《草原踏歌》是雲丹久美演唱的歌曲，由雲丹久美作詞作曲。
《草原踏歌》是雲丹久美演唱的歌曲，由雲丹久美作詞作曲。歌曲歌詞草原上的格桑花開了布穀鳥兒唱起情歌藍天上的白雲一朵朵馬兒跑呀小羊多歡樂帳篷里的心上人醒了聽我傾訴它鄉苦與樂為你採摘天上的白雲編織我倆美好的情歌馬兒羊兒不要停下...
演唱者多為男性，而青年女演員文麗(蘇伊拉賽汗)是當今國際馳名的呼麥演唱家。馬頭琴是蒙古族代表性樂器之一，用白馬尾做琴弦和弓毛，音箱用四塊桐木板製作並蒙以蟒皮，琴頭雕作馬頭狀。齊·寶力高為世界馬頭琴演奏大師。安代舞為蒙古族傳統民間歌舞形式，由“踏歌而舞”等集體歌舞形式演變而來。
踏歌廣場舞 的全稱是：紫蝶踏歌廣場舞，又稱紫蝶廣場舞，踏歌廣場舞。是一套廣泛流行於網路、民間的廣場健身舞蹈。踏歌廣場舞，簡潔明快、舒緩柔美，特別適合中老年人群做健身、娛樂活動。踏歌廣場舞的創建者名叫沈繼群，網名叫紫蝶，是浙江省麗水市遂昌縣統計局的一名工作人員，也是一位廣場舞蹈愛好者，廣場舞編導...
中國·內蒙古草原文化節，是在內蒙古草原舉辦的文化節活動。活動背景 第十九屆屆草原文化節聚焦中華民族 偉大復興時代主題，以鑄牢中華民族 共同體意識為主線，更加突出“藝術 的盛會、人民的節日”宗旨，全力打造 主題突出、精品豐富、民眾認可、交流 互鑒、文化共享的盛會。 第二十屆文化節以“青山綠水踏歌行”音樂會...
悄悄踏入迷戀的草原 牧歌啊 悠悠靈動 男兒心中的愛 一遍又一遍的吟唱 抬頭低首間譜下的心跳 溪水啊潺潺流動 姑娘悸動的心 一遍又一遍的思念 那年我們定下的誓言 那年我們定下的誓言 故事 草原——我成長的搖籃；碧草連天，靜水流深；滄笙踏歌，伊人相偎；雪蓮花綻放，驚艷了時光；待我歸來，執手永恆誓言……
”在元朝的詩歌中也有“齊聲才起合，頓足復分曹”、“踏歌盡醉營盤晚”等詩句，是對這種舞蹈的描述。蒙古族人民非常熱愛生活，因此，他們在蒙古舞當中賦予很多情感內涵。蒙古舞的造型、動作等，都具備一定的文化特性。比如，蒙古族人民非常崇拜雄鷹，因此在很多舞蹈動作中都是對雄鷹動作的模仿。蒙古舞的一個顯著特點...
走過草原 踏歌在雲間 懂得和善 幸福才美滿 擁抱綠色的山 呵護舞動的泉 這裡的生活應有盡有 幸福樂無邊 嗦呀啦 呀啦嗦 讓我們攜手共命運一起守護愛的家園 青山綠水 綠水青山就是金山銀山 金山銀山不如青山綠水 青山綠水才是生命的家園 綠水青山就是金山銀山 金山銀山不如青山綠水 青山綠水才是生命的家園 家園家園...
賽馬節也是一個戀愛的季節，委婉的漢族人習慣將之視為“浪漫”。因此，說牧區人看重賽馬節的程度超出過藏曆新年一點也不為過。賽馬節之前，方圓幾百公里各鄉各地的牧民們便帶著帳篷，身著艷麗的民族服裝，佩戴齊各自最值得炫耀的珠寶飾物，於花海似的草原中一路踏歌而來。習俗三：競技 一座座帳篷一夜之間便擠滿了那曲...
賽馬節之前，方圓幾百公里各鄉各地的牧民們便帶著帳篷，身著艷麗的民族服裝，佩戴齊各自最值得炫耀的珠寶飾物，於花海似的草原中一路踏歌而來。一座座帳篷一夜之間便擠滿了那曲賽馬會場四周，直至連成一片蔚為壯觀的“城市”。物資交流，文藝匯演，各種民間體育如拔河、跳遠、抱石頭等以及與宗教有關的活動的舉行令這...
元代回族詩人曾描繪了鞭鼓舞的情景：馬乳新桶玉滿瓶，沙羊黃鼠割來腥。踏歌盡醉營盤晚，鞭鼓聲中按海青。獰獵歸來，人們團聚歡宴，品嘗著沁人心脾的噴香的馬奶酒，而且敲著鞭鼓，踏歌盡醉。鞭鼓，即挎在身上的長型蚊，據1982年考古發現：赤峰市郊一元代貴族弘吉刺部德薛禪的後裔貴族墓室的壁畫上，畫著一元代...
