荒二代的麥浪

內容簡介

《荒二代的麥浪》講述的是北大荒的溫情故事，其中有充滿童心童趣的少年回憶，有“小吃貨”對美食野味的念念不忘，有在“社會主義大院”接受文化和勞動教育的熱鬧而多彩的青春，有對老師同學溫情脈脈的懷念，也有對同事們“清歌歡顏”的浪漫追憶。

作品目錄

第一輯 “荒二代”的樂土	第二輯 “荒二代”的影像	第三輯 “荒一代”的驪歌
尖山子，凝望一座精神的烏托邦房檐下那排誘人的冰溜子大煙炮、嘎拉哈、北大荒白酒和凍梨走，采黑天天去心裡的那口搖把兒轆轤井少年時在北大荒乾過的那些活兒那個飄滿油香的春節水果罐頭瓶子裡閃動的春節噼里啪啦的春節刺溜滑、冰滑子、冰刀和爬犁灶膛里慢慢烤熟的土豆小吃貨的心中永遠有春天 “荒二代”的麥浪	在國營農場體制內慢慢長大的“荒二代” 小溪的任性與韌性配得上這三場暴風雨小迎的詩和遠方是“荒二代”的心靈影像一個人的音樂會 “八大戶”被放養的孩子們向誰保證？向毛主席保證我終於學會了罵人喇叭花向陽，喇叭褲朝地關於高音喇叭的聲音記憶我的記憶里沒有悲傷 “荒二代”的愛情背景國營農場的淡淡背影給我無限視域的北大荒師專時代的清歌歡顏（上）師專時代的清歌歡顏（中）師專時代的清歌歡顏（下） “荒二代”會被寫進歷史嗎	父親的修配所尖山子腳下三分場中學的喧囂與沉寂哈師大中文系神一般存在的老師們（上）哈師大中文系神一般存在的老師們（中）哈師大中文系神一般存在的老師們（下）知青該不該懺悔知青該不該返城山東支邊青年的北大荒夢山東支青與城市知青在北大荒的緣分對我影響至深至遠的朱逸老先生源於黑土地的“黑色”思想逃離北大荒

第四輯北大荒的內涵	附錄
野性的北大荒北大荒精神藏在望不到盡頭的壟溝里看不到寺廟的北大荒北大荒人的集體性格盛產“文藝骨幹”的北大荒北大荒式的娛樂精神北大荒的小麥散發母性的芳香北大荒人親情關係的建設與特點一個關於“失去”的宿命	“荒一代”的遇見　我的尖山情結（牛耕）　艱苦歲月的回憶（郁百雄） “荒二代”的看見　紀念一所學校（劉文軍）　故鄉沒有雲（西慧玲）後記：私享寫作，共享時光

作品鑑賞

《荒二代的麥浪》是冉正寶向北大荒精神探索和拓展時的記錄，帶有強烈的個人色彩。作者的經歷感性而瑣碎，但感受真切而細膩，它們接近心靈真實，更接近其“連血帶肉的故鄉”。每個人的故鄉都被個體以記憶的形式珍存在腦海中，它們不會因為歷史演化和時代變遷而被遮蔽或覆蓋。在憶敘自己的故鄉時，個體很容易無意識地美化自己的故鄉，“趨利避害地本能消解著那些並不愉快的往事”，是故記憶並不意味著完全準確和正確，對此作者非常清楚，但他強調將尊重自己的記憶來進行敘述，這除了源於他想努力保存那段歷史的感性樣貌及其描述、評價背後的主體選擇性之外，還源於其詩意心靈的隱性觀照。因為環境惡劣、生存艱難、分配不公和爭奪生活資源，加之墾荒者之間迥異的身份、地位、觀念、積習、價值觀和思維方式，北大荒人之間肯定存有諸多矛盾，但作者讓讀者看到更多的是前者的守望相助、相濡以沫和團結奮進。或者說，作為一個“荒二代”，他在書寫北大荒時，並沒有如常見的墾荒書寫那樣去刻意渲染、強化北大荒的“荒涼”“生存困境”以及苦難渡盡後的榮光，而是借用充滿溫度和詩意的文字，對自己親身經歷或印象中的北大荒的人、物、事，進行了一次“回顧”與再次“走進”。至此，作者基於自己的個體視域和生命體驗，為一群奔向麥浪的無名的墾荒者進行了正名，並高揚了他們崇高的精神品格，這無疑體現了作者的詩意情懷和詩性追求。這種詩情和詩意的渲染，固然有刻意為之的成分，但更多的是作者領悟北大荒精神內質之後的一種率性表達，一種詩性情致的清晰傳達，以及一種生命圓融之後的智性書寫。

作品影響

2022年6月12日，“冉正寶散文集《荒二代的麥浪》學術研討會”在嘉應學院舉辦。文學評論家、廣東財經大學創意文化與寫作研究中心主任田忠輝教授，嘉應學院文學院院長陳紅旗，梅州市作協副主席遊子衿以及嘉應學院部分專家學者、學生和散文愛好者參會。

出版信息

書名	出版時間	出版社	ISBN
《荒二代的麥浪》	2022年1月	花城出版社	978-7-5360-9515-1

作者簡介

冉正寶（1965年—），男，副教授。著有《語文思維論》《語文思維教學論》，主編教材《公關套用寫作》。文章散見於《中國教育報》《語文報》《教育評論》《語文建設》《教學與管理》《語文教學通訊》等。