艾葉綠石

艾葉綠石是一種肌體中含有銀色金屬沙點的礦物，如繁星閃爍夜空，綠中透出黃色，清中期以前排為石中之首，是難得一見的寶物，因北方地理氣候所影響，石質成熟的遼寧老坑所產為第一，其次為福建壽山所產，因古典記載有限所至五花石坑具體位置至今成迷，有史記記載清康熙御賜壽山在今吉林省境內，為康熙狩獵場地，解放前歸遼寧，遼寧產艾葉綠石，及五花石坑地點還有待考證。

基本介紹

• 中文名：艾葉綠石
• 出產：中國福建省福州市
• 所屬：礦產
• 顏色：綠色

產地介紹

壽山石主要出產於中國福建省福州市市郊北部約30多公里的壽山鄉，日溪鄉,閩侯縣等地。 壽山村是壽山石的唯一的原產地。其位於中國福建省福州市的東北部，出福州市區北上，在蜿蜒而平坦的盤山公路上行車三十餘公里就能到達壽山。 壽山村風景優美，氣候宜人。壽山村由群山所環抱，正是這些山頭構成了壽山一道道亮麗的的風景線。以壽山村為中心的“百里連亘”、“萬山村立”的群峰里，主要有高山、旗山、旗降山、杜陵、善伯等。從高空俯視，一條美麗的線條—壽山溪鑲嵌在壽山上，有“石帝”之稱的田黃正是出產於壽山溪自身及周邊。

史料記載

英文名稱mugwort leaf green

山坑石中的著名品種。南宋福州知府梁克家《三山志》中記載：“壽山石，潔淨如玉……五花石坑，相距數十里，紅者、緗者、紫者、髹者，惟艾綠者難得”。明末謝在杭在評述壽山石時，曾稱艾葉綠為第一。清代毛奇齡《後觀石錄》中，形容其色澤“綠色通明，而底漸至深碧色，獨其住處稍白，則艾背葉矣……”。又日“上半如碧玉，下半……，又如西洋玻璃瓶。”清代鄭傑《閩中錄》中也稱“艾綠，色如艾葉初生，青翠可愛，不可多見，大者尤難”。史載艾葉綠原產距壽山十數里的“五花石坑”內，是該洞罕見的品種。但該洞早於清代即絕產。近代每以月尾綠中色如老艾葉、質通明純潔者充作艾葉綠。也稱“艾葉凍”、“艾葉晶”；如色稍淡者，則稱“艾葉背綠”。艾葉綠與田黃、白芙蓉並稱“壽山石三寶”。

艾葉綠石產於福建、浙江、遼寧、石色如同艾葉般翠綠。艾葉綠是名貴上品，除質地溫透精絕外，它的顏色更是濃艷鮮嫩，翠綠無比。遼寧產的艾葉綠是最上品。

壽山石在明代以艾葉綠為最上，清代以後首推田黃。

艾葉綠色青翠，質靈秀。間或帶點綠黃色的稱艾背綠。是壽山石中品質最上乘的，艾葉綠產量極少，無脈可尋，偶爾在礦石中出現一點這樣的精靈，多是脫蛋類的石頭，可遇不可求的。明清文人推崇為第一，價格很高

艾葉綠石的石質用手摸之，石細如嬰膚，有一種石中分泌油脂的感覺。不火，不躁，端莊秀麗。紋理在強光之下呈半通透狀，由於石頭受水沖盪滾動而成的裂痕又經過近千萬年的水中氧化，而出現紅格，如雨後彩虹，異常美麗，肌體之中含銀色金屬沙點如夜空繁星閃爍，甚是動人。印章的石質顏色，綠中含黃，黃中有綠，漂亮之極。

名人謝在杭最早提出艾葉綠石乃石中第一，謝在杭在福建為官，見到的壽山石何止千萬，為什麼說艾葉綠第一，而不是田黃或者是芙蓉第一呢？這其中道理不言自明。艾葉綠石在明代末期就已經絕跡，足以見其珍罕性。田坑的艾葉綠極為珍貴，其價值可與桔皮紅田黃齊肩。

屬於壽山石（Shoushan Stone），中國傳統“四大印章石”之一。分布在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的“金三角”地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石。經過1500年的採掘，壽山石湧現的品種達百數十種之多。

