲曲等的創造過程與認識。布依族儺書,是布依族儺戲的唱本。在布依族民眾中,稱儺戲為“橋”(大橋或小橋),荔波覺鞏寨索村儺書先生稱之為“陶”。荔波布依族儺戲,演出時間為“小橋”1~3天,“大橋”3~13天。儺戲活動分為壇內祭祀和壇外戲劇。壇內由儺書先生唱念,並掛36路神像畫案,代表布依族信奉的36路神仙,包括萬歲天尊聖母、花林、托生、六喬、沙羅、三界公爺、三元、師公、師傅、社王、三祖、孤獨等神靈,每個神靈都有相應的一張面具。壇外戲劇也由儺書先生表演。

代表劇目

荔波布依族儺戲分文戲和武戲,戲目主要有《酬神還願》《拜三界公爺》《祭神樹》等十餘種,屬儺夾戲類型,在布依族民眾中稱“橋”,分“小橋”和“大橋”。

分布地區

布依族儺戲流行於覺、翁昂、撈村等鄉。

傳承保護

傳承價值

荔波布依族儺戲有著深厚和廣泛的民眾基礎。有許多的文化現象隨著現代文化的發展進程而滅絕,一個重要原因就是它缺乏廣泛的民眾基礎,以致成為“化石",僅具有學術價值,而不具有資源價值。荔波布依族儺文化則不然,在古代,它是被作為當地的主要教化手段和娛樂形式。

傳承狀況

儺戲的傳承方式不固守於家庭傳承,在民族中招徒授藝,不分地域,不分姓氏,傳男不傳女,布依族已婚有子男丁均可。儺戲的傳承方式主要依靠口傳心授。隨著社會變革,傳承人相繼去世,唱本、面具、法器等儺戲道具損毀流失,荔波儺文化活動處於瀕危境地。

傳承人物

何文章,男,州級非物質文化遺產項目代表性傳承人,項目名稱:儺戲(荔波布依族儺戲)。

保護措施

2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,該項目原保護單位存在單位性質、機構等方面重大變化,不具備保護單位基本條件等情況,重新認定保護單位荔波縣文化館。

社會影響

重要活動
2017年9月16日,全國政協文史和學習委員會“少數民族戲劇的傳承與發展”專題調研組來到貴州省荔波縣翁昂鄉一個叫做江風寨的小寨子裡。在觀看了列入國家非物質文化遺產名錄的布依族儺戲“祭神樹”“拜三界公爺”戲目和布依語稱作“雯當姆”(即矮人舞)後,委員們和儺戲非遺傳承人及村民們進行交談。

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