《與宮城:明清帝京的營造》是2018年中國文史出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:與宮城:明清帝京的營造
- 作者:單士元
- 出版社:中國文史出版社
- 出版時間:2018年
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787520501859
《與宮城:明清帝京的營造》是2018年中國文史出版社出版的圖書。
《與宮城:明清帝京的營造》是2018年中國文史出版社出版的圖書。內容簡介《皇城與宮城 明清帝京的營造/文史存典系列叢書·建築卷》選取了單士元的建築研究作品,分為故宮的建設、故宮的建築、其他古建、建築工藝研究四個部分來分別...
《帝京篇》是唐代文學家駱賓王創作的一首詩。此詩描繪唐朝帝京長安的繁華,頗多壯詞,顯示出大唐帝國的強盛和蓬勃向上的時代風貌,提出了居安思危的警示,抒發了懷才不遇的悲憤。全詩結構嚴謹,可分四段。第一段描繪京城勝狀,第二段描寫王侯貴戚的豪奢習氣,第三段描寫下層社會的優遊宴樂生活,第四段抒發中下層...
比如明清時期分別在北京城外南、北、東、西四個方向上修建改建了天壇、地壇、日壇和月壇作為郊祀的場所,通過四郊的確定將北京城置於“中央”的位置,進一步突顯了天下之中的地位。而一條長長的中軸線自北而南從宮城、皇城和內城內穿過,形成大大的“中”字,更是天下之中的典型象徵。在這條中軸線上,分布著象徵...
早期的中軸線理念是十字軸線對稱,西漢長安受黃老無為思想的影響而形成了無軸線理念,到了魏晉唐洛陽時期受皇權的影響形成了“宮殿前導型”,經過宋朝汴梁、金朝中都到了元朝大都,正式形成了“前朝後市”型,這箇中軸線比較全面地體現了政治價值、倫理價值、審美價值,最後形成整體貫通是在明清時期。在歷代都城中,唐朝...
南囿秋風,是明清時代的“燕京十景”之一。南囿,說的是位於北京城南的南苑,又叫南海子。據《大明一統志》載:“南海子在京城南二十里,舊為下馬飛放泊,內有按鷹台。永樂十二年增廣其地,周圍凡一萬八千六百六十丈。中有海子三,以禁城北有海子,故名南海子。”由此可見,南囿的規模形成於明初永樂年間。囿...
明清以來,佛道文化交涉相融,民間信奉斗姆的情況日愈興盛。民間還流傳因信奉斗姆而獲其佑護免災的傳說。清人記載了九皇會祭祀斗姆的活動,至民國時期,中國數個省份已多有供奉斗姆的活動。斗姆元君是九皇神之母,表現了北斗眾星之首的人格化。斗姆崇拜與九皇神信仰扭合在一起,在中國發展繁榮,後逐漸傳遍...
明代胡應麟《詩藪》:照鄰《古意》、賓王《帝京》,詞藻富者故當易至,然須尋其本色乃佳。明代陸時雍《唐詩鏡》:端麗不乏風華,當在駱賓王《帝京篇》上。清代賀裳《載酒園詩話又編》:盧之音節頗類於楊,《長安古意》一篇則楊所無。寫豪獰之態,如“意氣由來排灌夫”,尚不足奇,“專權判不容蕭相”,雖蕭...
92.紫微:指王宮、禁城,京師。西清:宮城中燕閒之地。93.唐風:指《國風·唐風·蟋蟀》。唐,國名。本帝堯舊都,在太行、恆山之西,至子燮,改國號曰晉。後徙曲沃,又徙居絳。其地土瘠民貧,勤儉質樸,憂深思遠,有堯之遺風焉。94.豳(bīn)詩:指《國風·豳風·七月》。豳,古國名,亦作邠,在岐山...
《元大都規劃復原研究》是元史和元大都研究領域裡第一部系統論證元大都帝京規制 “準五重城”規劃的專著。本書對元大都規劃的傳統主流觀點進行剖析和質疑,首次指出元大都規劃主流觀點基本屬於沒有進行過實證研究,即沒有學術支撐的推測觀點;本書運用“六重證據法”對元大都宮城、皇城、大城及中軸線的空間規劃與主要...