特徵比較

與青田石的產地特徵比較（依據《東洋見聞錄》）主要礦物方面:青田石的主要礦物為葉蠟石，以葉蠟石為主的青田石約占青田石品種總數的70%以上，而壽山石的主要礦物為地開石(高嶺石族礦物)。次要礦物方面:藍線石、紅柱石、剛玉，特別是近寶石級的單晶體藍剛玉為青田石的特徵次要礦物。青田石中的葉蠟石較少伴生有硬水鋁石，壽山石中的葉蠟石常伴生有大量的硬水鋁石次要礦物。新品種方面:青田石和壽山石中均發現有絹雲母型新品種。珍貴品種的礦物組成:壽山石中的珍貴品種田黃石的礦物組成為珍珠陶石和地開石，而青田石中的珍貴品種燈光凍的礦物組成為葉蠟石。結構有序度方面:青田石的內部結構有序度普遍高於壽山石。透明度方面:青田石的透明度普遍低於壽山石。因為青田石以葉蠟石為主，礦物組成複雜，次要礦物豐富，結構相對疏鬆，含鐵量較多。而壽山石以地開石為主。一般來講，葉蠟石型印章石的透明度低於地開石型印章石。分類方面:青田石分為葉蠟石型、地開石型、伊利石型和絹雲母型。壽山石分為田坑、山坑、水坑、原生礦、次生礦。青田石、壽山石的產地特徵存在差異與它們的母源岩性、成礦環境和蝕變作用差異有關。保養：壽山石，也稱作塔石，是以葉蠟石或地開石為主要成份的一種石料，是雕刻、篆刻常用的石材。因含有的成分多為地開石、高嶺石、尹利石、葉蠟石所以需要3到6個月保養一次。因為人的死皮組織容易附著在壽山石上會滋生真菌，最後酸化使得壽山石酥脆，用濾勺過濾融化後的御守塩浸擦洗。如操作時用俱攞缽盛放，長期後可看到缽上生長出樹根樁物質，也算是收藏的樂趣。

