基本介紹
- 作品名稱：舟中排悶
- 作者：楊萬里
- 創作年代：宋朝
- 出處：《全宋詩》
- 作品體裁：七言古詩
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
舟中排悶
江流一直還一曲，淮山一起還一伏。
江流不肯放人行，淮山只管留人宿。
老夫一出緣秋涼，半途秋熱難禁當。
卻借樓船順流下，逆風五日殊未央。
老夫平生行此世，不自為政聽天地。
只今未肯放歸程，安知天意非奇事。
平生愛誦謫仙詩，百誦不熟良獨痴。
舟中一日誦一首，誦得遍時應得歸。
注釋譯文
詞句注釋
①淮山：淮南地區的山。
②老夫：詩人自稱。
③樓船：帶有層樓的大船。
④未央：未盡。
⑤行此世：仍然生活在此世上，
⑥不自為政：自己做不了主。
⑦放歸程：猶獲準辭職歸鄉。
⑨不熟：指背誦不下來。良：確實。
⑩誦得遍時：猶讀完全詩。遍，全面，完全。
白話譯文逐句全譯
江流曲而直總也走不完，淮山起而伏總也看不完。
江流不肯放遊人離去、淮山一個勁兒地留人住宿
老夫趁著秋涼坐船外出，半路途中卻是熱不可當。
坐著樓船一路順流而下，不料接連五日逆風不斷。
我平生行事處世，從不自作主張，一切聽憑天地。
老天卻總也不放我歸程，安知不是老天另有安排。
我最喜歡誦讀李白的詩，讀百遍而不熟實是自痴。
在船中一天誦讀一首詩，全部讀完也就該回家了。
創作背景
這首詩編在《江東集》中，此集收詩五百首，作於南宋宋光宗紹熙元年（1190年）至三年間，紹熙元年十月以後，楊萬里出任江東轉運副使、權總領淮西江東軍馬錢糧官，經過金陵、廣德、宜、池、徽、歙、饒、信、南康、太平等地時，寫下了這些作品，此詩亦作於此期間。
作品鑑賞
整體賞析
這首《舟中排悶》詩，可分四層，每四句為一層。前兩層寫“悶”，第三層寫究“悶”，最後一層寫排“悶”。
起筆一層寫路遙使人悶。四句分兩層，從一正一反兩個角度寫路遙。一二句道舟行的江流“一直還一曲”，兩岸的淮山“一起還一伏”，乃是正面寫（水）路遙，因令舟中詩人產生了江流曲直總也走不完、淮山起伏總也看不完的感覺。三四兩句，詩人又怪江流不肯放人走、淮山一個勁兒地留人宿，又是從反面寫途長。走不盡的路，看不完的（同樣的）山色和水光，當然要使詩人感到“悶”了。
次層寫秋熱、逆風令人悶。詩人原想得很美：趁著秋涼，坐船外出。卻不料，半路中遇上了“秋老虎”，依舊是“赤日炎炎似火燒”，燒得詩人熱不可當、苦不堪言。那知福無雙至，“禍”不單行：本來，坐著樓船，一路興沖沖順流而下，不曾料到接連五日，逆風“刁難”，這路就總也走不到頭了。這意想不到的秋熱逆風，不能不讓詩人深感氣悶。
於是，詩人便在第三層中考究起事與願違、而使自己悶的由來。他道，我生此世，行事處世，從不自作主張，一切聽憑天地，聽其自然。那么，這一回行於這條水路上，老天卻總也不放我歸程，應該是另有安排，這亦應是奇事，然而，老天雖有意旨，卻不會言語，詩人問而不得其解，只得自己排悶了。
最末一層便寫排悶。詩人道“平生愛誦謫仙詩”，而李謫仙乃是天真人（杜甫《寄李十二白二十韻》詩云，“劇談憐野逸，嗜酒見天真”），故其詩中多奇想、多痴語。詩人說，我自己也是個痴心人，不過，我之痴，可不是向太白學得的，“百誦不熟”謫仙詩，就是因為我自痴，如今，且讓我這個痴心人，亦仿太白說句痴語吧：“舟中一日誦一首，誦得遍時應得歸！”太白詩今存約九百餘首，詩人之時，存詩當更多，詩人豁出去三年方得歸家，可真是大痴之語了。想其時詩人自己必也忍俊不禁，“悶”便也自然而“排”了。
此詩有“悶”而不說怨語、怒語，卻出之以自嘲語、痴語，故幽默而詼諧；其間插之以擬人化的描寫，更顯生動風趣；兼之語言平易淺近，猶如口語，新鮮活潑；真是一首典型的講究“活法”的“誠齋體”詩。
名家點評
中國人民解放軍軍事科學院政治部研究員何金鎧《中華詩詞曲對仗大辭典》：“（江流一直還一曲，淮山一起還一伏）一、還、一，一、還、一，疊語對之三疊對。”
故宮博物院常務副院長王亞民、河北大學新聞傳播學院教授梁志林《中國詩詞曲賦名鑑賞大辭典》：“無一‘怨’字，卻句句是怨，揭示出詩人煩網的心理。他本想行走，卻處在舟中，河流長無盡頭；而淮山一座連一座，總是留宿在山中。走不盡的水路，看不完的淮山，使他自生出種煩惱，感到苦悶。（江流不肯放人行，淮山只管留人宿）兩句採用口語化的語言和擬人的手法，生動形象地展示出詩人的心境。”
太原學院教授張瑞君《楊萬里評傳》：“全詩有直有曲，有起有伏，有涼有熱，有順有逆，寫法多變，環環相扣，絲絲相聯，左盤右旋，變化多端。”
