《至日病初起》是明代詩人陳獻章創作的一首七言律詩。
《至日病初起》是明代詩人陳獻章創作的一首七言律詩。作品原文至日喔詩起坐床，梅花牆角為誰香。暖臍一盞金櫻酒，降氣連朝附子湯。旋整巾裳還客拜，未堪歌舞趁孫狂。赤藤杖點廬岡石，向晚猶須望八荒。1作者簡介陳獻章，明廣東新會人，字...
《至日病初起四首》是明代陳獻章創作的一組七言律詩。作品原文 其一 至日喔詩起坐床，梅花牆角為誰香。暖臍一盞金櫻酒，降氣連朝附子湯。旋整巾裳還客拜，未堪歌舞趁孫狂。赤藤杖點廬岡石，向晚猶須望八荒。其二 兩度書雲傍玉台，不才知幸乞恩回。梅花果解撩詩思，弓影何須落酒杯。四大形骸從老去，一年風...
郡（指吳郡——引者注）西七子山有三官行宮，釋氏奉香火，至日，輿舫絡繹，香湖尤盛。歸持燈籠，上御'三官大帝'四字，紅黑相間，懸於門首，雲可解厄。或有人以小杌插香供燭，一步一拜至山者，曰拜香。”職能 天官賜福 天官名為上元一品賜福天官紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天...
《立春日和戴仲鶡》是明代方獻夫創作的一首五言律詩。作品原文 立春日和戴仲鶡 至日病未起，官奴又報春。故鄉雲物舊，北闕夢魂新。撫影兼懷友，含情慾語人。蕭條鶡冠子，隱几合相親。作者簡介 方獻夫（1485-1544）初名獻科，字叔賢，學者稱西樵先生，南海（今屬廣東）人。弘治十八年（1505）進士。歷吏部員外...
淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以為有“黍離”之悲也。淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞...
清代陳式《問齋杜意》：予因公詩而想韋畫之妙，用妙在齕草嘶時，便有千里霜蹄之勢。至日“坐看”，則又儼然破壁去矣。似必此是畫妙，故詩妙，亦因詩妙，益見畫妙。作者簡介 杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋...
元代《敕修百丈清規·報本章》卷二的“佛降誕”條中，對浴佛儀制有了明確的規定並廣為奉行，該條稱：“至日（四月八日），庫司嚴設花亭，中置佛降生像，於香湯盆內，安二小杓。佛前敷陳供養畢，住持上堂祝香云：‘佛誕令辰，某寺住持……虔爇寶香，供養本師釋迦如來大和尚，上酬慈蔭。所冀法界眾生，...
又《易·復卦》:先王以至日閉關,商旅不行,後不省方。注:冬至,陰之復也。夏至,陽之復也。《正字通》:夏至曰日長至,是日晝漏刻五十九,夜四十一,先此漏刻尚五十八。日之長於是而極,故曰日長至,至取極至之義。《呂覽·十二紀》仲夏月,日長至是也。冬至亦曰日長至,是日晝漏刻四十一,夜五十九,過此晝漏即...
昔正統間，鄧茂七倡亂於福建，士民從賊者甚眾；朝廷起鄞縣張都憲楷南征，以計擒賊，後委布政司謝都事，搜殺東路賊黨；謝求賊中黨附冊籍，凡不附賊者，密授以白布小旗，約兵至日，插旗門首，戒軍兵無妄殺，全活萬人；後謝之子遷，中狀元，為宰輔；孫丕，復中探花。莆田林氏，先世有老母好善，常作粉團施...
張玄稔嘗戍邊有功，雖脅從於賊，心嘗憂憤，時將所部兵守子城，夜，召所親數十人謀歸國，因稍令布諭，協同者眾，乃遣腹心張皋夜出，以狀白承訓，約期殺賊將，舉城降，至日，請立青旌為應，使眾心無疑。承訓大喜，從之。九月，丁巳，張儒等飲酒於柳溪亭，玄稔使部將董厚等勒兵於亭西。玄稔先躍馬而...
