茫無定見是一個漢語成語,讀音máng wú dìng jiàn,意思是形容對事情捉摸不透,因而沒有見解和主張。
基本介紹
- 中文名:茫無定見
- 讀音:máng wú dìng jiàn
- 釋義:形容對事情捉摸不透,因而沒有見解和主張。
- 出處:《說詩菅蒯》
茫無定見是一個漢語成語,讀音máng wú dìng jiàn,意思是形容對事情捉摸不透,因而沒有見解和主張。
茫無定見是一個漢語成語,讀音máng wú dìng jiàn,意思是形容對事情捉摸不透,因而沒有見解和主張。解釋【成語】茫無定見【拼音】máng wú dìng jiàn【解釋】形容對事情捉摸不透,因而沒有見解和主張。...
《復楊定見》是明代文學家李贄創作的一篇古文。作品原文 文章若未到家,須到家乃已。既到家,又須看命安命,命苟未通,雖揚雄、東方生且無之奈何,況吾儕乎!平生未嘗有十年二十年工夫,縱得之亦當以僥倖論;不得則其常,未可遽以怨天尤人為也。在今日只宜自信自修,益堅益厲,務求到家而後已,必得前進...
流於安逸,漸致腐敗。清俞正燮《癸巳類稿·左山考》:左山下多左姓,故名。其時左姓人亦無言邱明者。明人當徙治後,疑於左山名義……遂侈然以左山為左邱明墓。清吳雷發《說詩菅蒯》:人皆惑於虛聲之士,以名士自命,閱人一首一句,即侈然評論,並欲概其生平,於是隨聲附和,茫無定見矣。
:“學醫道者,不可不明乎經絡。”宋·葉適《煙霏樓記》:“碎坡叢岫,靡迆連線,淺泉細石,經絡田畔。”《何典》第二回:“形容鬼也不懂打官司經絡,茫茫無定見的。”魯迅《花邊文學·安貧樂道法》:“勸人安貧樂道是古今治國平天下的大經絡,開過的方子也很多,但都沒有十全大補的功效。”
”知州也沒有定見,只得勉從其言。聞氏且發尼姑庵住下。差四名民壯,銷押張千、李萬二人,追尋沈襄,五日一比。店主釋放寧家。將情具由申詳兵備道,道里依繳了。張千、李萬一條鐵鏈鎖著,四名民壯,輪番監押。帶得幾兩盤纏,都被民壯搜去為酒食之費;一把倭刀,也當酒吃了。那臨清去處又大,茫茫蕩蕩,...
若胸無定見,固不能成功,而願力不堅,必至精神渙散,最終還是失敗。這種事例很多,不必細舉。學佛人在自利方面,為明心見性;在利他方面,為濟世度生。濟世度生,固是難事,而明心見性,亦非近功,所以非立真實的大願不可。吾人發願,與發誓同,故名誓願。凡違背者,必受嚴重譴報。複次“行”字。學佛...
況本無定見,旋取旋棄之。子羽不由徑,伯鸞更燃灶。二子當初出,寧辭駭與笑。王君篤家學,敦敦求古意。臨別乞予言,欲以堅厥志。眾棄君勿棄,眾取君勿取。真能空目前,乃可謀身後。《岳陽樓玩月示道者南雲》洞庭不生月,徑可無此樓。月出渺渺波,我在樓上頭。湖為滌我心,月為刷我眸。滌刷兩無盡...
總由胸無定見之故。當思人之有病,不外風、寒、暑、濕、燥、火為外因,喜、怒、憂、思、悲、驚、恐為內因,此十三因,試問何因是當補者?!大凡人非老死即病死,其無病而虛死者,千不得一,況病去則虛者亦生,病留則實者亦死。若果元氣欲脫,雖浸其身於參、附之中,亦何所用?乃謬舉《內經》...
”段業書生性格,向無定見,便聽信了索嗣之言,改任他為敦煌太守。索嗣自然高興,親率輕騎五百乘,晝夜兼程,從張掖趕往敦煌就任。索嗣春風得意,在離城20里處,給李暠捎信,讓他前來迎接。李暠接到詔書之後,驚疑異常,難以決斷,正欲前往,被夫人尹氏、宋繇和新任效谷令張邈勸止。宋繇出謀劃策說:“兄長被...