品種分類

壽山石有田坑，水坑，山坑之分。石坑壽山，角山，九茶山，月尾溪，都靈坑，坑頭洞，水晶洞等處。 田坑
田坑產自壽山鄉一帶溪旁水田底所埋藏的零散獨石。田黃石是田坑的簡稱。在地質學上稱為“沖積型砂礦”外觀特徵：質地溫潤可愛，微透明或半透明，石肌里隱隱可現蘿蔔狀細紋，顏色外濃而向內逐漸變淡，石表有時裹黃色、白色、灰黑色或黑色的（鳥雅皮）石皮。間有紅色格紋。其品種主要按色澤區分。通常分為：田黃石、白田石、銀裹金石、紅田石、綠田石、黑田石、田黃凍、硬田、擱溜田和溪管獨石等。水坑水坑產自壽山鄉南面的坑頭礦脈。由於礦體地下水豐富，礦石受其浸蝕，多呈透明狀，富光澤。水坑諸石多出於此。水坑石的品種主要以每一塊礦石的色象形似而區分：水晶凍魚腦凍，又稱作白水晶，晶玉，產自坑頭洞和水晶洞黃凍鱔草凍，又稱作鱔脊凍，仙草凍，產自坑頭洞和水晶洞，灰中帶黃者為好牛角凍，產自坑頭洞，顏色有如牛角，而天藍凍，又稱作蔚藍天，產自坑頭洞和水晶洞桃花凍瓜瓤紅，又稱作肉脂、坑頭凍、西瓜水、小桃紅，產自坑頭洞，顏色紅如桃花，白如玉瑪瑙凍環凍，又稱作豹皮凍，產自坑頭洞，水晶洞，顏色灰綠褐色，有環狀花紋，如豹皮。坑頭石，產自坑頭洞，坑頭洞石除各種晶、凍以外統稱坑頭石掘性坑頭凍油石山坑山坑產自壽山、月洋兩個山村。山坑是分布最廣，品種最多的石系。主要品種：高山石，產自高山各洞，顏色很多，有紅、黃、藍、白等色。（紅高山、白高山、高山凍、高山晶、太極頭、掘性高山、瑪瑙洞、荔枝洞等等）杜陵坑，又稱作都靈坑，都成坑，都丞坑（黃杜陵、紅杜陵、白杜陵、五彩杜陵、掘性杜陵、尼姑樓、蛇匏、善伯洞、碓下黃、掘性碓下）迷翠寮，又稱作美醉寮，產自都靈坑山頂，質地細膩，質地瑩澈不如都靈石，有黃，淡灰，藕粉紅等色。蘆蔭，產自壽山鄉，有黃，淡灰，淡黃，淡黑和白色。鹿目格，也稱作鴿眼紅，紅地有藍白點，不透明。月尾石，產自月尾溪（月尾紫，月尾綠、月尾凍、月尾晶）虎崗石（栲栳山、獅頭石、花坑石）金獅峰，產自月尾溪對面山中，品種有房櫳岩、鬼洞、野竹桁。吊筧石，也稱作豆耿，產自吊筧山，品種有吊筧凍、虎皮凍、雞角嶺。連江黃山仔瀨，又稱作山井籟，產自日溪鄉東坪村，有黃，紅，白，黑等色。柳坪石，產自壽山北十里柳坪鄉，品種有柳坪紫、柳坪晶、黃洞崗。猴柴磹（檳榔九茶岩、白九茶、豹皮凍、無頭佛坑）旗降石，又稱作奇艮石、奇崗石，產自壽山村北的旗降山（黃旗降、白旗降、紫旗降、銀裹金李紅旗降、金裹銀旗降、掘性旗降）老嶺石（老嶺黃、老嶺青、老嶺晶、老嶺通、大山通、豆葉青、圭貝石、墩洋綠、雄堆綠）旗山石（水洞灣、牛蛋黃、寺坪石、煨烏）水蓮花，產自旗山，有白，灰，紅三色雞母孵，又稱作雞母窩，產自旗山，有黃，紅，白三色，以黃色為佳。馬頭崗，產自旗山，有色黃如鵝蛋者，也有帶灰色和豆青色。大洞黃，產自旗山，以軟黃為佳。三界黃，產自旗山，紅白黃三色，以軟黃為佳。月洋石（半粗、綠若通、竹頭窩、竹頭粗、峨嵋石、溪蛋）芙蓉凍，產自月洋鄉，質地溫潤細膩，顏色有藕尖白，豬油白，淡黃色，嫩青色。根據顏色可分為黃芙蓉、白芙蓉、紅芙蓉、青芙蓉、花芙蓉（紅花凍）等，根據產地分為將軍洞芙蓉、上洞芙蓉、半山凍，產自月洋鄉，顏色有李果紅，花紅，黃白幾種，與芙蓉凍相似。根據顏色可分為白半山，黃半山、紅半山、花半山。
歷史1954年在褔州倉山區發掘南朝的墓葬群中發現用壽山石雕刻的石豬。距今已有一千五百餘年。歷經唐宋朝雕刻藝術漸漸成形，但作品仍以人物及動物石俑為主。現褔州市博物館藏有以上這些雕刻作品。元明朝開始與起用葉臘石制印，壽山石成為印石材料的一個重要品種，同時壽山石的雕刻藝術也隨著產生並逐步發展。直至清朝初年楊玉璇、周彬等雕刻名家出現，促使東門、西門兩個流派逐漸形成。壽山石需要每3至6個月時間，用過濾後的御守塩水浸養或者擦拭。如用俱攞缽盛放御守塩，長期使用 缽上可以出現樹根樣子的奇異現象，算是收藏者的趣味

賞石方法

賞壽山石重在“三看” 壽山石雕十分注重依石造型，因而有“一相抵九工”之說。 收藏鑑賞壽山石雕,應該有以下三看： 一看“因材施藝”是否恰當。壽山石雕藝術最大的特點就是利用石料的天然色澤，雕刻出造型和色澤相適應的作品。我們在鑑賞和選購壽山石雕作品時要看雕刻藝人在“因材施藝”方面的獨到功力。看看是否充分利用石質、石形、石色、石紋來確定相應的題材與造型，而不是牽強附會。 二看技法是否合理。壽山石雕已由古墓葬出土的文化中看到的極為簡練的技法，發展為現代精細的高浮雕、透花雕和圓雕等。一件壽山石雕精品往往綜合套用各種傳統技法。 三看刀法是否充分。壽山石雕的技法，是通過運刀的刀法來體現的。壽山石雕的刀法具有獨特的藝術風格，有簡練的刀法，有朴茂的刀法，有渾厚的刀法，有秀凌的刀法。如薄意雕刻，花鳥雕刻，多用秀凌的刀法；如人物圓雕、古獸印鈕等雕刻則多用朴茂的刀法，它適於收藏家、鑑賞家拿在手上“把玩”，而不刺手，另有一番情趣。 總之，成功的作品是作者的藝術修養、雕刻技藝和實踐經驗等諸多綜合能力及水平的反映。美的表現是和藝術家所能獲得的思想力量成正比的，壽山石雕藝術正是如此。