”征西密遣人察之，至日，乃往荊州門下書佐家，處之怡然，不異勝達⑦。在益州，語兒云：“我有五百人食器。”家中大驚。其由來清，而忽有此物，定是二百五十沓烏樏⑧。【注釋】①羅友：字宅仁，襄陽人。桓溫任荊州刺史時；他任刺史屬下的從事。後出任襄陽太守，累遷廣州、益州刺史。 ②怍（zuò）容：羞愧...
”又，[明] 鄧雲霄《長至日邀李煙客王鳴吉杜亭甫小酌紫煙樓看早梅》：“一番花信一番風，試向梅梢問化工。”】雲浸山色，苔綠亦熏。煙囪倒煙，燈捻打煙；流潤方收，訊息及鄰。【何用比擬的寫作手法。苔綠：亦指青苔。指新梢的綠色嫩梗。引[唐]李白《長干行二首》其一：“門前遲行跡，一一生綠苔”。煙囪...
凡服氣，皆取子後、午前者，雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也；平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中主陰也；黃昏至雞鳴，天之陰，陰中之陰也。人亦如是。又：春氣行於經絡，夏氣行於肌肉，秋氣行於皮膚，冬氣行於骨髓。又：正月、二月，天氣始方，地氣始發，人氣在肝；三月、...
自人生而靜以上，至日用見前渾成一片，無分天人。《坤》者《乾》之用，不《坤》則非《乾》，故用九貴“無首”。《坤》初惡“堅冰”，夫資生之後，形分神發，類誘知開，陽亢陰凝，隨才各異，不能皆順《乾》為用，於是必有保合太和之功。蓋《坤》在人是意，意動處必有物，物必有類，朋類相引，...
藏族古代就發明了許多氣象預測方法，如通過觀察植物、動物、河水、星體、冰床、雲的顏色和形狀、風的方向等來判斷氣象變化；通過對狐日、鳥日、正日、觜日、兩至日、室壁日、白膠日等期間天氣狀況的觀察和分析，結合獅座圖、烏龜圖以及五星運動值等預測來年天氣狀況，諸如有無雪災、冰雹、霜露、旱澇及地震等自然災害...
《老乞大》和《朴通事》，是元末明初也就是朝鮮李朝（公元1392—1910年）時期流行的兩種漢語教科書，專供朝鮮人學漢語。簡介 《老乞大》和《朴通事》，是元末明初也就是朝鮮李朝（公元1392—1910年）時期流行的兩種漢語教科書，專供朝鮮人學漢語。《老乞大》總共不到二萬字，分上、下卷。此書以高麗商人來中國經商...
其病肌體壯熱，燥熱悶亂，大惡熱，渴飲水，此與陽明傷寒熱白虎湯證相似，鼻口中氣短促上喘，此乃脾胃久虛，元氣不足之證，身亦疼痛，至日西作，必譫語熱渴悶不止，脈洪大空虛或微弱。白虎湯證，其脈洪大有力，與此內傷中熱不同，治用清暑益氣湯。飢困勞役之後，肌熱燥熱，困渴引飲，目赤面紅，晝夜不息...
成年男女穆斯林在伊斯蘭教曆每年9月(俗稱“齋月”)封齋1個月，每日自黎明前至日落後，禁絕飲食、房事和一切非禮行為，以省察己躬，洗滌罪過。根據穆罕默德關於“見新月封齋，見新月開齋”的訓諭，每年齋月始於伊斯蘭教曆9月初新月出現，結束於教歷10月初見到新月時為止。開齋節的主要禮儀有：(1)忙食一物。穆斯林於...
