至高對象是德國費爾巴哈用語。在《從人本學觀點論不死問題》中提出，指作為藝術的內容和享用者的人。用以批判基督教和唯心主義哲學分裂人的靈魂和肉體、理性和感性的思想。黑格爾、謝林等人認為顯現理性精神的藝術只有有教養的先生、道學家和美學家才能享受，一般的農民、手工業者因缺乏教養而無法理解絕對的理性，沒有精神要求，也沒有審美感和藝術需要。費爾巴哈從人本主義出發，認為任何普通人都具有審美感，藝術的至高對象不是彼岸世界，而是現實世界的人，“整個的人，從頭頂到腳跟”（《從人本學觀點論不死問題》）。
基本介紹
- 中文名：至高對象
- 創作者：德國費爾巴哈
至高對象既指藝術的描繪對象，又指藝術的服務對象。藝術與最平常的需要有密切聯繫，房子、酒杯、紀念碑和靈廟都是給人享用的藝術品。“藝術是宜揚塵世享樂的，是感性的”（同上），它所反映和表現的都是人的感性需要，它的描寫對象是感性的人。作為藝術品，維納斯也不是彼岸世界的靈物，而是肉體的人，人們是把她當作一個美女來欣賞的。藝術的目的完全是並且僅僅是為了滿足人的藝術需要，人才是藝術的至高對象。在現實中，人只有在滿足一定的物質需要之後才能得到藝術上的滿足，才能真正成為藝術的至高對象。“在腹中飢餓或充寒著人胃所不容的食物時，怎能再理會到美學上的和道德上的感情呢？”（同上）這一人本主義觀點，在青年馬克思《黑格爾法哲學批判》和《1844年經濟學哲學手稿》等著作中得到了改造和進一步的發揮。