李宗仁畢竟是李宗仁,雖然在歷史大勢面前雖如張治中將軍所說的“毫無定見”,但在這裡,他作出了讓蔣介石眥目的決定:離開蔣,遠離權勢。1949年11月9日,他攜妻帶子告別這座僅住了50天的官邸,赴美寓居。李宗仁還是李宗仁,居然在晚年還書寫自己歷史的輝煌篇章,回歸祖國。1966年3月14日,他站在官邸,對當地官員一...
乃謝墉既經兩次分辦於前,復隨眾改議附和於後,其中毫無定見,何前後模稜若此,著謝墉明白回奏。可以看出來,清朝在批改進士考卷的過程中,已經出現了舞弊。朝廷制定了兩項在古代科舉史上具有重要意義的考場規則:一是糊名,二是謄錄。糊名,是將試卷上考生的姓名、籍貫等項用紙糊蓋起來,使批閱試卷的考官不知道...
使吾二萬萬同胞,各具百折不撓之定見,則阻力愈大,進步愈速。處此黑暗世界,野蠻之輩甚多,迂腐之習未改,訾詆謗誹,自所不免。而事之有益於眾生,無害於國家者,我女流必人人皆視為應盡之責任,寧冒萬死而不辭。雖能糜其身,而不能奪其志;雖能阻其事,而不能緘其口;雖能毀其名,而不能餒其氣...
心便奸惡人種絕 只是荒田綠 倘見吾符如故紙 定見刀兵死 大變之年惡瘴盈 速念志公經 必生奸送惡相逢 骸骨掩桑田 勸君不必若貪財 惡年即便來 明王出時登寶殿 萬里神通現 貴賤皆同一路行 閉氣莫相爭 更有惡風下界巡 除滅噁心人 一切眾生皆值虎 天下通州府 又行萬病千災禍 此時定難過 山南財北老少啼 ...
”他認為,醫者如不明六經之理,則臨證胸無定見,舉手無措。他說:“三百九十七法,萬法之祖也,學者若不從茲入門,則臨證一無所據,即以病屬何經,當用何法,宜主何方,乃茫然矣。雖窮年浩首,究何益哉。故必熟服仲景原方,揣摩六經證治,而後胸有成竹,目無全牛,否則不足以言醫也。”所持的凡病皆以陰陽、...
前載初八宣府陷,而此傳則雲十二賊抵城下,前衛傳載三月一日賊至大同,姜瓖以城降,而此則雲初八白廣恩約姜瓖。至朱之馮之死,一雲自刎,一雲賊殺之。而傳則雲縊死,似各不同。總之,善讀書者,不論時日之錯與死法之殊,只看事之有無與品之忠逆耳,慎毋笑予書無定見也。以後悉仿此例。作者簡介 計六奇...
此事結果出乎意料之外,雍正一見此奏即讚賞不已,云:“卿有定見,朕復何憂?”認為繼善治河,“可謂不負朕之任用矣。”雍正十年冬,尹繼善入覲,時江南發生災荒,河東總督田文鏡欲夸所屬豐收,竟不顧山東受災事實,提出以東省之粟助賑,按察使唐綏祖密奏山東遭災,粟宜留,雍正遂問尹繼善,繼善所奏和唐綏祖同...
若教拔地拏雲去,定見杈椏鱗鬛撐之。而只今排立依蘭若,黛色參天翠交錯。謖謖風濤半夜生,泠泠琴韻諸天落。為棟為梁匠石來,千秋萬歲明堂開。天生大才必大用,才人未必皆塵埃。平生小隱隱林藪,自顧原非斫輪手。歸去清齋摘露葵,著書長伴支離叟。8.故里 高適故里 高三十五悠悠者,半世漁樵孟諸野。健筆題詩...
周正元一家正忙於整理,對此也無定見。他說:“一方水土養一方人,地靈才能人傑。”看來,這位老畫家想到的不僅僅是居住環境如何改變,他的著眼點是,為了繪畫藝術的更高追求,應該有一方更好的水土。當老面孔的東大街消失之後,人們不知道是否還會記得,在這裡還曾經有過一家挺有名的畫室:“指墨軒”。(除署名...
除了尋找經費、籌劃製片等活動之外,還在法國多次舉辦有關中國的報告會,收集到了來自各方面的聽眾提出的200多個問題,並對這些問題進行了認真的歸納整理,他們逐步了解到了人們對中國的疑問所在,以及他們對政治、哲學、社會、文化及至古老的黃禍論等諸方面的知識與無知,定見與偏見”。