說妖怪之次，更言豐城縣倉督李敬慎家，在三女遭魁病，人莫能識。藏秘療之無效。故人曰趙丹，有才器，任豐城縣尉。因過之。丹命祗承人指停處。請曰：‘欲得倉督李敬慎家居止。’丹遽命敬慎為主，禮因問其故，敬曰：‘三女同居堂內閣子，每至日晚，即靚妝炫服。黃昏後，即歸所居閣子，滅燈燭。聽之，竊...
臣所以知之者，伷昔嘗為州人設饌，比至日中，食不可得，而十餘自起，此亦侏儒觀一節之驗也。"權大笑而納其言，即遣浚將五千往，果斬平之。】遷奮威將軍，封常遷亭侯。【吳書曰:芮玄卒，浚並領玄兵，屯夏口。玄字文表，丹楊人。父祉，字宣嗣，從孫堅征伐有功，堅薦祉為九江太守，後轉吳郡，所在有...
至日中，中麥善。至日入，稚麥善。常以夏至後九十日可種。四月朔日，風從東來，從平明至辰時，植黍善。至日中，中黍善。至日入，稚黍善。月朔日入，清明蠶善。正月有甲子，糴初貴後賤。正月上辛，溫者善，風寒者不好。（《開元占經》一百十一）據《莊子·盜跖》記載：“神農之世，臥則民居，起則于于，...
臣所以知之者，伷昔嘗為州人設饌，比至日中，食不可得，而十餘自起，此亦侏儒觀一節之驗也。”權大笑而納其言，即遣濬將五千往，果斬平之。】遷奮威將軍，封常遷亭侯。【吳書曰：芮玄卒，濬並領玄兵，屯夏口。玄字文表，丹楊人。父祉，字宣嗣，從孫堅征伐有功，堅薦祉為九江太守，後轉吳郡，所在...
八極拳法已傳11世，遍及華夏，涉及十數省、市、自治區，還傳至日、美等國家和地區。八方極遠之地 古時謂八方極遠之地。《淮南子·墬形訓》：“八紘之外，乃有八極。自東北方曰方土之山。曰蒼門；東方曰東極之山，曰開明之門；東南方曰波母之山，曰陽門；南方曰南極之山，曰暑門；西南方曰編駒之山曰...
是以為道，務寶其精，從夜半至日中為生氣，從日中後至夜半為死氣，常以生氣時正僵臥，瞑目握固 (握固者，如嬰兒之拳手，以四指押拇指也)，閉氣不息，於心中數至二百，乃口吐氣出之，日增息。如此身神具，五臟安，能閉氣至二百五十，華蓋明（華蓋，眉也），耳目聰明，舉身無病，邪不乾人也。凡行氣，以鼻...
宋代鞭春牛更加普遍，《東京夢華錄》：“立春前一日，開封府進春牛入禁中鞭春；開封、祥符兩縣，置春牛於府前，至日絕早，府僚打春，如方州儀。”《武林舊事》：“立春前一日，臨安府造進大春牛，設之福寧殿庭；及駕臨幸，內官皆用五色絲彩杖鞭牛。……預造小春牛數十，飾彩幡雪柳，分送殿閣”。宋仁宗...
”證西密遣人察之，至日，乃往荊州門下書佐家，處之怕然，不異勝達⑦。在益州，語兒云：“我有五百人食器。”家中大驚。其由來清，而忽有此物，定是二百五十沓烏樏⑧。【注釋】①羅友：字宅仁，襄陽人。桓溫任荊州刺史時；他任刺史屬下的從事。後出任襄陽太守，累遷廣州、益州刺史。②怍（zuò）容：羞愧...
至日晏，衡著布單衣，【疏巾】綀布履，坐太祖營門外，以杖捶地，數罵太祖。太祖敕外廄急具精馬三匹，並騎二人，謂融曰：“禰衡豎子，乃敢爾！孤殺之無異於雀鼠，顧此人素有虛名，遠近所聞，今日殺之，人將謂孤不能容。今送與劉表，視卒當何如？”乃令騎以衡置馬上，兩騎扶送至南陽。傅子曰：衡辯...
